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；朱翊钧这个太子殿下对自己的态度看来也还不错，至于是因为小孩子怕孤单还是什么别的原因，那不重要，只要自己有机会长期呆在他身边，哄哄小朋友这种事不存在搞不定；甚至李贵妃那里，看起来也比自己此前预计的要好，至少并没有发觉她现在就对高拱有什么成见，对自己虽然谈不上格外亲热，但态度也算友善，将来自己长期呆在她儿子身边，应该还有机会进一步影响她的看法；甚至就连宫里的潜力宦官陈矩，也已经私底下答应可以去太子身边做事，只等自己找机会向朱翊钧进言了……这是个人根基上的一片大好。
至于其他，当然也还有一些。譬如大舅张四维此前虽然对自己不错，但应该主要是看三伯和自己母亲的面子，再加上他确实“不差钱”，所以才那么大方，而现在却明显更加重视了——这从方才在翰林院的谈话就能感受到；又譬如刘显父子投效高党这种历史上没有的意外之喜……等等等等，不一而足。
但高务实毕竟知道自己头上悬着一柄达摩克利斯之剑——隆庆帝的寿命！
这是一个谁也不敢打包票的事情，任他高务实这个穿越者如何折腾，不懂半点医术的他都无从改变甚至无从预计。他所能做的，只有小心翼翼，把其他各项准备工作做到位，用一种等待末日审判的态度来迎接那一天的到来。
可是这些准备工作都做到位了吗？
没有！
张居正仍然在内阁里扮演着高拱密友的角色，外界也把高、张两位阁老视为一体，志同道合、密不可分。
至于冯保，那就更有意思了。高务实此前第一次进宫，就试探过一下他，结果他当时一副已经心动万分的模样，连高务实都被他的神态给骗过去了。谁知道转过头他就开始不安分起来——大舅手里那份《龙文鞭影》的全文誊抄件，摆明了就是身兼司礼监秉笔和东厂提督的冯保故意放出来的。
其实说起来，冯保这么做的目的并不太好判断：
如果往坏处理解，那么冯保有可能是特意提前泄露《龙文鞭影》全文，希望京城官场、士林之中某些别有用心之人早做准备，方便他们尽快从中挑刺，来打击高务实成为太子伴读的“合法性”。
但这里头有个问题：太子伴读一事，在隆庆帝坚持特旨特办、内阁又举手表决形成不予驳回的决议之后，实际上已经具备了“法律效力”，现在就算真有人跳出来找茬，甚至真让这人找到了茬，也没有什么作用——皇帝和内阁都不可能接受如此红果果（我讨厌屏蔽词！）被人打脸这种情况。至少，在眼下这个时期，真要是有人跳出来呱噪，此人绝不会有好果子吃。
有道是人不为己，天诛地灭，高务实绝不相信有哪位高才大儒会为了打击一个小孩子的所谓声望，居然肯把自己的前途给搭进去。
因为站在外界——哪怕是高拱政敌的态度——来看，高务实做太子伴读虽然会让他们不高兴，但也仅此而已，真正的对手难道不是高拱？
只要能把高拱斗倒，高务实这个小屁孩子难道不是棵无根漂萍，是搓圆还是捏扁，不就是一句话的事？
那么冯保这么做，难道反倒是出于好心？
哦，他可以说，他希望高小公子早日文传京师、名动天下……
我信了你的邪！
我就不信你冯保看不出来，我高务实以后既然能长期陪在太子身边，你这个太子“大伴”的重要性势必下降。将来我一旦高中进士，则既有最正规、最清白的出身，又有储君——甚至是皇帝的宠信。
如此，则将如何？
哈，那表示过不了多少年，就又是一个高拱！又是一个甚至能决定司礼监掌印太监人选的实权首辅！
内相？到那时候，谁做这个司礼监掌印只怕都是我高务实来定，还哪有人敢称内相！
历史上的冯保，能因为高拱不肯推荐他上位而心怀怨望，最后联手张居正，一句话把高拱给阴死，现在难道他就改了性子了？
即便你这一步棋我暂时看不出其中玄机，但你若是有暗布迷魂阵之意，那却是媚眼抛给瞎子看——我高务实绝不相信！
………………………………
