按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
１闶呛笫赖摹兜茏庸妗芬灿兴担坝杏嗔Γ蜓摹薄Ｍǔ５慕馐捅闶牵依锾跫市砹耍趴梢匀パ摹Ｔ氖强鬃铀档幕埃釉唬骸暗茏尤朐蛐ⅲ鲈虻埽鞫牛喊冢兹省Ｐ杏杏嗔Γ蛞匝摹！钡涫嫡馐强追蜃佣缘茏用堑囊螅羰钦娴亩甲龅搅嘶拐娴牟蝗菀祝绻銎鹄椿褂懈挥嗟木Γ鸵耙恍┢渌奈幕丁９湃酥匚模仄返拢纱丝梢钥闯觥�
陆承启知道，大顺的百姓，有百分之九十都是没有能力接触书本的，宣扬教化就无从谈起。是以从皇庄出资，开办蒙学，也就顺理成章了。只是这样一来，不免触及到官学和诸多私学。
大顺朝廷的最高学府，自然是国子监。朝廷在国子监下设置教授经学的国子学、太学，传授各种专门知识和技艺的武学、律学、医学、算学、书学、画学。官学为科举输送了不少人才，但都是一些愈发平庸的人才。这些举子进了国子监后，思想愈发僵固，不懂灵活变通。当然，这也和教书方法有很大关系。
国子监下的太学，则好一些。因安定先生胡瑗曾为太学讲学，所以太学中推行胡瑗的“分斋教学”（又称“苏湖教学法”）。其特点是经义与实学并重，因材施教与学友互相切磋相结合。教出来的学生，确为国之大才。
除了国子监、太学以外，地方州府也有官学。在府、州、县、社建立了各类学校的建制与廪养制度（规定教官名称、职责以及学生人数和待遇），教学制度，考试制度，奖惩制度，以及向中央国子监输送监生的贡士制度等，颇为详备。还专门设立管地方教育的行政长官，如诸路学官、诸路设提举学事司等。朝廷还会颁置学田作为地方学校的固定经费，凡地方官学均有相应的定额学田，田租收支由学校经理。除了各学科以外，还有武学、医学等等，只是受到科举影响，武学日益衰微。
有人就说了，既然官学都这么多，为什么还要设蒙学啊，这不是冲突了吗！
其实不然，先前说过，一个自耕农，要穷其三代之力，才能培养得出一个读书人。蒙学时，要请私塾先生，这要一笔钱财。朝廷的官学也不是免费的，还要交束修。束修是学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，名曰“束脩”，早在孔子的时候已经实行。学费即是“束修数条”，束修就是咸猪肉，后来基本上就是拜师费的意思，可以理解为学费。朝廷官学中仍采用束修之礼，并且朝廷有明确规定，要缴纳“束修”。只是这礼物的轻重，随学校的性质而有差别。老师在接受“束修”，还须奉行相当的礼节。束修的致送，表示学生对教师的尊敬。
弟子要拜师，总要有表示。“十条腊肉”，是孔子规定的拜师礼。到了大顺，比先秦时物质条件好多了，“十条腊肉”算不了什么东西。这束修摇身一变，就成了钱银。地方官学规定了，一年的“学费”为五贯钱，太学为八贯，国子监为十贯。莫小看这五贯钱，已经是大顺一个三口之家一年的开支了。只有土生土长的长安人，才觉得这学费不贵。可见培养一个读书人，有多么困难。而且这还是一笔豪赌，科举用千军万马过独木桥来形容并不为过，能真正金榜题名的又有几人？余者碌碌，不过沦为乡间私塾先生，代写书信之人，管账先生罢了……
不论在哪个朝代，寒门总是难出贵子的，天生资源就不向你倾斜，除非真的是天才，像范仲淹那样的天才，勤奋加上机遇才行。官学如此昂贵，很多钟灵毓秀的孩童都耽误了，这是一种悲哀。
这不，蒙学一出来，就抢了私学、私塾和官学的“生意”，很多人都愤愤地骂开了，说什么“多此一举”的有，“杞人忧天”的有，更绝的是说陆承启“瞎操心”的。因为他们知道，按照汉人贪小便宜的性子，怎么可能放着免费的不上，去上要钱的？或许商贾之家会选私学，官学，但更多的生源，却是被蒙学抢走了。
