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切以礼治天下。礼为何物呢？就是夫妻，君臣，父子。
作为现代人，皇帝皇后的婚姻对天下的影响，只是一种政治利害。但是，在当时的士大夫眼里，皇帝是万民的老爹，皇后则是万民的老妈，自然也是他们文官的爹妈。
如今，爹妈一点儿小事儿打了架，作为孩子，作为忠臣们，自然应当劝说爹妈和好。
而像吕夷简这样，直接帮着官家废后出气的宰执大臣，立刻就成了那个爹妈打架，自己却看着老爹势力强，就帮着老爹，拿起大扫帚将老妈扫地出门的逆子奸邪。
吕夷简是个奸臣，这话算不得错，可是就废后一事，无数号称良知忠臣的人，冒着被贬被弃，拂皇帝逆鳞的危险，具本前赴后继的弹劾之，并因此被贬，而后天下公义声援，就这一件事而言，却也确实不能不说，于皇帝看来，是一种妥妥的结党影响舆论，道德绑架了。
方仲永忽觉鼻子痒痒，猛地打一个喷嚏，声势震天。
正热火朝天讨论废后问题，礼义廉耻的王家诸位公子，都被这一声喷嚏震的不轻。
……
轰！一声巨大的响动之后，满脸黑线的陈七老爹拿着把菜刀，直直追着满面烟黑的陈七，满院子满村儿的跑。
陈七家可怜的厨灶间直垮塌了大半间。另外半间的泥土粉墙，都如若狮子滚绣球一般，轰然倒塌下来。
陈老爹一边大叫着逆子，一边横刀就追，前面的陈七带着一脸烟熏的黑，撒丫子跑出几里地，这才敢回头看一看。
“丫丫的，方仲永，你可把老子害惨了！”说着，陈七举起手头的残留的半只雷火炮，又掏出贴身衣裳里方仲永为他手绘图解的，可以为他炸出大批蛇窝鼠窝的――“地雷”模样。
硫磺，硝石，木炭，样样配料都是妥妥的比例，做的也是依着图样的踏拉式，却怎料的未曾拉动机关，就先爆了呢。陈七木然难解，伸出手，抹一把脸上的烟黑，整个脸面上早已抹得好似五花子憋。
再看向身后，老爹仍然举着菜刀向他招呼着，这是有家不得回的节奏啊，谁让方才炸翻了厨房。
去哪里呢？陈七挠挠头，犯了难。
青山尽头，一对闪亮的眼睛正默默盯着他。
那暗夜中的眸子，不由提醒了陈七，陈七一拍脑门，忽的龇牙一笑，“对，就去那儿睡。”
陈七一步一步，慷慨的迈向那群曾经令他害怕，现在竟觉得颇为亲切的地方走去。
边走边想着，方仲永当时对这踏拉式“地雷”的说法：
若是冬日在蛇窝门口埋伏好，石头压在上面，上面再盖上沙子，让地面平整起来，再将火引子引线拉在地下，系在手边，那么引蛇出洞，炸的那些毒蛇祖宗都找不到北，是一定的。
以用料的量，和今儿个炸掉自家厨房的潜质看，这玩意儿，真有这个威力。
问题是控制，机关这玩意儿的控制，虽然陈七已然算是家传的手艺，却仍然有些不得要领。
………………………………
第十三章 大闹佛堂
白马峰东邻龙虎山，南与资溪相连，西北有白马湖环绕相伴，山顶的白马寺，山脚的留云寺，皆是太祖初年就兴建的古刹。
留云寺建筑布局分为前后两部，前半部疏朗开阔，后半部分对称密集，三座正殿连成一线，左右偏殿威严肃穆。
到了年末，供海灯的富户管事，求温饱的褴褛乞丐，也都纷纷涌入佛寺之中。法香缭绕，法鼓更打的讲究。三个小和尚穿着一样的衣裳，站做两排，一人一面羊皮法鼓，待法香一燃，就由鼓心向外击打到鼓边，再由鼓边击打会鼓心，一路咔咔有声，不是敲敲鼓梆子。
时而打出擦音，时而又打出花音，冷音……有时急如暴雨，忽然停下，忽然又锤鼓与手指齐下，鼓皮儿乱颤乱响，如若万马奔腾，流沙滚石一般。随后大和尚一声“起――”，下面十二个小和尚一起回应“敬――”，然后身边一水水的人群跪拜敬佛。
整个封建迷信活动的执行过程，直让方仲永回想起前世少先队员的入队仪式。
