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等等……
自己这些印象好像来源于小说。
不过没想到真实的王重阳也是文武双全啊！
不过他很快的皱起眉头来！这个黄裳的名字，怎么如此耳熟！
有个宦官也姓黄来着，搞得这个浚川把。
“赵都知，那个浚川把，是谁改良来着？”赵桓问了一下，身边有个内臣，可是可以随时当点读机一样提问啊！
赵英也是一愣，好在官家最近一直关注黄河的事。
他倒是对这方面了解的很多，稍微想了想回答道：“入内内侍省都知黄怀信，官家，怎么了？”
“黄怀信有一名义子，名为黄裳，元丰五年的进士第状元，官至端明殿学士，还做过一段时间的黄河河渠司的河提判官，前年时候告老还乡了。”
串起来了！
有个宦官名为黄怀信改良浚川把，他有个义子名为黄裳，做过黄河河官，这个王重阳年纪轻轻就有了十分精巧的浚川把车的图纸，这一切都通顺了。
“草民王喆拜见陛下。陛下万岁万岁万万岁。”王重阳三拜九叩拜见帝王，这是规矩，虽然大宋官家非常随和，但是规矩还是要讲的。
赵桓已经打开了沈从递上来的扎子，里面有关于王重阳的各种调查的资料，赵桓发现，自己的大驾玉辂，拉回来的是一个进士。
虽然不是状元，但也算读书读出了出路来。
王重阳把自己的身份拎的很清楚。毕竟选择入世救人，自然遵循了俗世的规则，这个跪拜也不冤枉。
“道号：重阳真人？”赵桓问道，这王重阳上来报的可不是道号，看来见自己是以俗世身份而来。
“正是，陛下。”王重阳没有抬头直视赵桓，他没有寄禄官在身，乃乡间一散人，直视皇帝，是要被砍头的！
“可有长生之法？”赵桓饶有兴趣的问道，这是一个标准的坑，他等着王重阳往里面跳。
历朝历代的皇帝，都在追求长生，而历朝历代的道家修士们，也顺应皇帝的意思，用各种方法力争长生的存在。
赵桓问这个问题，是想看看这个身上有无数光环的重阳真人，是否准备蒙骗他。
辩证唯物主义价值观告诉他，长生这种东西，理论上是不存在的。
王重阳脸上并没有迷茫，每个入世的道家修士，都会回答这个问题，有的人成功的忽悠了皇帝，并且换来了极大的回报。
他也掌握了不少“雷霆呼啸”之术，奈何这些法术，他自己都知道，其实是以一种他不是很理解的规则在运行而已。
他一直到进宫之前，都未曾想好这个问题。
直到这个时候，他才意识到，这是一个绕不过去的坎。
“贫道有卫生之道，无长生之药。”王重阳选择了说实话，他真的没有长生不老的药。
赵桓也知道这世界上，没有长生不老之药。
如果这个王重阳选择忽悠自己，自己很难信任他。
“如何看待释儒道三家？”赵桓又来了一个巨坑！
这玩意儿坑死了多少道家、儒家、释家的修士？
这个问题直指本心，如果他的回答不让自己满意，军器监的少丞可能是他一辈子的最高成就了。
神权和皇权一直有这神奇而微妙的冲突，赵桓现在刚刚登基一个多月，皇权不稳，如果神权还想来插一棍子，他只能说抱歉了。
这个问题，对于王重阳来说，轻而易举。
这是他这一系的传承中的核心问题，自然非常好回答，他俯身说道：“陛下明鉴，儒门释户道相通，三教从来一祖风。”
啧啧，这个回答，有意思！三教从来一祖风？这不就是众教平等的意思吗？
赵桓不得不感慨，这人尖子就是人尖子，能够青史留名之人，有一个是简单的？赵桓经过了一个多月，早就收起了自己对古人的轻视，他们只是局限于时代而已。
王重阳的这个回答，完美的绕开了所有的雷区，既不得罪儒门释户，也把自己的位置端平。
三家平等啊！
这才是最合理的发展模式，都是皇权下的力量。道家能有这个觉悟，实属不易啊。
“说说你的卫生之道吧。”赵桓其实是给王重阳一个机会，来描述自己的所学理念。
