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二年加，张居正是隆庆三年加……至于赵贞吉，他没混进三公三孤这个层次。
接下来是申时行。申时行出任“同知经筵事”从任何方面讲都是够资格的：他是嘉靖四十一年的状元出身。有明一朝，状元例授翰林院修撰，掌修国史，申时行当然也不例外。他入翰林院数年之后，进宫为左庶子。左庶子是皇太子东宫左春坊的长官，职如皇帝的侍中。不过，申时行的具体职掌不是侍从东宫，而是以左庶子的身份掌理翰林院。此后又迁为礼部右侍郎，成为礼部的三巨头之一。
套用个高务实前世的说法，申时行干这个位置，叫做专业能力精湛，从政经验丰富，在多个岗位上经过充分锻炼，且职务分管正好对口。
完美。
唯一让高务实有些疑惑的是，申时行乃是嘉靖四十一年的金榜，而张居正是他的座师，高拱为何同意让申时行来负责太子经筵的具体事务？
高务实思忖：这事儿待会回去得问一问三伯。
再接下来就是六位真正给太子上课的老师了。
陈经邦是嘉靖四十四年乙丑科金榜二甲第七名，排名很高，学识没问题；那年的主考官是高拱，也没问题。历史上此人后来做到过礼部尚书，这个位置是很容易入阁的，但他运气可能有些不佳，在万历十三年、礼部尚书任上跟内阁大佬闹了矛盾，辞官回家了。此后多年，万历还时不时派人探望他，但机会一直不好，未能起复。但不管怎么说，他既然是乙丑科金榜，算做高拱一派，或者至少算亲高拱一派，问题不是很大。
接下来三位：沈鲤、许国、顾养谦算是高务实的熟人——上次高拱家中门生聚会就有他们哥仨，都是嘉靖四十四年乙丑科的金榜，也不必过多介绍。简单地说，沈鲤和许国后来都干过阁臣，顾养谦比他们俩混得稍微差点，但也干过蓟辽总督兼朝鲜经略（当时在援朝逐倭），终官于协理京营戎政、兵部左侍郎。
然后是张位。张位是隆庆二年的进士，这一年的主考官是李春芳，是谁把他弄进名单里的，想来不必多问。
不过这里要顺便说个可能不为很多人所知的情况：明朝建立后，程朱理学的确被确立为官方意识形态。但是，洪武、建文年间，虽然科举考试首场的七篇经义文章严格限定在四书五经范围内，却并未规定必须以程朱理学为宗，程朱传注仅是参考之一。
此外，当时八股文尚未定型，在文章形式上也并非十分的严格。故此，士子答题时仍有一些发挥余地。永乐年间，明廷开始组织编纂《四书大全》、《五经大全》和《性理大全》，并颁示全国，规定答题时以程朱理学的注释为准则，且须“代古人语气为之”。这才真正开始钳制读书人的思想。
而到了正德、嘉靖年间，随着阳明心学的兴起，程朱理学的独尊地位就开始受到挑战。王阳明汲取了老庄和佛教的心性论思想，提出了“致良知”和“知行合一”说。他广收门徒，力倡讲学，不仅培养了一大批信徒，而且使阳明心学迅速传播开来。阳明心学不仅在普通士人中广为流传，而且在南北两京的官僚队伍中也有很多信徒。徐阶、李春芳等高官都崇信阳明心学，在京师力倡讲学，不仅进一步扩大了阳明心学的影响，而且使之逐渐被官学和科举接纳，跻身于主流意识形态。
尤其是嘉靖中后期到隆庆年间这段时间，其实阳明心学在科举考试中的影响已超过程朱理学。譬如刚才提到的隆庆二年的会试，因为李春芳担任主考官，其所作程文就以王学解经，并将《庄子》之言入文。实际上从嘉隆中期开始，唐宋派对科举考试有重要影响。其成员不仅大都推崇和信奉阳明心学，而且将心学思想融入八股文和策论中。
高拱和张居正虽然不提倡讲学，但其实也受到过心学的熏陶，因此高拱此前才对高务实提到他不反对王阳明当时的“真心学”，他反对的是眼下日渐务虚的“假心学”。张居正就更直接了，他认为现在的心学纯粹就是光瞎想而不做事，一点都没顾忌实际情况，知行合一完全成了空谈。
