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楊終傳
一三一 時蜀郡有雷震決曹，終上白記，以為斷獄煩苛所致。太守乃令終賦雷電之意，而奇之也。（姚。汪。黃）──范書楊終傳注
一三二 侍中賈逵耍ЫK博達忠直，徵拜郎中。及卒，賜錢二十萬。（姚。汪。黃）──范書楊終傳注
應奉傳
一三三 奉又刪史記、漢書及漢記三百六十餘年，自漢興至其時，凡十七卷，名曰漢事。（姚。汪。黃）──范書應奉傳注
徐璆傳
一三四 璆少履清高，立朝正色，稱揚後進，惟恐不及。（姚。汪。黃）──范書徐璆傳注
王充傳
一三五 充幼聰明，詣太學，觀天子臨辟雍，作六儒論。（姚。汪。黃）──范書王充傳注
一三六 充所作論衡，中土未有傳者，蔡邕入吳始得之，恒秘玩以為談助〔一〕。其後王朗為會稽太守，又得其書，及還許下，時人稱其才進。或曰：不見異人，當得異書。問之，果以論衡之益，由是遂見傳焉。（姚。汪。黃）──范書王充傳注 ○ 子略卷四
〔一〕 子略曰：談助之言，可以了此書矣。其論可云允愜，此所以攻之者眾，而好之者終不絕歟。
楊震傳
一三七 楊震好學講書，有鸛雀啣三鱣魚飛集講堂前，都講進曰：〔一〕蛇鱣者，大夫之象也。數有三者，法三台也。先生自此升矣。（姚。汪。黃）──初學記卷二四
〔一〕 都講之解，見謝承書楊震傳注。
劉陶傳
一三八 劉陶字子奇，拜為諫議大夫。臁郏ㄊ溃矔r〕〔一〕，陶上疏言亂皆由於宦官。詔收繫黃門北寺獄。〔陶知必死，乃曰：臣深恨不列稷、契、伊、周之徒，而與比干、龍逢為儔，事敗乃悔時何及！〕〔二〕椋舛馈＃ㄒΑＭ簟｜S）──書鈔卷五六
〔一〕 據職官分紀卷六改。
〔二〕 自陶知必死以下，皆據職官分紀增入。天游按：此條姚輯作劉陶字子奇，拜諫議大夫。是時天下日危，寇俜綗耄諔n致崩亂，疏陳八事，大較言天下大亂，皆由宦官。詔收陶，繫黃門北寺獄。陶對使者曰：恨不與伊呂同儔，而以三仁為輩。遂椋舛馈Ｍ糨嬑耐嫞鎏幷‘注書鈔卷六二。按姚輯引自陳本書鈔，文多改竄，且已改注書名為范書，故黃輯不詳所出，注出姚本。三輯皆铡畯年惐荆杂瀭饔灐＝駨目妆荆匀云渑f。
荀淑傳
一三九 荀淑與陳寔神交，及其棄朗陵而歸也，數命瘢勚Ｊ缬让鲝模宕缺O文若而行〔一〕。寔亦令元方侍側，季方作食，抱孫長文而坐〔二〕，相對怡然。嘗一朝求食，〔食遲〕〔三〕，季方尚少，跪曰：高聞大人〔與〕荀君言甚善〔四〕，浮犞祲娘埑擅印佋唬喝曷犝劷夂酰恐R曰：唯。因令與二慈說之，不失一辭，二公大悅。（汪。黃）──御樱Ь硭娜 稹∮志砥呶迤�
〔一〕 慈明，荀爽字。叔慈，荀靖字。文若，荀彧字，乃淑第二子荀緄之子。
〔二〕 陳紀字元方，陳諶字季方，陳群字長文。陳寔與紀、諶父子三人，並著高名，號為三君。又世說新語品藻篇曰：正始中人士比論，以荀淑方陳寔，荀靖方陳諶，荀爽方陳紀，荀彧方陳群。
〔三〕 據御樱Ь砥呶迤哐a。
〔四〕 同右。
杜喬傳
一四0 匡，一名章，字叔康〔一〕。（姚。汪。黃）──范書杜喬傳注
〔一〕 匡，楊匡，喬之故吏。喬被誅，匡星夜入洛陽，守護尸喪。復詣闕乞收葬李固、杜喬骸骨。姚、黃兩輯作楊匡傳，非。
吳祐傳
一四一 吳祐舉孝廉，將行，郡中為祖道〔一〕。祐越壇，共小吏雍丘黃真歡語而別。（姚。汪。黃）──書鈔卷七七
〔一〕 李賢曰：祖道之禮，封土為軷壇也。五經要義曰：祖道者，行祭為道路祈也。周禮太馭注曰：以車蓿лR而去。喻無險難。
一四二 吳祐放豬於長垣澤中〔一〕，誦經而行。遇父故人，謂之曰：子二千石子，掉鞭而誦經，行吟於澤畔，縱子無恥，柰君父何？祐守志如初。與北海公沙穆撸珜W，資乏，變服為傭，祐賃使舂，遂為死交於杵臼之間。（汪。黃）──御樱Ь砭�0三 ○ 又卷四0七
〔一〕 長垣縣舊稱長羅縣，故長垣澤亦稱長羅澤。漢書地理志曰：長垣有長羅澤，即吳季英牧豬處也。袁宏紀亦作長羅澤。
延篤傳