很明显王重阳很懂，这道，讲述的不仅仅是为官之道，还有他们的处世之学！还有治国之策！
回答的好，他这一脉全真道，自然可以发扬光大。
“鲁哀公问于孔子曰：有智者寿乎？”
“子曰：“然。人有三死而非命也者，人自取之。”
“夫寝处不时，饮食不节，佚劳过度者，疾共杀之；居下位而上忤其君，嗜欲无厌，而求不止者，刑共杀之；以少犯众，弱以侮强，忿怒不量力者，兵共杀之。”
“此三者，非命也，人自取之。诗云：'人而无仪，不死何为？’此之谓也。“
“固卫生之道，以智为首，陛下。”王重阳言闭，等待着赵桓的进一步提问，核心以圣人之言起，应该不会引起反感。
这都是人尖子，活的非常精明，什么政治正确讲什么。
毫无疑问，在现在的大宋，讲孔圣人是绝对的政治正确。
赵桓仔细琢磨着这段话，他最近看了不少的文言文，大意是可以明白的。
就是说人不讲卫生，鲁哀公问孔子，如果有智慧的人可以长寿吗？孔子说，当然，智者一定会长寿。但是人有种死于非命，是人咎由自取。
对饮食不注意节制，疾病会杀死他；如果贪得无厌，刑法会杀死他；不自量力，老天爷会教他做人。
首推“智”一字，还行。赵桓点了点头，道家有点东西啊！自己以前还是有些小瞧了道家，以为他们不通人情，不同世故。
瞧瞧这说话的艺术，比沈从那个铁憨憨高出了几个段位。
………………………………
第八十七章 这个王喆很有料！
“吾宗不言长生者，非不长生，超之也。”
“此无上大道，非区区延年小术也，道气化生天地，长养万物，其中把握，有至圣存焉。得其大者为圣贤，小者为常人，飞潜蠢动之属，止得其偏者耳。此至明之理。”
王重阳继续说道，一边说一边感觉文德殿的氛围。
只是说了半截他不说了，因为整个文德殿极为安静露出了迷茫。王重阳也看到了李纲脸上的茫然。
这很正常，他刚刚跟着师傅学习之时，也曾和李纲一样的迷茫。
道经晦涩难懂，李纲的的反应实属正常，陛下的样子大概也一样。
“你的意思朕大概知晓了。”赵桓说道，他的确品出了几分味道，不是不懂，是真的听出了道道来。
王重阳这全真道不言长生，不是不想长生，而是超脱了长生之术，不是延年益寿，而是以“真性”长生。
赵桓曾经在以前看过一部电影里曾有这样一段台词。
人的一生，要死去三次。
第一次，当你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物学上被宣告了死亡。
第二次，当你下葬，人们穿着黑衣出席你的葬礼。他们宣告，你在这个社会上不复存在，你悄然离去。
第三次死亡，是这个世界上最后一个记得你的人，把你忘记。
于是，你就真正地死去，整个宇宙都将不再和你有关。
他忽然想到最近看到的全集上的一句话：倘若一个人不活在人们的心里，那他就真的死去了。
这些世间的大拿们，总是能想到一处去呀！
陛下真的懂了？
王重阳心里打了一个大大的问号，这道经晦涩难懂，陛下到底真的明白他想表达什么了没？
他不知道，他也不敢问。
“金丹之秘，在于一性一命而已。性者，天也。常潜于顶；命者，地也，常潜于脐。顶者，性根也。脐者，命蒂也……”
“停。”赵桓及时喊停，下面就是涉及迷信那一套了。
他觉得这话头应该止住，因为现在的文德殿内，还有一位垂垂老矣、行将朽木的老人，种师道。
万一这种师道听了这道士的话，胡乱服用金丹之类的货，岂不是痛失忠臣？
种师道人老成精，一听到赵桓喊停，再考虑到接触这位新帝的种种表现，知道他的想法，有些欣慰，也有一些怅然若失。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
自己这一生，已经重于泰山了，何必在考虑这等琐事呢？
“朕看到了你的徒弟郭京所献