更绝的是，接下来，还有一群僧不僧，俗不俗的和尚，拿起喇嘛教的**号，呜呜长鸣，而后，在肃穆喧腾的气氛中，富户主事分别上前，为自家主人供奉香火钱，又将备好的零钱，撒与前来施舍的大批叫花子。
王安石，柴麟等人，对此等情形，早已司空见惯，不以为异，只方仲永自顾自的心中五味杂陈。前世看过一位著名海外汉学家的作品《叫魂》，其中对中国老百姓拜佛而不懂佛教，见佛就拜，见菩萨就下跪烧香，以图的保佑的情形描绘的相当低俗。
但此时身临其境，方仲永却全然没了那种带着后世人高高在上的优越感。
对于老百姓来说，求个保佑，保佑风调雨顺，保佑家人安泰，这真是再正常没有的事。没有人指望过天他老人家，真的有功夫照应自己，实现一切。甚至没有百姓会深究这些占有大批土地，不必交税银，同时享用着各种民间供奉的佛寺道观等等迷信场所，其学术靠谱性。老百姓求的，就是简单平安过日子罢了。
指手画脚的描述百姓的愚昧，其实不过是因为高高在上，啥疾苦都不懂罢了，让他穿越成个乱世农民试试看，一食一物，都是艰辛。
正想着，却听得旁边的王安石忽的开口道：“年光真的如此不好么？怎么今年的叫花子队伍，看着又壮大不少。”
柴麟一挥手，拍了拍王安石的肩膀道：“人性本就懒惰，不事生产而白白拿要，有手有脚而打家劫舍，这种人多了去了，又有何好奇怪。”
话未说完，王子月的眼神已经凌厉看过去，神色中带着一种士大夫家庭熏陶出的，所谓对为富不仁的道德指责意味。
柴麟见状，不免唇边带着嘲讽的笑，就此歇了口气儿，索性闭嘴。
“这倒也两说。柴公子所言不虚，投机倒把、不事生产、趁机渔利的人也是很不少的，但若说百姓的日子过的贫苦，也不是瞎话。咱们大宋，原本就是贫的贫，富的富，最近这几年养兵养官的越发多了，
将门少爷们吃着空饷，禁军们蹭着西军的军功，而年年追加的军费，可不还是都摊在农民身上，自古兴亡百姓苦啊。”方仲永原本是想说一句话，给柴麟解解围的，却不知开口竟然是这样一篇大道理，直让自己都有些吃惊。
“有没有官民两利的法子呢？比如，在欠收贫瘠时，将官粮借与乡民，而后等丰收之后，再让乡民奉还，并加上一些补偿呢？”王安石似是回答方仲永，又似是喃喃自语道：
“授之以渔，不若授之以渔，助人自助，给予自强自立的机会，而非使人懒惰的救济银钱，才是正理”。
方仲永立时吓了一跳，要知道此时的王安石也才十三四岁，离老王同志中举做官还有六年，离他的新政开始更是年岁久远，难道这么早，这么小的孩子，
就已经开始构想当年叫做“青禾法”，而类似后世的“低息农业贷款”的法子了，这样看来，真是个很有搞经济头脑的天才神童了。
旁边的柴麟若有所思，但撇一撇王子月。王子月两只嫉恶如仇的单纯眼神看过去，柴麟就把嘴边的话儿吞了下去。
这一幕方仲永看的清清楚楚，“温柔乡是英雄冢，遇到喜欢的女人就怂了，柴麟这小子，也有被降住的时候啊――哈哈――”
轮到几人进香了。
须发皆白，仙风道骨，红光满面，保养得宜的老和尚，声如洪钟，一声“起――”，四下小和尚一同应和“敬――”。
几人一一接过三根佛香，依着规矩，进行跪拜。
大和尚一脸整肃，待众人跪拜完毕，这才走上前来“阿弥陀佛――，善哉善哉。王小相公这边请――”
“请――”王安仁领着一干兄弟，随着那大师的脚步，来到一处功德箱子前面。
王安仁掏出几吊铜钱，正要放入功德箱子，却见大和尚的眼神直直盯着他，面色不善，一副鄙夷嘴脸，登时有些生气，待要发作，却又是不便。
想了想，又被那大和尚脸色胁迫着，掏也不是，不掏也不是。最后方才缓缓将手伸入袖筒，打开一个褡裢荷包，从中抽出一张官交子来。
大和尚见状，立时面色改变，温厚含笑的神情又出现在脸上。
方仲永看看这厮嘴脸，一不做二不休，故作一种懵懂好奇的样子，直直从王安仁手中抽出那纸官