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吸血鬼的手已经松开了，“你可以走了。”
詹姆士先是原地站了一会儿，又是吸血鬼先行一步，越过詹姆士僵硬的身体，“你不走，我走了。”
“等一下！你到底是谁！”
“执着么。”回头给个评价，“反正你不认识，为什么要问呢。二代的、不属于魔宴的茨密希，这还不够么。”走了。
……
应该不会有人认为这一段脱离了这个故事主角扎克视角的叙事，是那个身份神秘的吸血鬼吧，必须是基本上已经是这本书半个主角的詹姆士啊。
但基于现在詹姆士唯一在做的事情，是赶路，去寻求关于乔治娜死亡的真相，没有任何写出来的必要，那，我们回到主角身边吧。
玛雅在指着扎克的鼻子——
“不可能！我不信！我不信！！”
格兰德的少女放学回家了。一回家就不消停。
起因很简单，迈克走后，扎克和塞姆商量了一下给帕帕午夜传话的事，与其代替迈克去找邻居波奇，不如，就在格兰德召唤帕帕午夜。
相信我，这决定不好做。
可事实就是扎克有太多疑问，需要帕帕午夜解答了。当然，扎克不会指望帕帕午夜会回答任何一个。然后考虑到报丧女妖的特殊性，不管是在格兰德爱丽丝、玛雅，还是在纽顿的黑女巫团，事情，控制在格兰德的范围更合理。没必要给波奇增加花心思的理由，不是么。
于是，等两个少女回家，由两个年轻的报丧女妖，来完成接她们始祖归家的壮举。
两个少女回来的嘛，有点晚。有件事大家没忘吧，作为格兰德未来的需求，高中学生的期末项目——印安人的葬仪复原。两个少女和自己的小团体放学后在巴顿绕了一圈，西区去了，找昆因夫人翻一些谁知道真假的典籍；派斯英去了，没找着丝贝拉，在那帮印安水货巫师的街区走访了一遍，收了一堆这些被家族放弃的巫师们收藏的一些所谓的‘印安传统器物’。
对项目有没有作用先不说，反正是装满了小粉红后车厢，带着浓重印安寻根气氛的满载而归。
一回来，名扎克瑞，姓托瑞多的吸血鬼，一脸严肃的说了下面的话，“回来了，好，我有事情和你们商量。爱丽丝，呃，别走，重要的正事（爱丽丝依然在气扎克）。报丧女妖始祖，你们的初代，就在地狱，巴顿控制的地狱，她需要帕帕午夜接她回来……”
我们的主角都没说完。
玛雅就疯了，“不可能！我不信！！我们的神怎么会在你们圣主信仰的世界！我不信我不信！！”
………………………………
卷终
“玛雅。”
在扎克无法和无理取闹的少女取得进展的时候，爱丽丝，我们格兰德的妹妹终于开口了，“可以了玛雅，扎克没必要在这种时候骗我们。”
只是这话出口，扎克的心，有点凉了。‘扎克’是称呼、是第三人称，我们，是第一人生。你、我、他，已然在爱丽丝这里分的清清楚楚。也许是扎克过于敏感了吧。
“玛雅。”爱丽丝很平静的样子，“你记得在派斯英的嘉年华后，我们重上一节了巴顿历史课么。”
又提起了派斯英的嘉年华，我们希望大家除了那些无聊的游戏活动外，还记得那些被印安人刻意安排的历史表演。有点儿映像了么。
“在殖民战争还没有打起来之前，殖民者的到来和入侵，被我们的老师用了一个词形容，‘教化’。”
玛雅不理扎克了，看着爱丽丝，“我记得。”脸上是气愤，“如果可以，我会扇那个老师的脸。他以为联邦国之前的印安人是什么！野蛮人吗！我们的祖先不是野兽！不需要教！”
爱丽丝撇了嘴，是无奈玛雅对这种事情极端，“我说那节课你怎么一直在骂骂咧咧的。你等会儿最好去看下我的笔记，我期末会考。”
“我……”玛雅还想说什么，被爱丽丝打断。
爱丽丝没看扎克，“老师的‘教化’不是殖民者教印安人人类文明，而是宗教洗脑。玛雅，我们知道这段历史的两个部分，人类，异族。人类的战场上是殖民者赢了，异族的战场上圣主信仰吸血鬼和恶魔输了。”
