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基斯坦，印巴为一国。
印度阿三本是印度国大臣普拉布・克吉的儿子，而普拉布・克吉则是印度国最为掌权的皇宫大臣。深受前后三位皇帝的喜爱，此前印度国皇帝替换很是频繁，曾经出现过一年四位皇的现象。因为普拉布・克吉掌握兵权，加上满朝内外的支持者众多，所以被称为印度的遮天常青树。
普拉布・克吉本有三个儿子以及七个女儿，可惜长子与次子先后死在战场。剩下个小儿子本名叫普拉布・辛，因为家世显赫，常常有人暗地议论，印度就是他家，他家就代表印度国。于是私下有人叫他三太子，还有人称呼他为国子，普拉布・克吉自然不允许此种流言乱传，于是将乱叫者全部抓起吊死。后来有人直接叫他为印度阿三，以此来表示他的身份，皇帝拉菲。乌德。道拉在一次宴会上也公然如此称呼他，于是此后国人皆是称呼他为阿三大人或者是印度阿三。
印度国国泰民安后，便想着如何成为大国领袖，于是他们发展国家军队。几年间国家陆军人数达到一百万，而水军人数也在二十万左右。现在他们不断的向阿富汗发展，已经占领了阿富汗的坎大哈和赫拉特。同时他们还妄想着与北上与俄罗斯帝国较量，结果被彼得大帝率领部队打败。
而印度的另一边是缅甸、泰国、越南等国，泰国又名暹罗，与越南、老挝，尼泊尔等国都是清朝的臣属国。这些国家虽然都不是强国，可是民风野蛮疯狂，十分的难以对付。尤其是泰国是次大陆第二大国，是清政府在次大陆的行政督管国，管理与联盟其他小国家。
几年前，印度国得知草原王葛尔丹王，在彼得大帝的支持下起兵造反。于是印度皇帝集合国内兵力，打算趁火打劫，先将清政府的附属国给吃掉。于是出兵七万，攻打邻国缅甸王国，刚攻下缅甸的两个重要大城市，泰国大王联合越南、老挝等六个国家军队，迅速的反扑向印度大营。经过一年的激烈战火硝烟弥漫，印度军失利被迫撤回国内。
此时期的印度国还不敢在明面上与大清作对，亚洲国家都知道大清朝是当今国家中最为强盛的帝国，就是沙俄在东北都吃了败仗。只是他们不知道，古老东方大国中的此时代帝王没有战乱好斗之心，最起码从来不会主动进攻别国。
在知道西藏要脱离清政府并且与清军大作战后，普拉布・克吉本立即向印度皇帝商议，最后委任阿三为使节大臣，暗自到拉萨会见**喇嘛。印度国打算暗自出兵帮主西藏喇嘛，以喇嘛的名义向清军宣战，以此来达到他们目的。
只是万万没想到清军进攻如此速度，自古以来印度一直认为中华不能是自己的兄弟国家。印度的皇室成员曾经公开说过，如果能直接打败清朝军队，或者是让清朝低头附属，那么印度才算是真正的佛国印度。我们印度才是世界大国，这里是西天佛圣之地，无论如何全国都要以压倒中华为主要目的。可以说一直以来印度军方，无论训练陆军还是海里水师，都是以中国为假想敌的首先想的便是士兵能不能超越清兵。
印度国时时刻刻都在关注着清政府，关注着中华大地是否有起义，是否有个别的王侯将相独立。只要是清朝内的有组织要造反，他们都巴不得立即派人去联盟，他们特别愿意让中国倒退。愿意让中国回到战国时候。他们更加的愿意让中国退回到五千年前，毕竟对付元谋人毫不吃力。
印度阿三带着一群人走出边界，回头看着西藏高山，叹了口气像是很伤感。片刻后说道：“不用担心，不久之后我将会再次到访，那时候将会是另一幅画面，就像是我的天堂。”
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第一百五十八章 藏乱平定 十四威名
印度阿三走后，土降活佛与策旺阿拉布坦下令，收回所有的兵马于拉萨城外。因为其他兵马都在远方，所以城外只是集结四万策旺阿拉布坦蒙古兵，还有三万八宗联合的喇嘛僧兵。清军主将葛尔弼带大军在拉萨城外二十里出扎营，等待时机一举拿下拉萨。此时清朝军队算是对拉萨包围，土降活佛下令喇嘛僧兵进入拉萨城内防御，四万蒙古兵由城外抵抗。
