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这题属于全章题，即一整句，很符合高拱此前对郭朴的分析：郭朴这个人，喜欢堂堂正正。
具体到这道题：生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
“生财”就是生产的大道，这个道就是原则，也就是生产财富有大的原则，什么原则呢？
“生之者众”，也就是说生产的多，“众”就是众多的意思。
“食之者寡”，这个“食”就是只享用，就是少的意思。也就是大家都从事生产，那么生产的人就多了。比如朝廷里面没有闲职，吃白饭的，没有这些职位，那么食者寡矣，享用这些俸禄而不做事的人就少了。
“为之者疾”，“为之”就是创造财富。“疾”就是迅速的意思，就是创造财富迅速。
“用之者舒”，指使用财富缓慢，即谨慎使用，不浪费，“则财恒足矣”，那这样的话，财富就能永远充足，“恒”就是永远充足。
破题者，最简单的说法就是点破题目之要义。这道题的要义是什么？其实就是第一句：生财有大道。
重点有两个：生财，大道。
高务实估计，郭朴出这一题，可能是为了提醒自己，生财是大道，而非小道，希望自己不要误入歧途，光想着自己赚钱。
所以，这道题需要一分为二：首先，财是可以“生”的；其次，这是大道，要着眼天下，而不是局限一隅。
高务实笑了笑，有解了。
说大话嘛，我开过那么多会，很擅长的。
纸已铺开，墨已研成，高务实直接动笔：
“王者平天下之财，以道生之而已。”
既然你喜欢堂堂正正，“王者”和“道”当然是提高破题逼格的最佳字眼，这个叫立论要高，就像后世解读李白的游玩诗，总要说他是“讴歌祖国的大好河山”一个道理。
接下来便是承题，也就是申述题意，这也好办，高务实写道：
“夫财不可聚而可生，而生之自有大道也，可徙曰‘外本内末’乎？”
高务实这句“外本内末”，也是出自《大学》：君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。
朱熹《章句》里说：“人君以德为外，以财为内，则是争斗其民，而施之以劫夺之教也。”大致意思是德第一，财第二，不能本末倒置。
高务实这里写出来，意思则是：郭先生，我知道你的意思，我没有重财而轻德。
接下来便到了真正写文章了，所谓“起讲”是也。这一次，高务实略微思索了一下，倒不是意思不好表达，而是需要琢磨一下语句。
不多时，他提笔写道：
“且平天下者，而权夫多寡有无之数，宜非王事之本务也。不知生民有托命之处，无以给其欲则争。两间有不尽之藏，无以乘其机则敝。惟不私一己而以絜矩之意行其间，所为导利而布之上下者，诚非智取术驭者之所能几也。”
众所周知，八股文要“代圣人立言”，这一段起讲，高务实便是根据上面朱熹的意思来表述，写完之后又看了看，觉得没问题，尤其是“不知生民有托命之处，无以给其欲则争”这一句里的“争”字，完美契合朱熹的观点。
“吾为平天下者言生财：”这叫入题，开始准备讲道理了——讲大道理。
下面要开始起二股，这需要工整对仗，越发需要雕琢文字，高务实没有直接写，而是先打了一下草稿，对照着又改了两遍，调整了个别用字，这才写下：
“财本无不生也，财一日而不生，则万物之气立耗，而生人即无以自全，知其本无不生，而长养收藏，可以观阴阳之聚。
财亦非自生也，财一日而不生，则万物之精易散，而大君于是乎无权。知其不可不生，而盈虚衰旺，可以调人事之平。”
高务实上句所说，其实意思很简单：财这种东西，必须要有，至于扯到万物、阴阳之类，乃是拔高，当然也必须拔高，儒家文章一贯如此嘛。
