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白南笙居然马上要进阶山海了北方心道；
六片淡若不见的半圆形毛嘟嘟的巨大绿叶中间，分有一个黄绿色更加浅淡近于透明的磨盘大小螺纹状的凹陷，而那六道吸力旋涡就是从这六处螺眼中发出来的他之前所发的所有的火，雷，电，风威能也都被这六处吸收殆尽。
北方不关心最开始发出的那些风，火，雷符哪去了。他只想找到两道黑符，两条长长绿影摇了过去，又摇了回来，突然他双眼一愕
白南笙正站在这株透明而巨大的怪草中心，他的身下从怪草中心却抽出了两条细长的手臂，末端竟是两只绿毛绒绒、肥嘟嘟婴儿似的小手两只小手中各攥得一道灵活至极的扎眼黑影，正在不停的扭动
他的黑符
如蝗虫一样被两只小手轻易的握在手心里，任凭如何挣扎也摆脱不了
这就是白南笙所修的第一种法力的属性，木属性法力生命与杀机并存，不对，还有许多其它气息：唤醒，生灵，容忍
“白兄的首道法力有名称了么”
白南笙想了想，眉头轻蹙，似有些为难，“我还没想好。”
北方向白南笙一抱拳，“小弟心有所感，赠君：生杀；在下认输”
“多谢北兄赠名，南笙笑纳了”白南笙面上一喜，对北方着实相惜起来，“说来北兄太谦虚了你这两道雷符，已在七虚之数，要不是在下侥幸提前捕捉到，让它们不能发力；否则真引动了全部的雷电之力，在下也无法能够安然脱身的”
北方有些黯然的眼神一亮原来，他主要输在控法的速度，更重要的是神魂控制
白南笙这是指出了他的弱点和提高的方向。
他向白南笙诚心深施一礼，“谢谢白兄，与兄一战，小弟至少省却一甲子的修炼时间，此情此义北方铭记在心。”
白南笙一笑，用手指一点身前的两只小手，十只透明如贝的小指同时一松，两道黑符游鱼般的飞回了北方的手里，北方将二符一收。
白南笙也将身前草符一收，二人重又落在临风石上，北方上前与白南笙一起走出临风石，互道别一声才分别回了本宗法台。
这时裁判才赶忙宣布：“商梁圣宗胜”
雷电，草木均可为符，成为沟通天地元气，天地规则的媒介
御苍外法力的修炼为的却是最终抛却这些实体媒介，能够直接按自己的意志以自身元气借来天地之力的各种威能
而这些尝试的最初，就是归法时期修者按功蟹法本身所记载的体内元气使用方法来学习如何将元气外放和完成粗略控制，过程消耗的全是自身吸纳在体内的元气；
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第七十二章 百草神咒
归法时修者施放的法术与山海境以上修者以法力施展的法术最大区别就在于：法力是以修者所放出的元气为引，驱策的是外界无数的天地元气，本身元气消耗极小；
而归法法术消耗的是修者自身储存的有限元气做力量源头，利用不到外界天地元气。体内元气耗尽，小命也将不保；
一种法力就如一条环环相扣的链条，其中有许多的环节。
修者修炼之初往往可以直接支配体内元气，实现少数几个环节；还有许多其它环节，是他不能直接以自身元气来实现的；甚至在第一个法力修炼之初，直接实现一个环节不不能够。
而修炼的主要目的，就是将这些不能实现的环节，修炼到可以直接以自身元气、按自身需求实现出来；
这些在法力修行过程中，还不能直接实现的环节，往往要采用各种的实体材质制成符箓替代实现；
这种暂时替代法力修炼过程中不能实现环节的实体符，就是法力基础符箓。
而随着修炼深度加大，能直接实现的环节越来越多，直到完全直接可以本身一缕元气实现所有环节，法力基础符箓的所用的材料也随之越来越少，炼制也越来越简单，最后完全被摆脱；一道法力最终成形；
而白南笙最后的这道法力基础符箓，现在只是一株以几滴灵草汁炼制而成的怪草，怪草的构成如烟似雾，离完全脱去实体成就第一种法力仅发丝之遥；