玛雅有认真听爱丽丝说话了，因此瞪了一眼扎克。倒没表现出什么嘲讽的意思，因为四个世纪到现在，历史已经给出了最终的结果，印安的人类和异族都输了。
“从殖民者来到这片大陆，一直到现在。大家都已经是联邦人，但‘教化’一直持续着。因为，一直没有成功。”爱丽丝看着玛雅，“我们联邦国，宗教信仰最活跃的地方应该是西部，多数宗教学院就是西部。”魔宴支持的，不是么，“但西部对印安人太不友好。老师当时报了个十年前结束的战争后的人口普查数据，整个西部的印安人人口还没有中部的一个小镇多。多数印安人都在更友善的中部定居，保持曾经部落的家族，封闭的自我发展。”
玛雅又看了眼扎克，眼神已经有些复杂，但没吭声。
这种分布的结果我们应该非常清楚，塞勒姆的黑女巫不就是例子么。
“中部从联邦建国开始，就从未强行推行过任何宗教信仰。”爱丽丝大概在重复历史老师的话，“但也从未阻止，圣主信仰的教堂越来越多，人们逐渐都开始受到美好天堂和罪恶地狱的熏陶，‘教化’。”爱丽丝重复了一遍这个词，“一代又一代，印安家族封闭的没有做任何事情，直到圣主信仰成为这个国家从未正式宣布，但占据主位的信仰。”
爱丽丝歪了歪嘴，看着玛雅，“就像我们老师说的那样，现在，他对信仰没什么感觉，大概是出生长大都这东部的巴顿的关系，他更信仰西区人建立的这个城市。但等他老了，他没有事情做的时候，大概就会天天去教堂祈祷未来的天堂。”
玛雅开口了，“所以这个老师与其说是重上巴顿历史课，不如说是在表达自己对宗教的看法。”
“他是。”爱丽丝是好学生，“课后我记了几个问题去问他了。老师说本来这课就是看巴顿突然掀起文化潮，学校临时决定加的，会考。关于人类殖民的部分课本上有，他只想补充一下宗教对战争和这个国家诞生的影响。”
一直没机会插话的扎克找到机会，说了一句，“好老师。”
没人理。
“那，你的意思是？”玛雅看着爱丽丝。
“圣主信仰教化联邦人，为什么我们神，不能做一样的事？”爱丽丝回答了，“我们的先祖印安人，文明本来就不及曾经的殖民者，这是事实。当殖民者有圣典，有教堂，有形象的宗教画作、雕像……还有愿意到处行走的传教士的时候，我们只有曾经部落里掌管整个部落生存的巫师。”
“啧。”玛雅脸上有了烦躁，“这是一场印安人必输的‘战争’。呃，联邦成立后印安部落转型的家族又开始自我封闭。”有看了眼扎克，“狼人，黑女巫。”没责怪，要怪，只怪印安人自己吧。联邦成立，问题也是接连不断，被可以说是控制联邦隐秘联盟找到了机会，客观衡量的话，此时无法加入对话的扎克瑞·托瑞多，帮大于过。至少，因为扎克，他们都还能站在这里讨论这种事情。
爱丽丝深呼吸了一次，“所以，如果我们印安人只是这么被动的被教化，越来越遗失曾经信仰的一切，你不觉得太……”爱丽丝依然没想好用词，说的太通俗了，“丢人了么。”
“你是说……”等爱丽丝补上。
“别说已经自我封闭的印安家族了，就连我们，都对我们的神，帕帕午夜没什么好感。”爱丽丝这话说的轻松，因为是毋庸置疑的大事实，“在这个世界的人，已经不在对我们的信仰做任何贡献了。唯一还在，还在……”努力？爱丽丝不想把这么正面向上的词用在她们的神身上，“尝试的，只有帕帕午夜了。”
玛雅懂了，“和他的姐妹。报丧女妖的始祖。”
爱丽丝点了点头，“这个世界已经没有什么希望了，所以，圣主信仰的世界。”有些犹豫的印安荣誉感，“圣主只能在人类的世界入侵，发动战争，教化人类。帕帕午夜，入侵的是地狱，教化的，是灵魂。”
日落的尾声，最后一抹阳光消失在西边的时候，安静了。
“我要给月华百影打个电话。”安静后的玛雅转身走了。
扎克又有机会了，“爱丽丝……”可惜还是只开了个头。
“我