不过，他们骂归骂，动作却不会太大。因为蒙学最后是进到皇家大学里的。皇家大学是什么地方？按照读书人的话来说，那是培养手艺人的地方。除了学医好一些以外，都不是做官的。君不见，皇家大学的学子学了两年了，有什么出路？所以想当官的，要选私学、官学；想做工的，就选蒙学吧！
要是整个大顺最着急的人，应该非给事中孔霖莫属了。
任谁都知道，他孔霖是孔夫子的四十七世孙，这教化之事，怎么小皇帝想得到别人，就想不到他呢？虽然他并不是正房所出，可也是孔家之人啊！他是孔若愚二子，也算是颇有名声了。
他早上一拿到《大顺民报》，扫了一眼，就“义愤填膺”地连点卯都不去了，直奔皇宫而去。
这时候，陆承启尚未起床，还在呼呼大睡呢。这孔霖是不撞南墙不回头的主，硬生生扛着露水，在宣德门外候了半日，又在垂拱殿外等了半天，才看到陆承启慢悠悠地走来。
“臣孔霖，参见陛下！”
深秋的早晨，此刻还是一片黑蒙蒙，高镐都还要打着灯笼，怕陆承启摔着。这突如其来的声响，冷不防地把陆承启吓了一跳，愣了好久才回过神来：“怎么孔卿这般早就来求见了，莫非有要事启奏？”
孔霖深吸一口气：“臣来向陛下讨个官！”
陆承启更是摸不着头脑了：“讨官？讨什么官？”（未完待续。）
………………………………
第六百八十九章：蒙学学官
陆承启觉得十分惊讶，一般来说，官职都是皇帝授予的，哪怕经过了吏部的程序，名义上也是这样。孔霖过来讨官，也说得过去。只是皇帝赐官，除了在科举殿试时，平日里多不会过问官员升迁。皆因吏部有自己的考核，术业有专攻，胡乱介入，只会引起官员的不满。万一有一个人十分讨喜，皇帝一下子给了个大官他做，这让朝臣怎么心服？位卑则足羞，官盛则近谀，乃是亘古名言，古人诚不我欺。
按理来说，孔霖的官职也不低了，给事中是正四品的官，哪怕平日里无所事事，也是正儿八经的职官，和阶官（寄禄官）是不一样的。说不上是位极人臣，可也算是高官厚禄了。这还过来讨官，说不过去吧？
先是震惊，然后皱着眉，看到孔霖还要说什么，陆承启打断他说道：“进殿再说。”
孔卿因何事要向朕讨官啊？朕记得，孔卿已经是正四品给事中，难道还不满这个官职吗？”。说到后面，陆承启的声量提高，颇具威严。他是有点生气的，要是人人都像孔霖一样过来讨官，官场秩序还要不要了？
孔霖不卑不亢地说道：“臣并非想加官进爵，而是想陛下恩准，让臣与孙觉、陈襄一样，出任蒙学学官。”
陆承启大感意外，他原本以为孔霖是嫌给事中这个官不够大，讨个更大的官做的。不曾想居然是为蒙学学官而来，要知道，这地方学官，可是最低的官职了，不过是下三品之流。哪怕是太学博士，也不过是从八品官。太学属太常管理，太常为九卿之一，为正四品官，这不合孔霖的一样？而蒙学为百姓孩童启蒙，自然不能设置太高，所以暂定为太常少卿一样的官职，为正五品。即便是这样，孔霖也算是自请连降两职，从正四品给事中到正五品蒙学学官，这又何必？
其实大顺的太学，已经形成一套比较完整的学制，太学生从八品以下官员子弟和平民的优秀子弟中招收，内舍生还由太学供给饮食。如果外舍生想在太学开饭，须纳“斋用钱”，方能在官厨就餐；贫者减半纳；内舍生和各斋长、斋谕免纳。
学生各习一经，随所属学官讲授。学生分成三等，即上舍、内舍、外舍。考核学生成绩和学生升等的制度，称“三舍法”，规定新生入外舍习读，经公试、私试合格，参考平日行艺，升补内舍。内舍生两年考试一次，考试成绩和当年公、私试分数校定皆达优等，为上等上舍生，即释褐授官；一优一平为中等上舍生，准予免礼部试；两平或一优一否为下等上舍生，准予免解试。上舍生不再参加公试。私试每月一次，由学官出题自考学生；公试每年一次，由朝廷降敕差官主持。学生分斋学习，每斋三十人，屋五间、炉亭一间为全斋阅览和会议处，设斋长、斋谕各一人，负责督促和检查学生的行艺。
更妙的是，太学里面还有勤工俭学一说，职员称学职或职事人，有前廊学录、学谕、