北方的法力基础符箓则是一小块附雷石磨成的粉但实符虚化不及白南笙，所以他的修炼进度在最细微之处还差白南笙一丝；
他已经能够以一丝外放元气引来一道雷引，但是向这道雷引上附加他自己的意志，还没有被彻底实现；只好用一点附雷石粉，以元气凝结成一块稀薄模糊的黑符，使那道雷引攀附其上，他通过对黑符的控制，载着雷引变向达到使其按他的意志行事的目的。
但他的这条雷引只能影响周围五丈的区域与天地元气。当然只当攻击范围五丈以内的雷电元力，可被引来用于对敌；
如果不是控速不及白南笙，雷引成功脱身，威力展开，将会比他先前所放的所有符箓威能要大不知几倍白南笙想要逃脱可就不这么容易了而他本身的元气耗几可不计
这就是法力外借天地之威的好处
外法力修炼体系对天地领悟极有心得，且威能超大，损耗极小，极有利于修仙；早就被诸多外界引去，流行起来；
一种法力的链条最初是如何确定的呢林琪琛凝神细想
是了
法力链条的每一个环节其实就如一个药方中的每一味配药，具体如何连接、排列、大小、多少、什么形式、如何混合，主要取决于修者自身的目的；
法力链条每一环所具备的功能都不同，但它的组成和力量源头，却都来自修者本身体内所拥有的元气。
只是每环节中所需的元气种类的多少、量的多少、怎么变化配合都各有要求；再配合一张法力基础符箓，往往就可以达成一道法力的所有效果；
修炼目的就是将每个不能直接实现的环节，修到能直接以自己的元气和意志实现；这个过程中其实就是修者不断的对体内八种天地元气的各种不同量、不同混合、不同特性的一种高端鉴别。用以寻找出每一环中，一种力量所需要的元气混合配比与使用方法；
这项工作其实就如药师在新药的配制过程中所要做的工作一样，都得反复不断的试验，没有什么固定的模式可选，直到找到对的那一种途径或方法；
但是药师大夫们有一种便利，他们事先都有百草可学，不用在制药之前做到野外尝百草找草药的工作，然后再来制药救人
但修者在修炼法力不能实现的环节时，所要进行的第一项的任务就是对八种天地元气反复的“尝百草”；
虽然这个过程中极大的体悟了天地之道，但是整个过程却是极为艰辛与枯燥。
一个生疏的环节通过无数次“尝百草”后完成，往往要用几十上百年。而一道法力中这样的环节有不少，修炼的时间就在这些对天地元力的摸索中消耗过去了；
但是，如果法力修炼中也有一本基本不变的固定的、配比功能细微的百草，指导八种元气的使用
林琪琛心道：这样不是想修什么法力，列出链条环节，每个环节需要什么元气，怎么样控制等等直接拿法力百草过来一套，错了再调换一下，顶多再稍微修正一下，几次之后，不是很快就可以完成一道新法力的修习
可惜，法力没有百草这种伟大的基础书籍
林琪琛摸着自己的下巴摇摇头，“要是真能有一本五行风雷冥八大元力的法力百草，修者修行时间不就会成倍缩短成仙之人不就大大增加了么”
可是没有不对，等等
林琪琛一个激灵，神咒文神咒文
每个神咒文都是单体的，涵意单一，不就如一株株药性不同却纯粹的药草难得的是，它们每一个的功能作用，他自己都知道得一清二楚，而它们是能作用在法力修炼上的
法力百草
林琪琛大惊失色也不足形容他现在的愕然，他用手指醮了一点茶水在纸上画出一枚神咒文，后笔出来，前笔就消失，这道水渍虽然没有画出神咒文，但是灵性却显而易见的；灵性
这枚神咒文意思为：灵性，几乎八百玲珑文中每一个，都要加一枚此符，以让其具有一丝灵性。可是现在每一个竟然都开启了一个**的智慧，只能说是纯属意外。虽还没找出具体原因，但可以确定的是绝不是这枚代表灵性的神咒文单独可以做到的；
林琪琛忍住想要大笑的冲动，得意
宝贝啊宝贝啊
这么说，目前他还在学习“