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科举考试规则的讨论完成后，各部就在礼部的领导下，开始了今年的科举新规则宣传、出题、审查考生资格的工作了。
数场考试，逐次录取，到最后产生状元、进士的时候，估计已经快过年去了。
按照杨毅的指示，这次科举不仅限于江南数省文人士子，全天下所有的文人士子都可以参加这次的南京科举考试。此举除了多录取优秀人才为己所用的目的外，也在于分裂大顺、大西、满清的内部势力。
毕竟，崇祯帝现在没死，南京朝廷还是被认作是中国最正统的中央朝廷，很多文人士子对这一点很看重。
杨毅将消息放出去，那三个势力地盘上的很多文人士子就有可能会跑到南京来了。无形之中，就要让那三个势力损失很多中坚力量。
随着这次朝会的结束，工部左侍郎宋应星就陷入了需要摆钟办公的朝廷各部署官员的包围之中。
为了应付这些急需摆钟的朝廷官员，宋应星只能向刘源济求援，将许多其他项目比较悠闲的工人调到摆钟制作室，进行手工制造摆钟，以供应庞大的公务需求。
当摆钟放到各个中央部署的衙门里后，立即就引起了各衙门大小官员的追捧。从此以后，大家什么时候上班、什么时候下班、什么时候吃饭，都心里有一个谱了。再也不用去看什么漏斗、日晷，进行估算了。
这个摆钟不仅读数简单易懂，还有整点报时的功能，对平时的公务工作简直是一个巨大的促进。
在平时的工作中感受到了这个摆钟的便利之处后，许多官员就开始想法将摆钟往家里搬了。
不过，朝廷各部署因为办公的需求，只需要两银子成本价的摆钟，要搬回自己家里，就涨到两银子的市场价了。
按后世的人民币汇率，这个摆钟要买回家去，相当于要花万人民币。
想到这个价格，皇宫里的杨毅都不禁打了个寒颤。买一个摆钟要万人民币，相当于后世一个精英白领一年的全部工资了。这不是在卖奢侈品，这是拿着机枪抢银行啊。
不过，对于古代“三年清知府、十万雪花银”的官场而言，即使再不贪的官员，也不会将区区两银子放在眼里。
于是，王铎、史可法、张慎言、刘宗周、吕大器等朝廷大员纷纷慷慨解囊，到工部抢购摆钟拿回家去放在客厅，供家人平日生活计时之用。
除了家人计时方便外，这个摆钟，也成了这些官员向上门拜访的下级官员和商贾显摆的东西。
那些前往高官家里拜访的低级官员和富商看到还有这么个新朝、实用的东西，自然大为好奇，纷纷追问其功用和生产厂家。
当知道这东西是皇帝下旨御制，而且只供应皇宫、六部及各大朝廷大员后，就引起了这些低级官员和富商的羡慕和追捧。
这样一个既能计时，又能收藏的奢侈品，加上最先由皇帝和朝廷大员们使用，要不引起流行的潮流都难。
富商们各显神通，通过各种关系找到工部去，要求购买一台这样的摆钟，却被告知工部工匠不够，产量太低，无法供应民间市场。
富商们自然不干，有些人向朝廷大员们高价求购，想要直接购买他们家里的那个摆钟。但是，这个路子也被堵死。
因为，皇上曾下令对这些摆钟都进行了编号。编号五位数以内的摆钟，只能是皇室、朝廷各大衙门和三品以上大员家里使用。
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第65章 拍卖会（一）
普通官员和商人想要拥有的摆钟，编号必须是六位数以上。五位数编号以内的摆钟，三品一下官员和没有爵位的贫民百姓，是没有资格使用的，哪怕你再有钱也不行。
这是杨毅通过后世的短位号价格飞升得到的启示，他也要将编号更短、生产日期更早的摆钟变成昂贵的收藏品，而不是用废就扔的废品。
如此一来，这些求购摆钟不得的富商就只能继续去纠缠宋应星等工部主事官员了。
宋应星等人被缠得不行，最后只能向皇上求救。