下句就务实多了，说财也不是自己生的，君王以治理天下财而得权，用财富来平衡天下万民。
这其实也算是彻底表明文章观点：理财，是为天下计。
那么下一句出题也就好写了，呼应一下：
“生财固有大道焉！”
生财确实是有大道蕴含其中呀！
………………………………
第009章 安阳之行（七）
腊月天的夜来得很早，即便高务实写文章的速度着实不慢，但受限于研墨以及毛笔的书写效率，等他“交卷”也已傍晚时分。
郭朴本以为他要挑灯夜战，想不到竟然如此之快，当下便接过手稿，命高务实坐在一旁等候。
高务实方才就着最后的天光写完文章，郭朴的目力不及高务实，只好点上油灯，就着昏黄的灯光再看。
坐在一旁休息的高务实见郭朴点油灯都只点一根灯芯的小灯，心里也颇为感慨：此前拿徐阶对比，觉得高家已经算是安贫乐道了，想不到跟郭朴一比，高家也能算得上豪奢。
当然，高家是累世官宦，与郭朴不同。高务实的太祖父高魁中举人，授县令，后官至工部虞衡司郎中，掌蓟州冶铁；高务实祖父高尚贤为正德十二年进士，迁转多地，累官至光禄寺少卿；至高捷、高拱这一辈，已经人人出仕，满庭栋梁，家声远扬，又是实学宗门之家，士林景仰。
这样的家世，有些产业也不足为奇，反倒是徐阶与郭朴二人的对比太过鲜明。徐阶与郭朴，都是普通人家出身，同样是年少得意，金榜题名，入朝为官，官至阁老。
然而，徐阶家中之豪富，何止十倍于高家？郭朴家中之贫寒，恐怕也十倍于高家。
其中差距，令人感慨。
高务实想到这一点，忽然有些理解刚才郭朴对他的“为难”。人家安贫乐道至此，听说自己入京不到一年，便攒下偌大家产，日进斗金，怎能不怀疑自己贪财？
幸好，听他刚才的说法，总算还知道自己赚的钱主要是来自香皂、蜂窝煤和采矿，而不是仗着高拱的权势屯田买地，要不然只怕会被直接骂出去。
跟蒙古人做生意的事看来最好不要轻易让这位老爷子知道，否则必吃一顿排头。就算将来瞒不住，也要让他以为是俺答封贡之后才有。
高务实心里在琢磨郭朴，郭朴其实也在琢磨高务实。
高务实这篇文章做得很好，立意高大，立论平正，诚然佳作。且观其行文，明显是明白了自己出题的用意，不着痕迹的解释了自己并非贪财好货，只是经世致用，实践其实学宗门之家风。
高家之人，讲经世致用，那是理所当然，能言行一致，更是值得赞赏，郭朴心中暗暗点头，先前的担忧已经去了大半。
仔细看了一会儿，郭朴抬起头来，对高务实道：“高侍读，你或许不知道，张太岳曾以此题写过一篇范文。”
高务实连忙站起身来，躬身道：“小子那闲官当不得真，先生称我名即可。”
郭朴只是微微一笑，没有其他反应。高务实知道他这是表示：我还没有答应收下你这个弟子。
不过高务实也不纠结，他在想郭朴刚才这句话的意思，思索了一下，才道：“先生所言太岳相公的范文，似是某年主考时所作，若小子未曾记错，其破题应当是：善理财者，得其道而自裕焉。”
郭朴微微诧异，但仍然点了点头，弹了弹手中的稿纸，道：“单以破题而论，你这文章的破题，倒比张太岳更见大气。”
“岂敢与太岳相公相提并论。”高务实连忙谦虚了一句。
不过，他心里想的却是：你说“单以破题论”，也就是说其他方面是张居正占优。
谁知郭朴却摇了摇头，道：“时文有其特性，大抵观其破题，便高下立判。但你与张太岳不同，你二人虽然相差数十载，但正因为学文长短有别，所处地位迥异，所以有些差异，不足为奇。我只论文章，不提官位。”
高务实一时不知该如何回答，心想郭朴中进士比张居正早了四榜，他倒是不介意评价，只是万一说了什么张居正的不是，将来该不会传到张居正耳朵里去，结果害了我吧？
但人家郭老先生都已经这么说了，高务实也没办法