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原生界封印连主王之宝都能吞噬，想要突破原生界进入地王墓，其实最好的主意是，林琪琛师令能够反封印原生界封印。
但是从之前祀王司南试水的情况来看，原生界封印对师令有极大的抗拒能力，师令即使达成反封印的目的，中间也要有个过程。
所有事情中间只要有了过程就会有变数，变数就是隐患，于是使用师令就有风险；
如果只是一点风险，师令仍可一试，可是这次的目标非比寻常，是有神祖葬地之称的原生界。
原生界里历代的既川祖陵不只一座，师氏主王的王陵肯定也不只一座。师氏主王隶属神祖座下，所以师氏的东西落到原生界自然要受祖墓葬威的压制，在原生界露师令，又多了一层不可确定。
师令最好别用
祝小山左想右想，就把主意打到了身上的泰月柱。
而他和林琪琛从来默契，林琪琛之前没提，祝小山当然以为与往常一样心照不宣，哪想到临危之际拿出泰月柱想把林琪琛纳入其中，却被林琪琛那边一条突然冒出来的手臂给扒拉了回来。
定睛再看，祝小山就看到了既川神旗
这简直比凡人看到海市蜃楼都玄
两人一鼓作气吓退原生界封印，刚进入原生界寸地，地王城隧道就陡然变成一条垂直的葬道。
没等祝小山好奇日月柱来历，两人面色一潮就同时呕出一口黑血措不及防，日月柱、泰月柱下的司南地盘就坠落葬道深处
林琪琛和祝小山有有两大神柱托举才没步上地盘后尘，但是一身本事却没了个七七八八。
祝小山手中捧着人事不知的司南金勺，痛叫一声：“啊，司南”
司南金勺化出寸大真身，已经没了动静。
林琪琛一身元气死亡般凝固、小玫瑰也一头栽倒飘在魂海表面，就是碧海柔云也如磐石再也动弹不得
宝物当中唯有沉在魂海里的太易先生一如往常，却是表面光鲜，再也施展不了任何威力。
剩下还有三样关乎林琪琛手段的要物是“活的”：一个是魂光；另一个就是灵台上方的勾图；最后不受影响的是苍华、尸狗这两尊神祇。
没有元气、没有碧海柔云，都不足以让林琪琛恐惧，因为他还有最后一个力量源泉：魂光灵核。
灵台引来灵核汇聚于林琪琛魂海，灵核能蕴养小玫瑰、太易先生、碧海柔云，参悟灵核林琪琛还得到了无则，此外更有灵核神术较之明梁神术、辟非神术也是不低，还有无尽提升潜力
可以说林琪琛通过元气施展的一切手段，灵核都可以达成而且更高明。
魂光灵核是林琪琛最后的依恃，但在今天踏入原生界的第一步，魂光一应本事不变，却像被封印一样，再也出不得魂海
就仿佛煮在茶壶里的饺子，魂光再厉害也是被囚魂海的苍龙，虽然林琪琛意识在魂海出入无碍，但对魂光却只能看再不能动用了。
林琪琛对外的感知顷刻打回到零，以后要靠一双眼睛，再次过上普通人凡人的生活。
“林兄，我得赶快去找地盘。”祝小山不想耽误林琪琛行程提议分开。
出了这样的意外，两人无法体对外通道关闭，司南金勺再不能送入体内，祝小山只好划破胳膊，把金勺塞入血肉，再把破处合在一起。大阴阳无法体虽然被压制，但是本质仍在，眨眼伤口合拢只剩一道血线。
而失落司南地盘，林、祝二人就是想退回既川下界也不行了。
林琪琛却问：“泰月柱听你支使么”
现在唯一能护住两人的只有两大神柱。
“泰月柱已经主动与我的魂海连接一处，安然抵达地王墓不难。”
“巧了，日月柱也听从泯的驱策，为今之计只要我们牢牢控制两大神柱，一切还有可为”
“哎呀，小玫瑰呢琪琛，小玫瑰呢”泯的声音从神徽中传来。
当得知小玫瑰、祭王司南全部中招，泯有些沮丧。因为泯化成的神徽也被禁锢。
泯蛇一动不动只剩下说话的本事。既川神徽一天解不开，它就再不能自由。