扯远了，言归正传，张位既然是李春芳选出来的进士，多半跟高拱和张居正的思路都不太相同，但李春芳毕竟是首辅，太子经筵这种大事，怎么也得塞个人进来。
最后是陈于陛。这个人选很有意思，因为他是陈以勤的亲儿子！但他资历算比较浅了，是隆庆二年戊辰科的进士，比高拱门下这几位嘉靖四十四年进士要晚了一科，但跟张位倒是同科。
按理说，既然李春芳、高拱甚至张居正都往太子经筵讲官里头塞了人，陈以勤塞人也不奇怪。但高务实觉得事情恐怕没那么简单，毕竟在他的印象中，陈以勤的问题只是有些保守，但其为人还是比较正派的，也谈不上揽权，他应该不至于这么干。
再有就是，就算陈以勤真要塞人，也犯不着塞自己的亲儿子这么明显吧？他陈阁老难道就没有门生亲信了？
所以高务实认为，这里头估计也有问题。只是眼下手头什么情报都没有，瞎猜没有意义，还得回去找三伯问一下再说。
但不管怎么说，这次太子经筵事，从日讲官这边看，不仅讲官本身已经是豪华配置，只怕他们身后的配置更加豪华！
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第077章 龙文鞭影（上）
讲官的安排当然很重要，毕竟当储君成为皇帝，讲师按例会水涨船高成为正经的帝师，这一点，远的不用说，只要参照高拱、陈以勤、张居正等人便一目了然。
所以很显然，太子经筵讲官的人选厘定势必会引起朝臣们的关注。虽然隆庆帝年纪还不算大，按理说算是正当盛年，但考虑到大明的皇帝们寿命经常比较反常，还是要做好最稳妥的准备。
此时隆庆帝既然已经表明了让太子务必尊师重道的态度，算是对文官们有了交待，接下来自然就要来说一说今天遴选的具体办法。
隆庆转过头，收敛了笑容，肃然正色道：“今日请诸位爱卿前来，所为何事？正是为太子遴选一位伴读，以免太子出阁读书过于孤单。诸位爱卿都是朕的亲信臣工或其家中子弟，都不是外人，朕有些话也就直说了。当年先皇因有一些苦衷，朕是受足了这种孤单的苦，因此朕此前一直希望等太子十岁之后再正式出阁读书……”
他顿了一顿，又道：“但张先生上疏劝朕，言辞恳切，也颇有理，使朕一时难决。后来，高先生也特意与朕说起太子读书之事，将其中关键剖析明白。太子读书之事，不惟是我一家之家事，亦是影响朝廷根本之大事。朕以渺身，克承大统，兢兢业业，不敢造次，如何能以一家之喜乐而绝天下人之喜乐？故从高、张二位先生以及诸臣工之所请，定太子经筵事，今年三月十五，太子正式出阁读书。”
众臣连忙起身，连带李思诚、高务实等人一道躬身一礼：“陛下圣明。”
冯保在一边也跟着高呼同样的话语，但心中却是不屑，暗道：陛下圣明不圣明咱爷们不知道，但反正只要陛下肯听你们的话，你们总都会说是圣明的，哼。
隆庆摆了摆手，又道：“朕虽然答应高先生，让太子提前出阁读书，但也不能不为太子着想，因此向高先生提了个要求，希望能在京中文官子弟之中遴选一人，陪太子一同读书，闲暇时既有个互相督促之意，也有免太子孤单之苦。高先生见朕恳切，便说‘虽非故事，却合人情’，于是答应了下来。”
众人心中暗道：原来是这么回事？倒也不能说高阁老说得不对，文臣子弟陪太子读书的确不是本朝早有先例之事，但陛下在身登九五之前所受之苦，也同样没有先例，出于“人情”考虑，开此一特例，也说得过去。更何况，此前让一帮武臣勋贵子弟陪着太子玩耍岂是正理？若一文臣子弟做陪读，总比那些勋贵之家的纨绔子弟带坏了太子好得多。看来高阁老总算还没忘记自己是文臣一员，而非皇帝家奴。
隆庆见众人皆无异论，心中高兴，接着道：“不过高先生虽然同意，朕却觉得此事毕竟是因朕之私意，若闹得整个京师劳师动众却是不美，所以最后圈定的范围便小了一些。朕以为，诸位小卿家都是家学渊源的杰出之辈，做这伴读均可胜任。只是伴读毕竟只需一人即可，因此今日还是略加考校，以正视听。”
众人又再次来了一遍“陛下圣明”，隆庆照单全收，又道：“朕想，太子