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八家后汉书辑注-第81章

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    又曰:古今有殊,澆淳不等。而往之所載,其簡如彼;後之所書,其審如此。若使同後來於往世,限一概以成書,將恐學者必詬其疏遺,尤其牽略者矣。而議者苟嗤沈、蕭之所記,事倍於孫、習;華、謝之所編,語煩於班、馬,不亦謬乎!故曰論史之煩省者,但當求其事有妄載,言有闕書,斯則可矣。必量世事之厚薄,限篇第以多少,理則不然,其斯之謂也。

    自敘篇曰:始在總角,讀班、謝兩漢,便怪前書不應有古今人表,後書宜為更始立紀。當時聞者,共責以為童子何知,而敢輕議前哲。於是赧然自失,無辭以對。其後見張衡、范曄集,果以二史為非。

    史官建置篇曰,若中朝之華嶠、陳壽、陸機、束晳,江左之王耄А⒂蓊A、干寶、孫盛,宋之徐爰、蘇寶生,梁之沈約、裴子野,斯並史官之尤美,著作之妙選也。

    又曰:吳歸命侯時,有左右二國史之職,薛瑩為其左,華覈為其右。又周處自左國史遷枺^令。以斯考察,則其班秩可知。

    又曰:夫仲尼修春秋,公羊高作傳。漢、魏之陸賈、魚豢,晉、宋之張А⒎稌希m身非史職,而私撰國書。

    古今正史篇曰:魏黃初中,唯著先賢表,故漢記殘缺,至晉無成。泰始中,祕書丞司馬彪始討論眾書,綴其所聞,起元光武,終於孝獻,錄世十二,編年二百,通綜上下,旁引庶事,為紀、志、傳凡八十篇,號曰續漢書。又散騎常侍華嶠刪定枺^記為漢後書,帝紀十二、皇后紀二、典十、列傳七十、譜三,總九十七篇。其十典竟不成而卒。自斯已往,作者相繼,為編年者四族,創紀傳者五家,推其所長,華氏居最。而遭晉室枺悖┮淮妗

    雜說下篇曰:夫以宣尼叡哲,子雲參拢陟吨觯荒芡剑瑒t自中庸以降,抑可知矣。如謝承漢書偏黨吳、越,魏收代史,盛誇胡塞,復焉足怪哉?

    又曰:子曰:齊景公有馬千駟,死之日,人無德而稱焉。伯夷、叔齊餓於首陽之下,民到於今稱之。若漢代青翟、劉舍,位登丞相,而班史無錄;姜詩、趙壹,身止計吏,而謝書有傳,即其例也。

    史略(節錄)

    卷二曰:按後漢明帝詔班固、陳宗、尹敏、孟冀譔世祖本紀及建武功臣傳。又詔劉珍、李尤等譔建武以來至永初紀傳。又詔伏無忌、黃景作諸王恩澤侯及單于、西羌,地里志。邊韶、崔寔、朱穆、曹壽作皇后外戚傳、百官表、順帝功臣傳,凡百十四篇,曰漢記。嘉平中,馬日磾、蔡邕、楊劇、盧植又續漢記。至吳謝承作漢書,司馬彪作續漢書,華嶠、謝沉、袁崧又作後漢書,往往皆因漢記之舊為之,是固為有所據依。

    又曰:謝承、司馬彪、薛瑩、謝沉後漢書,先儒最稱其精。今是書不復可見,乃略采其精語一二。謝承史云:徐孺子清妙高峙,超世越俗。司馬彪史云:蔡伯喈通達有雋才,博學善屬文,伎藝術數,無不精練。郭林宗處約味道,不改其樂。李元禮曰:吾見士多矣,無如林宗者也。及卒,蔡伯喈為作碑曰:吾為人作銘,未嘗不有慚容,唯郭有道碑頌無愧耳。薛瑩史云:李元禮抗志清妙,有文武雋才。又曰:李膺、王暢、荀緄、朱寓、魏朗、劉祐、杜楷、趙典為八俊。謝沉史曰:俊者,卓出之名也。諸人史句如此,可曰精矣!

    卷三曰:枺^漢記百四十三卷,起光武記注至臁郏L水校尉劉珍等撰。其後有後漢記一百卷,晉散騎常侍薛瑩所撰,當本諸此。

    又曰:張h紀曰:范孟博為功曹,辟公府掾,升車攬蓿谐吻逄煜轮尽0俪锹勪韪呙越庥【R去。又曰:不畏強禦陳仲舉,天下模楷李元禮。以上諸史,學者所未見,故為概舉一二,庶知其筆墨焉。

    卷五曰:劉軻論太史公以來史筆姓氏:枺鼭h有若陳宗、尹敏、伏無忌、邊韶、崔寔、馬日磾、蔡邕、盧植、司馬彪、華嶠、范曄、袁宏。

    少室山房筆叢

    經籍會通曰:阮錄又有後漢藝文志目若干卷。第云八十七家亡,而不著存數。按范志無藝文一類,蓋謝承書也。

    四庫全書總目提要(節錄)