一四三 延篤字叔堅，南陽人也。為京兆尹，正身率下，民不忍欺。（汪。黃）──御樱Ь矶宥�
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袁山松後漢書卷四
［周天游輯注］
盧植傳
一四四 尚書盧植將終，敕其子彄以褌，葬以土穴，其子從之。（姚。汪。黃）──書鈔卷一五八
陳蕃傳
一四五 陳蕃遷豫章〔太守〕〔一〕，在郡下接賓客，獨坐一室。唯徐孺子來，為置對榻，去則懸之。及徵為尚書令，送之者亦不出郭門。（汪。黃。俊）──御樱Ь硭�0五 ○ 書鈔卷七四
〔一〕 據書鈔卷七四補。
一四六 桓帝時，京師稱曰：李元禮巖巖如玉山，陳仲舉軒軒如千里驥。（汪。黃。俊）──御樱Ь硭木盼�
周璆傳
一四七 周璆字孟玉，為樂城令〔一〕，消遙無事，縣中大治。去官，徵聘不至。陳蕃為太守，璆來置榻，去懸之。（汪。黃）──御樱Ь硭钠咚摹 稹n卷三六
〔一〕 書鈔卷三六作高唐令。
王允傳
一四八 王允字子師，〔太原人〕〔一〕，世仕州郡為冠蓋。同郡郭林宗見而奇之，曰：王生一日千里，王佐才也。遂與之友善。允仕至司徒。（姚。汪。黃）──類聚卷二二 ○ 白帖卷四三 御樱Ь硭乃奈�
〔一〕 據御樱Ь硭乃奈逖a。
一四九 允謂傕等曰：臣無作威作福，將軍乃放縱，欲何為乎？傕等不應。自拜署傕為揚武將軍，汜為揚烈將軍，樊稠等皆為中郎將。（姚。汪。黃）──范書董卓傳注
李膺傳
一五0 桓帝時朝廷日亂，李膺風格秀整，高自標尚，後進之士升其堂者，以為登龍門。太學生三萬餘人，牓天下士，上稱三君，次八俊，次八顧，次八及，次八廚〔一〕，猶古之八元、八凱也〔二〕。因為七言郑唬翰晃窂姸R陳仲舉，九卿直言有陳蕃。天下模楷李元禮，天下好交荀伯條〔三〕，天下英秀王叔茂，天下冰楞王秀陵，天下忠平魏少英，天下稽古劉伯祖，天下良輔杜周甫，天下才英趙仲經。（汪。黃。俊）──御樱Ь硭牧�
〔一〕 范書黨錮傳曰：福洹⑹纭㈥愞瑸槿＞撸砸皇乐谝病＠钼摺④饕睢⒍琶堋⑼鯐场⒌v、魏朗、趙典、朱宇為八俊。俊者，言人之英也。郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、范滂、尹勳、蔡衍、羊陟為八顧。顧者，言能以德行引人者也。張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超為八及。及者，言其能導人追宗者也。度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃嚮、王章為八廚。廚者，言能以財救人者也。
〔二〕 文公十八年左傳曰：昔高陽氏有才子八人，蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達，齊、拢V、淵、明、允、篤、眨煜轮裰^之八愷。高辛氏有才子八人，伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，忠、肅、共、懿、宣、慈、惠、和，天下之民謂之八元。此十六族也，世濟其美，不隕其名。
〔三〕 汪、黃二輯均作伯修。惠棟後漢書補注卷一五曰：條，荀氏家傳作修，謝承書又作鯈。案三君八俊錄曰天下好交荀伯條。條與交韻，當從本傳也。
一五一 李膺風格儀刑，皆可師範。（汪）──文選卷六0任彥昇齊竟陵王行狀注
一五二 李膺子瓚〔一〕，位至枺较唷３醪懿傥r，瓚異其才，將洠В^子宣等曰：世將亂矣，天下英雄無過曹操。張孟卓與吾善，袁本初汝外親，雖爾勿依，必歸曹氏。諸子從之，並免亂世矣。（汪。黃）──御樱Ь硭乃亩�
〔一〕 枺^諸史，唯謝承書瓚作珪。
范滂傳
一五三 李膺等下獄，獄吏曰：諸入獄，當祭皋繇以祈福。范滂曰：皋繇古之賢君，知滂無罪，將理之於天。如其有罪，祭之何益？及訊獄，王甫以次詰之。滂年少在後，