“我们下去。”
祝小山和泯应了一声，两大神柱如两盏神灯徐徐向葬道深处落去。
………………………………
第九百九十章 安息神唱
不知过了多少时候，下方传来一片吟唱，听起来舒服至极引人昏昏欲睡。
又过了一阵，方见葬道下方泛起的暗蓝青光，终于到了葬道底部。
而越接近底部吟唱虽然仍旧飘渺不定，但是威力更大、即使躲在两大神柱当中，林琪琛、祝小山和泯的思虑也缓慢起来
祝小山不停甩着脑袋，以求片刻清醒。
林琪琛魂光虽然出不了魂海，但是遇到外力保持本体意识的清醒依然不难。
所以林琪琛短时迷糊之后，倒比祝小山警醒。
“这是安息神唱”祝小山身形摇晃，连带着泰月柱也摇了两下。
上古祭王祝氏一族有三大传承；
第一道传承就是祭献八大颂歌。
八大颂歌中的第一歌是回灵辞，第二歌是宇世哀歌，第三歌就是安息神唱；
其它还有，第四歌：悼离神歌，第五歌：祭奠神歌，第六歌：祈祷辞，第七歌：颂神辞，最后第八歌就是末世悲歌，也称殉葬歌；
值得一提的是，神祖归灭，本来追随一代神祖的神司主王都要与神祖同死。因此祭王吟唱末世悲歌的同时，也是所有神司主王殉葬的葬歌，殉葬歌便由此而来；
只是这种殉葬对一大神域来说损失太大，私下里神司主王也有微词，于是神祖登位之初的第一道祖意，无一例外都是赦免座下所有主王的殉葬之礼，殉葬的规矩便消失了。
八大颂歌非祝氏小王以上不能修习。
安息神唱也叫日薄神歌，属于棺椁进入墓道到神棺安放于棺床正位这个过程中才会吟颂的沉寂之歌。
而配有专门出动祝氏小王、神王吟唱安息神唱的死者，至少要是十二大王族神王以上的人物。
能够劳动祭王亲自主唱安息，只有同等地位的神司主王与神祖。
祝小山目前已经习到第四歌：悼离神歌。
悼离神歌是神司主王入葬才会临世的葬神歌；
入墓落葬则要辅以安息神唱；
封墓之后在墓外神碑前，还要有祝氏祭奠神歌、宗氏的祀离大舞共同祭祀。
可是为什么在地王城入葬这么多年后，通往地王墓的葬道里还会有安息神唱，难道黎大地王连同地王城还没入墓
“有东西上来了，我先下去。”
泰月柱刚向上一浮落在日月柱后方，日月柱就被一片红虫淹没其中
哪来的虫子
“林兄”
“是祭陶，它们主动引我们下去。”
“啊”泰月柱外霎时也是一片红虫。
上古是陶质宝物的精粹时代，所有仙神钟爱炼制陶质宝物，于是就有了种类繁多的宝陶，究其根本不外乎三类：祖陶、祭陶、战陶。
祖陶是各路仙神炼制的宝物，最重杀伐。
祭王司南、祀王司南、玫瑰之瓮，也脱不了祖陶范畴。
战陶是兵王城特有不用细说。
而祭陶则为各大神域王祭殿祭祀用宝。
祭祀的范围很大，包括祈祷、祈福、供奉、推衍、调改、诅咒自然还包括天阴阳葬法与坤阴阳堪舆之术构成的一套完整葬式，期间同样少不了祭陶。
而地王墓葬道涌上来这么多虫形祭陶，专门为二人引路，准确来说引领的是两大神柱。
这是一种珍珠大小的红色陶珠后面插了一根纤细的朱红陶棍而成的虫形祭陶。
虫陶翅膀眼嘴皆无，只在陶珠头顶垂落两对苇般的鹅黄小冠，一经飞起背上还能生出一弧不断闪动的雾丝，宛如翅膀振动，让所有虫陶看起来十分酷似大号的红蜻蜓。
虫陶头顶的陶珠纷纷顶在泰月柱外。
说也奇怪，当泰月柱表面吸满了陶珠的时候，泰月柱一轻，顿时失去了自主，轻易就被这些虫陶“扛”走了。
“它们带我们去哪”祝小山好奇道。
林琪琛淡定的声音传来：“还能去哪两大神柱入葬，它们负责送葬。”
“混蛋，我们不能被它们牵着走”
“不急，到了底下再说地王城什么时候多了这种东西”
难道入葬前的地王城与地王墓再不是一个地方了
祝小山借身下青藤与外界的联系朝下看一眼，不由倒吸一口凉气。
泰月柱