第093章 口蜜腹剑（下）
高务实一边想事，一边跟陈矩走着。
明朝不是清朝，没有什么紫禁城乘舆、紫禁城骑马之类的特权，再如何位高权重的大臣进宫，都得老老实实走路。历史上沈鲤做阁老时年事已高且身体不好，抱病朝见摔了不少跤，还被史册记载“世人怜之”，高务实当然更不可能例外，就算从进宫到太子所居路途实在够远，也只能步行。
但走着走着，他发现有些不对劲，忙问道：“陈公，这似乎不是去慈庆宫的方向？”
“啊，奴婢该死，是奴婢忘记说了。”陈矩解释道：“慈庆宫虽是太子正宫，但因为太子年幼，圣上甚为怜惜，遂命太子暂居钟粹宫，方便贵妃娘娘前往探视照料。”
高务实松了口气，心道：怪就怪那些电视剧里只要在皇宫里走的路线不对，基本全都要出事，搞得我提心吊胆……不过隆庆这个人，对儿子那是真的好。
不过……走到钟粹宫那是真的远啊，我以后难道每天都得这么锻炼身体么？
高务实想了想，好像真的只能这样了。怪就怪中国的皇家园林、皇宫历来讲究规模，越修越大，明代这个紫禁城也是如此，以至于从宫外步行到其中心，都要用很长的时间，而钟粹宫更是在后宫的东六宫，就更远了。
这当然可以用提前出发来解决，但对于臣下来说，尤其是高务实现在这具身体来讲，每天要走这么长的路，就成了一件苦差事了。
估计也正是因为这个原因，到了清朝之后，就出现了紫禁城骑马或乘轿，也称为赏朝马，这两项特权成为对宗室王公及文武重臣的一种非常崇高的礼遇。绝不是后世那些戏说历史的人任意编造的，随便一个督抚就能骑马、坐轿进宫的。赐肩舆或赐紫禁城骑马，虽然没有明确的规定哪些人可以这样做，但从历史记录的情况中，也能看到一些章法。
高务实心里嘀咕：不知道我什么时候有足够的影响力，至少把这两项特权给弄出来，要不然，就不说什么臣下累得慌了，至少这也是平白无故的浪费时间，降低行政效率啊。
不过这事儿可能很难办，毕竟高务实也知道，由于朱元璋的缘故，明朝的某些规定一直都很扯淡，甚至可以说是为了显摆而显摆，十分惹人生厌。反倒是他一直瞧不顺眼的清朝，虽然对百姓简直呵呵，但在这种对臣子的态度上，却比明朝人性化得多……当然也有一个发展过程。
就说这个紫禁城乘轿和骑马吧。清初时，还仅有少数近支王公准许骑马进入紫禁城，而且只能进入外城部分，到景运门外下马，其他大臣只能循明朝旧制，徒步入朝。
“国朝定制，王、贝勒、贝子皆乘马入禁门，至景运门下骑，诸大臣一仍明制。”东华门、西华门旁和午门前的左阙门、右阙门外，各立石碑，用满蒙汉藏维及托忒蒙文六种文字镌刻为“至此下马”和“官员人等至此下马”。下马碑直到后世高务实去旅游时都还存在，显示出一代定制和宫廷威严。
正式的明文允许大臣们骑马入宫，始于乾隆时期，主要是考虑到大臣们星夜入朝，遇到雨雪天气，行走不便。此外，内外文武大员立有重大功劳，或受到特别恩宠，也会特许“紫禁城骑马”。如乾隆中，大将军岳钟琪因为讨平“两金川”土司，特赐“紫禁城骑马”，兆惠以征西北回部军功特许“紫禁城骑马”等。退休文臣钱陈群于乾隆三十六年赴京给皇太后祝寿，特命紫禁城骑马，当时视为一种殊荣。到嘉庆时更特许年过七十的大臣，可以在禁城中乘坐一种小轿，从此才有了紫禁城乘“肩舆”的事情。
《啸亭续录》有一段记载：说明了赐“紫禁城骑马”在乾、嘉时期的大概情况：“乾隆中，上念诸臣待漏入直，每遇风雪，徒步数里，甚为颠蹶，因特许诸阁臣乘马入内，以示荣宠。嘉庆己巳，上特旨诸大臣年逾七十者，赐肩舆入直，尤为旷典云。”
至于乘轿入宫，乾隆时期，已经有了大臣坐轿进宫的特例，因为有些大臣年老体衰，骑马实际上已经有困难了，如乾隆时大学士鄂尔泰、张廷玉因“年迈不能乘骑”，“蒙恩准在紫禁城内乘轿行走”。嘉庆九年，大学士王杰进宫时，年纪已过八十