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顾客。唤来酒菜之后，便开始谈天说地了。
“你听说了么，今年朝会，圣上当场发火了。”
“嘿，这事传得满城皆知，我怎能不知？”
“怎么个回事？”
“那交趾小国，怠慢圣上，直言咱们大顺不过尔尔，气得满朝文武口诛笔伐，差点没把金銮殿给掀了。圣上让御前侍卫将交趾使臣赶出了皇宫，甚至连驿馆都不让他们住了……”
“这有点过分了吧？”
“哪里过分，你是不知道那交趾使臣有多夜郎自大，真的欺我大顺无人么？还扬言打到长安，圣上血气方刚，哪里忍得住？没将他拿下，直接砍了都算开恩了。这等小人之国，真的是不知天高地厚啊！”
“竟有此事？”
“嘿嘿，你该不会是忙都昏头了吧，这都没听说过？”
“哈哈，谁说不是啊？你也知道的，这过年时，爆竹烟火最是好卖，我每日看铺，通宵达旦，不敢闭门。这一连二十余日过去，连报纸都看不了，你说忙不忙？”
“也是，该罚你一杯，尽赚钱去了。”
三人碰杯之后，一个中年模样的商贾笑道：“交趾国使臣出了丑，那天竺国使臣也好不到哪里去……”
“这又是怎个回事？”
“嘿，他居然在朝会上问圣上，为何长安城中，无人便溺？”
“哈哈哈哈……”
“这些夷蛮，真当咱们堂堂中原是他们小国么，处处都是茅房？”
他们说这话，也是有理有据的。长安城中普遍建筑有公共厕所，官府重视城市垃圾和粪便的妥善处理。京兆府每年新春，由官府差人挨家挨户疏通沟渠，有差船将道路上的淤泥运到乡下。每天有人打扫大街上的垃圾，居民则给一定的报酬。一些农户，秋收忙完之后，也闲不下来，自然也就进城务工了。这疏通沟渠，可是能给田地增加肥料的，他们也不用出钱，出点力就行了，自是乐意而为。京兆府百姓给些钱银，就能换来一个舒适的环境，何乐而不为？
再说了，每个城市里都有夜香郎，这公共厕所也是要倒夜香的，哪里像别国，到处都是异味，直欲作呕？
他们说了一些朝会上的趣闻之后，一个人忧心忡忡地说道：“圣上新政，让我家佃户十去七八，家中百亩田地，眼看就要抛荒。今个地价又低，你们说该不该出手好？”
其余两人沉默了，端起酒杯，心不在焉地抿了一口酒，才试探性地说道：“今个田价几何了？”
“唉，愈来愈低，现已然三十贯一亩了，这还是肥田，若是瘦田，再少十贯……卖吧，实在太亏，连本都保不齐；不卖吧，朝廷又要征税。这地里都没有粮食了，还是要交一成税赋，说是什么‘空置田地税’，这不是要命嘛！”
“嘶……怎会如此？”
“唉，虽说京兆府好，可江南那边的田产是白得的，那些佃户，无田无地的，又是短租，怎会留在你这？契家带口的，便都下江南去了。他们还托人带话，说江南真个是桃源，这不是蛊惑人心么？”
“嘘，噤言！你不要命了，虽说圣上不限议论朝政，可你这般诋毁新政，隔墙有耳的，若传到监察司，再传到圣上耳中，这怎生是好？”
“唉，我这不是心中烦着嘛！”
“要我说啊，你家那田产离长安也不远，为何不自己开个作坊？”
“是啊，现在经商蔚然成风，便是随意一个产业，亦能赚个盆满钵满。我有个远房亲戚，在泉州是开窑烧瓷的，一年竟能有五十万贯入账。若是再买条风帆，远销大食，更是不得了。只可惜我等在长安，便是烧瓷，也赚不了多少。”
“诶，前些时日，朝廷不是在《大顺民报》上刊载如何种植棉花么，这棉花无需多少人打理，只要收成时多些人便是了。而且去工部衙门，还能免费得到种子，工部官人也会来教如何种……”
“这棉花为何物？”
“御寒之物，传言今年宫中，也是穿这棉花制成的衣物。你想啊，这些年冬日都这般冷，要是棉花种成了，制成棉衣，该是卖得多好？不仅可以种棉花，还能弄个作坊，制成衣裳……”
那人被说得动心了，沉吟了好一会，才缓缓地说道：“既然如此，酒足饭饱后且去工部衙门瞧瞧……”（未完待续。）