    史部編年類後漢紀提要曰:後漢紀三十卷,晉袁宏撰。蓋大致以漢紀為準也。案隋志載恚褚焉⒇N┤龂咀⒓搬釢h書注間引數條。今取與此書互勘,в浰校藭惠d。其載者亦多所點竄,互有詳略。如в浄Q盧芳,安定人。屬國夷數十畔在參蠻,芳從之,詐姓劉氏。此書則作劉芳,安定三川人,本姓盧氏。王莽末,天下咸思漢,芳由是詐稱武帝後,變姓名為劉文伯。及莽敗,芳與三川屬國羌胡起兵北邊。以及朱穆論梁冀池中舟覆,吳祐諫父寫書事,皆較в洖樵敗-'記稱明德馬皇后不喜出撸В磭L臨御窻牖。此書作性不喜出入游觀。в浄Q楊秉嘗曰:我有三不惑,酒、色、財也。天下以為名公。此書刪下一句。又如序王龔與薛勤喪妻事,в浵葦彾窋⑶冢藭鴦t先敘勤而後敘龔。敘呂布兵敗,勸王允同逃事,в洈⒃陂L安陷時,此書追敘於後。亦頗有所移置。而核其文義,皆此書為長。

    十七史商榷卷三二三史條

    案:三史謂史記、前、後漢書,而後漢則指謝承或華嶠書。

    隋書經籍志考證(節錄)

    後漢書一百三十卷無帝紀,吳武陵太守謝承撰。

    新唐志同,又錄一卷。舊唐志三十三卷。史無帝紀,惟聞此書。北堂書鈔設官部引承書有風教傳,亦創見也。史通論贊篇謝承曰詮。愚按:文選顏延年北使洛詩注引承書徐淑戎車首路。永明九年策秀才文注陰修敷化二都,威教克平。阮嗣宗勸進表注黃他求洠ⅲ逗∵呁ⅰS滞觚弾质拢熠於λ尽a釢h二十八將論注申屠蟠英姿磊落。張景陽六命注士庶流宕他州異境。俱稱序曰,蓋承書敘傳中語。今存姚之駰輯本四卷。

    後漢記六十五卷本一百卷。梁有,隋殘缺。晉散騎常侍薛瑩撰

    唐志一百卷。今存姚氏輯本一卷。太平御樱Щ释醪恳馕洹⒚鞯邸⒄碌邸驳邸⒒傅邸㈧‘帝六贊。

    續漢書八十三卷晉祕書監司馬彪撰。

    晉書司馬彪傳:彪討論眾書,綴其所聞,起於世祖,終於孝獻,為紀、志、傳凡八十篇,號曰續漢書。唐志八十三卷,又錄一卷。今存姚氏輯本一卷。魏志武紀注、司馬朗傳注引有司馬彪序傳,當是續漢書分篇。

    漢後書十七卷本九十七卷,今殘缺。晉少府卿華嶠撰。

    晉書華嶠傳:初嶠以漢紀煩穢,有改作之志。會為臺郎,遍觀秘籍,遂就其緒。起於光武,終於孝獻,一百十五年,為帝紀十二卷,皇后紀二卷,十典九卷,傳十七卷,及三譜、序傳、目錄凡九十七卷。嶠以皇后配天作合,前史作外戚傳以繼末編,非其義也,故易為皇后紀,以次帝紀。又改志為典,以有堯典故也。而改名漢後書隋、唐志作後漢書,刊訛。奏之。嶠所撰十典,未成而終。何劭奏嶠中子徹使踵成之,未竟而卒。繆播又奏嶠少子暢為佐著作郎,克成十典史通書志篇:華嶠曰典。 永嘉喪亂,娙籍遺洠В瑣䲡嬲呶迨⒁蛔魅N卷。魏收上後魏書十志啟曰:叔駿嶠字刪輯後劉,紹統司馬彪字削撰季漢,十志實範遷、固,表蓋闕焉。史通內篇曰:班固、華嶠,子長之流也。又曰:創紀傳者五家,推其所長,華氏居最。又外篇曰:嶠刪枺^記為漢後書。愚案:蔚宗撰史,實本華嶠。故亦易外戚為后紀,而肅宗紀論、二十將論、桓譚、馮衍傳論、袁安傳論、劉趙淳于江劉周趙傳序史通序例篇曰:華嶠後漢,多同班氏。如劉平、江革等傳,其序先言孝道,次述毛義養親。此則前漢王貢傳體,其篇以四皓為始也。嶠言辭簡伲瑪⒅聹匮牛镀渥谥迹嗝蠄灾畞啔e。 班彪傳論,章懷並注為華嶠之辭。王允傳論,章懷漏注。以魏志董卓傳注參校,知亦嶠辭。若袁安傳言湯長子成早卒,嶠書作長子平,平弟成(見魏志袁紹傳注),此可攷范史之異。至魏志華歆傳注、世說德行篇、方正篇注並引嶠譜敘史通外篇省稱曰譜。其言皆華氏事,世說注引孫策略有揚州,盛兵徇豫章,官屬請出郊迎,華歆不聽一事,通鑑考異謂其所說不近人情。蓋即班、馬自敘之例。唐志三十一卷。

    後漢書八十五卷本一百二十二卷,晉祠部郎謝沈撰。

    唐志一百二卷。今存姚氏輯本一卷。

    後漢書九十五卷本一百
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