策旺阿拉布坦的王府内，众人商议战事，家臣们觉得应该带人撤出西藏。有的家臣却是认为要和活佛联合，只有这样才能与清军一斗，否则根本就不是清军的对手。策旺阿拉布坦坐在太师椅上，拿着茶杯细细的喝茶，喝着茶不说话任由手下们争吵。
家臣们分成很老套的两派，就是联合与不联合，呜呜啦啦的争吵个没完。策旺阿拉布坦清了清嗓子，放下手中的茶杯，说道：“你们认为我们能守住拉萨城吗？你们认为联合很重要吗？你们认为活佛一人可以顶上百万大军？”
他的话表明不同意联合，清军就在城外不远处，自己最精锐的兵马就是策零敦多布所摔人马。而策零敦多布兄弟二人又相续败退，自然不能再抵抗清军本营。策旺阿拉布坦说道：“我已经书信给策零敦多布，让其二人带领部队向新疆撤退。”
布达拉宫内，土降活佛与藏王扎西德勒图密谈。二人所谈内容不为外人知道，藏王出来后便召集所有部下后退避免与清军交战，同时土降活佛派四**王去了京城。而不久前朗县绿营，也就是罗开元与牛鲁二人部队，也赶到拉萨城外与大部队挥师。
康熙五十八年七月23日，西藏土降活佛派人给清朝皇帝康熙书信，要求清政府承认自己为**喇嘛。同时西藏仿制朝鲜例，要求自制愿意称臣纳贡。大清康熙回书一封，大意说其杀害拉藏汗，祸害一方民众。本就不适合担任**，更加的不配为活佛，不同意他的要求。至于西**立成国，这更加是无稽之谈。西藏本就是中华国土与朝鲜不同，这是五千每年前祖先的安置，自古以来藏人流着的就是炎黄之血，怎么可能将他们抛隔出去。
1719年，七月末。著名的拉萨战役发生，清军与策旺阿拉布坦叛军大战。两军大战之时，三万喇嘛僧兵由城内冲去，突然加入战场。同时密宗四**王与清军天师斗法，此次斗法以清军天师胜出。因为天师、法王斗法战场选择在将近万米的珠峰上，所以常人并没有看到斗法的经过。
在斗法之前，飞龙子重伤还没有好利索，于是他便请来七位道家好手。这些人有的是大派客卿，有的则是门派掌教，还有的是孤独的世外散修。总之七人打败了名镇西藏的四**王，四**王能称之王，可见其之功力非凡，绝对不是一般修真者可以对立的。
二十万清兵与七万叛军混战，此战历时三天，最后清军胜利。二十万人围着七万人打，还打了三天，听起来对手有点强啊。其实这很正常，此战的关键是在那些喇嘛身上，他们可都不是低级喇嘛，而是八宗的精锐，后来被土降收成私兵。是西藏三等喇嘛中的顶级喇嘛，又称为黄帽喇嘛，因为他们的帽子皆是黄色。这些喇嘛有特殊的阵法，可以互相配合使用，能使得喇嘛们力量增大数倍，如同是大力士般。
还有些奇怪的阵法，可以让敌军变的力气弱小，就像是没有吃饭一样，浑身突然之间软绵绵的。清军可是没少吃这些法术的亏，幸好这些喇嘛也不是普遍的能用法术，至少有时候法术也会失误。还有的人连法术都用不出来，这也不奇怪，因为他们是一等喇嘛呀，可以在大街上任由的逍遥。去夜店也不用掏钱，还有特等漂亮妹子陪伴，吃喝玩乐唱歌跳舞，让心仪的妹子按摩按摩，何乐而不为呢。
这还不算什么，他们还经常在一起搓麻，还一起举办宴会。宴会中的女子必须要漂亮，还必须穿着奇异的泳装才可以进入，举办宴会对他们来说很是正常。不过这些人也很是奇怪，比如有一次在山顶举办了个大宴会，取得名字很是搞笑，尽然叫做什么“海天身宴”。真是没文化太可怕，你说在山上举办宴会，起什么名字不好，非要跟海过不去。不过这也没什么大不了的，毕竟又不是那个在三亚举办的。
俗话说的好乐不思蜀，天天过着如此美好的生活，谁还愿意去修炼什么佛法。那些枯燥无味的东西令人烦恼，当然这些人只是负面人物，只是在少数的，其实一点都不少。另外一些人就是正儿八经的佛者，他们能够经得起生活的考验，也能经得起美丽世界的诱惑。一心向往的是那佛陀世界，一心只为佛法而活