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第七百一十六章：盛世初显 2
“铛！！！”
一声锣响后，只见樊楼中间的戏台上，一个穿着厚厚黑衣黑鞋的儒雅中年汉子上台了。“啪啪啪……”，这人一出现，已经高朋满座的樊楼里，立时掌声一片。
“霍四，今个讲甚么？”
“来一段三分！”
“哟，要我说啊，来一段杨家将，不知道朝廷什么时候再和契丹开战啊，估计那些边军的刀，都生锈了吧？”
“要开战也是找交趾啊，你都不知道交趾人，鼻子都扯到天上去了……”
霍四手执一把扇子，拍了一下抚尺，笑道：“今日啊，不讲三分，也不讲杨家将，我要讲前些时日发生的事……”
“莫不是金銮殿上的事？”
众人纷纷猜测，霍四等他们猜偏了好多，才一拍抚尺。这抚尺有点像衙门里面的惊堂木，也叫“醒木”，是一块长方形的硬木，有角儿有棱儿，取“规矩”之意，具有严肃法堂、壮官威、震慑受审者的作用。“惊堂木“早在春秋战国时期，即已开始使用。《国语・越语》中有载：“惊堂木，长六寸，阔五寸，厚二寸又八。添堂威是也……”前朝时，这惊堂木只用于官衙，并无图案，只是为方便起见，将其顶面做成弧形而已。后来为了美观，在惊堂木上雕刻动物图案，有龙，有虎，有狮，不一而足。
这此时，惊堂木的使用，因使用人不同，名称也不一样。皇上使用的称为“镇山河”，以显示至高无上的权威；皇后使用的称为“凤霞”，也是非常显贵的；丞相使用的称为“佐朝纲”，意为辅佐、帮助朝廷安邦定国；元帅将军使用的称为“惊虎胆”；只有普通官员手中的那个小木块才叫“惊堂木”，乃戏剧或影视中“七品芝麻官”常用之物。其它行业也有类似“惊堂木”的物品：和尚们用“醒木”，说书人持“止语”等等不一而足……
为何陆承启没有用“镇山河”呢？这也和大顺的官场文化有关。大顺不同前朝，很多时候是皇帝的一言堂。大顺重视文官，要与士大夫“共治天下”。当然，这个只是说说而已，谁要是当真了，谁肯定倒霉。但大顺确实不同前朝那般压抑，文人也有很多机会施展自己的抱负。而且皇帝的旨意，先是由中书舍人起草，还需要经过二院（军事上枢密院、政治上中书省，废了三省之后就是内阁了），负责审核的是给事中，如果政令不当，肯定会驳回的。所以陆承启碰过几次壁之后，只能乖乖地通过廷议，再起草圣旨。
给事中如对录黄没啥意见，便签署下自己名字，表示审核通过，这叫做“书读”。给事中若未“书读”，内阁首辅先签名，则为“违制”。显然，中书舍人不“书行”、给事中不“书读”，都对皇帝的圣旨构成了合法的封驳：“凡事合经给事中书读并中书舍人书行者，书毕即备录、录黄过参知政事给札施行。如不可行，即不书而执奏，谓之缴驳。”
可见，即便是皇帝也不是为所欲为的。当然，陆承启很聪明，把给事中、中书舍人都换成自己人，那就没问题了。这个“自己人”，不是无德无才之辈，而是陆承启经过认真考察，认为是头脑聪慧，懂得转弯，还正直的官员。刘庚是其一，孔霖是其二。
因为这种环境下面，皇帝也不需要用“镇山河”来镇住场面。若是要“镇山河”的话，那证明这个皇帝是掌控力太弱，连臣子都不服他。所以这“镇山河”，被陆承启丢在御书房里面，没有拿出来过了。
霍四的抚尺，肯定不是陆承启的“镇山河”那般名贵，要知道这“镇山河”可是用金丝楠木雕刻而成的，霍四这抚尺，大抵是樟木一类，十分常见。也幸亏大顺的政治环境宽松，不然的话，单单是擅用惊堂木这个罪名，都够你受的了。
“啪！！！”
抚尺拍过后，樊楼里面立时安静下来。霍四清了清嗓，开腔道：“话说朝会那日，圣上一时心血来潮，与各国使臣伴射于南御苑。遣禁军入城，嚯，好家伙。只见南御苑前旌旗猎猎，长枪如林，弓弩如霜，铁胄银甲，鼓声