杨毅看这样下去民间恐怕都要造反了，于是下旨，着工部拿出十台摆钟来，在南京举行一场拍卖会，给民间市场供应十台摆钟。
而且，为了显示这十台摆钟的与众不同，增加拍卖价格，杨毅特许其编号为五位数。这样的编号，会增加这十台摆钟的收藏价值。
也许，数十年之后，这十台摆钟的收藏价值会飙升到一个让人羡慕的价格。如此，现在参加拍卖这些摆钟的商人，才会舍得出大价钱。
既然皇上下了这样的旨意，宋应星等人自然遵照无误。
于是，南京城里就流传出了这样的消息。说经过皇上特许，工部将拿出十台摆钟，选在九月九日重阳节那天在长安街举行拍卖会，让民间商贾抢购这十台摆钟，价高者得。
这十台摆钟的编号，跟朝廷各部署及各位朝廷大员家里的一样，都是五位数以内，极具收藏价值。因此，各位有意购买这个摆钟的商人和三品以下的官员，要提前做好准备了。
这些消息一出来，顿时就引起了应天府范围内的达官贵人富商们的骚动。
这段时间，除了钱谦礼等人的粮价暴涨案、马士英刘良佐的谋反案，这些商人最关心的就是这个摆钟的问题了。
自从部分人在那些朝廷的大衙门和各位高官家里见到了这个摆钟后，都是羡慕不已。如此高端大气上档次的东西，朝廷竟然不让其流入民间市场，实在是太眼馋人了。
现在好了，工部决定拿十台出来拍卖，简直是大快人心啊既然要拿出来拍卖了，那自然要各凭本事，看谁钱多谁就能抢得到手了。
这个消息，自然是工部放出来的，一点都没有假。因为此事在民间的其他达官贵人富商阶层引起了太大的骚动，杨毅就想干脆拿十台出来拍卖算了。
拍卖的话，价高者得。根据现在应天府民间热炒这个摆钟的情形，到时候肯定可以卖出一个高价来。这样，还可以赚取更多的利润，不止市场价销售的那点利润了。
如此方法，也只有杨毅这个来自后世的人才能想得到了。明朝的人根本就没有拍卖的概念，何况进行操作了。因此，拍卖的时间、行事、组织工作，都是杨毅教宋应星的。
为了配合拍卖会和以后的市场销售，杨毅还给这个摆钟取了一个品牌名字，叫“金陵”牌摆钟。
崇祯十七年九月初九，重阳节，南京城里的达官贵人和富商们带着亲人家眷，一大清早的就出城去爬山，登高作赋了。
但是，他们却不约而同的，都只玩了半天。然后，到了下午的时候，就看见这些往年不玩一天就不回家的达官贵人富商们，纷纷转身往城里赶。
一些平头百姓搞不明白这些官老爷和富商们今天是怎么回事，一个二个的不在城外找山头登高望远，却玩了半天就回城了，是什么意思啊
然后，有知道的人才告诉这些平头百姓，原来是工部最新发明了一个名叫摆钟的计时器。不仅计时准确、方便，还能自动报时，而且外观也很有艺术感，极具收藏价值。
工部的钟表厂还在建设中，这个摆钟无法量产，只能由工部的工匠师傅们进行手工制作，产量极少。所以，目前少量的摆钟只能供应皇宫和朝廷各大衙门使用，民间根本就没有供应。
不过，为了照顾民间的需求情绪，工部特地拿出了十台摆钟，就在今天，要在长安街举行拍卖会，说是价高者得。至于这个拍卖会是如何进行的，却无人说得清，因为大家都没听说过，只知道最后的结果可能是谁出价高就归谁。
再问这个摆钟的价格，据说那些朝廷大员们从工部买回家去自己用，也要两白银。这个高昂的价格，让听到的老百姓不由目瞪口呆。
要知道，南京作为陪都，已经算是繁华的了。但是城里的老百姓平均月收入，也不过几千个铜钱，约合三四两银子罢了。
两银子，要一个南京的老百姓不吃不喝十年左右才能买得起，果然不愧是皇宫和朝廷大衙门才用得起的奢侈品。
如此新鲜事，不管自己买得起买不起，去凑凑热闹总不会错。以后也有谈资，跟外地的亲朋好友吹嘘一下了。
如此，许多出城游玩的老百姓也跟着那些达官贵人富商们匆匆的结束了重阳节登高的活动，返回了城里，往长安街赶去。