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不死贱男-第316章

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件事情就是诛杀和欣碛辛τ薪冢硗旰瞳|之后,没有扩大化,没有株连,和牡艿芤丫懒耍瞳|的儿子因为他是额夫,十公主哀求也没有杀,还留了一点房产可以生活,福长安是他的死党,跪着看和趺醋跃 

    和依镆桓隼鲜σ彩撬常鲆桓龃Ψ志退懔耍彩呛瞳|推荐的官员没有一一的诛杀,这样一来,就稳定了政局,这就是嘉庆果断迅速诛杀和<吻煳裁捶且焙瞳|不可?

    和豢傻泄绷耍幸痪渌晨诹铮岛瞳|跌倒,嘉庆吃饱。但是和业亩髦饕欠指泄氐拇蟪肌K恼樱醺那吧恚头指约旱男值芰恕>」芎瞳|贪污这么多,但是嘉庆杀和檬且桓鲈颍皇侵饕脑颉

    嘉庆杀和亩踝镒蠢锿返谝桓隼碛墒鞘裁茨兀康谝桓隼碛删退登×辏⌒技吻熳龌侍樱耙惶旌瞳|向嘉庆递了一个如意,嘉庆说:“你这是讨好,表示你有拥戴之功。”

    嘉庆的时候,军队经常败退,抓到四川的教首叫王三槐,王三槐的供状里头,问他为什么这样子?他说官逼民反,嘉庆说这官逼民反,这官是谁呀?就是和庖焕嗟脑吖俦频模砸焙瞳|给其他的赃官看看,赃官就这个下场,以儆效尤,杀鸡给猴看。

    和娜μ螅凶鋈ù笳鹬鳌V苯油驳交嗜ǎ砸押瞳|杀了,把和牛赖掣呓饬恕<吻熘锷焙瞳|原因是多方面的,有经济方面的,他是贪官,有军事方面,要振奋军心。有政治方面的,维护皇帝的皇权,千杆独断,军权和相权的矛盾可能更重要一些,但是有一条,就是嘉庆杀和皇亲鲆桓龈霭复恚挥猩钊胱肪亢瞳|这个现象的根源。

    嘉庆杀了和挥薪饩龊瞳|的现象。和梢钥醋鍪且桓鋈耍桓龃筇肮伲部梢钥醋鍪且桓鱿窒螅硪恢稚缁嵯窒蟆J裁词呛瞳|现象呢?就是帝王老年长期专制的一个产物。

    唐朝的代宗杀了李辅国,就用了一个御卒,把这件事给解决了。李辅国是家贫,他家里是养马的,小时候阉割了,到宫里做太监,他养马养得比较肥,就把他派到太子东宫里头去养马。没有文化,正好赶上安史之乱,他就劝太子要继位,正好在军政混乱的时候,肃宗就继位了,这李辅国就官升了,就升成管家了。

    后来这官就逐渐升,升到中书令,升成宰相,一个小太监又没有什么文化,最后官做到一统三司中书令,他和和邢嗨浦ΑP碌幕实鄞诩涛恢缶鸵闭飧隼罡ü趺瓷毖剑

    派了一个御卒,就派了一个侠客,夜里头到了李辅国家,把他杀了,杀了以后把头割下来,扔到什么地方呢?扔到猪圈里头,有说扔到厕所里头,这代宗还保密这事,派人刻了一个木头,给李辅国安上,把李辅国还埋葬了安葬了。唐代宗用一个人就把李辅国就干掉了。

    嘉庆诛杀和邢嗨浦Γ拼谏崩罡ü亲鲆桓龈鋈讼窒螅绷司屯炅耍吻熘锖瞳|是做一个个人现象,做一个个案处理,没有举一反三,没有深入地研究和治理和南窒蟆

    嘉庆在和飧鍪录嫌兴厦髦Γ褪茄杆俟希锷焙瞳|,没有株连九族,没有扩大化,这是他聪明之处。他失误之处就是表明嘉庆是一个平庸的皇帝,没有就这件事情进行有关的改革,缓和社会的危机。所以嘉庆杀了和∫岳吹氖⑹牢;挥谢汉停炊泳纭

    嘉庆二十五年的帝王生涯,是碰到一个又一个的社会危机,除了和氖虑橹猓戏降陌琢蹋狈降奶炖斫蹋虾I系纳Ф似斓纳疲煽蟮姆饪螅獾目萁撸普目萁撸黄牧魅耄钤说哪烟獾鹊龋甲魑霭复恚挥邪颜庑┥缁崦苌缁嵛;灯鹄纯矗歉鍪裁次侍猓趺唇懈母铮挥写又贫壬先ソ写砗透母铮吻煨刂忻挥写蟾窬郑粕厦挥写笫直剩皇且桓鼋艹龅恼渭遥膊皇且桓龈母锛遥且桓銎接沟幕实邸

    但是嘉庆做一个皇帝来说,他是有仁的一面。有一个大理寺卿叫杨怿会,受嘉庆召见,夏天很热,他挑帘就进去了。进去以后一看。皇上嘉庆是汗流满面,摇着扇子挥汗,他先跪下请安,完了嘉庆跟他问询很多的问题,谈的时间比较长,他就看他说嘉庆汗流满面,始终没有挥扇,始终没有搧扇子,这个问题说明什么问题呢,当然说明嘉庆他皇帝的自尊,也说明他尊重臣下,这么热臣子没用扇子皇帝也不用扇子,所以嘉庆做一个人来说,还是可以的。

    嘉庆减免天下的钱粮,安徽有个巡抚,安徽巡抚就上报三百万两银子,他一看各地报的银子三百万两,他就说数量太多,里头有水分,他吩咐各府州县,一律砍四成,重新造册上报。下面就反映时间太急,时间太紧来不及,这个事情嘉庆知道了,嘉庆说了八个字:“损上益下,朕之愿也。”

    “我减免就是上面有点损失,下面老百姓得到点利益,这是我的本意,我的意愿。”这个巡抚叫姚祖同赶紧就把三百万造册上报了,就减免了三百万两银子。

    嘉庆是有儒家仁爱为君的这个思想,清朝皇帝里面,没有昏君,没有顽君,也没有暴君。但是有庸君,嘉庆是个庸君。

    白莲教的事情,嘉庆思考,他写了首诗,他是这样说的:“内外朝臣尽紫袍,何人肯与朕分劳,玉杯饮尽千家血,银烛烧残百姓膏,天泪落时人泪落,歌声高处哭声高,平时慢说君恩重,辜负君恩是尔曹。”

    中间的这四句,玉杯饮尽千家血,官员豪富,用酒杯饮的不是琼江玉液,是千家百姓的鲜血,银烛烧残百姓膏,夜间歌舞辉煌,烧得不是蜡烛,是百姓的民脂民膏。

    他还说:“天泪落时人泪落,歌声高处哭声高,你是官员在那里歌舞,高歌欢唱,拥着歌妓在那里欢唱,哭声高,歌声高处哭声高。”

    嘉庆还是有一点仁爱之心的。他那四句就不是说:“平时慢说君恩重,都是你们辜负君恩,所以老百姓生活才不好。”

    嘉庆皇帝有一种仁爱的思想,他看到了民间的疾苦,看到了官员的贪污腐败,但是做一个皇帝来说,这还不够,看到还不够,嘉庆光看到和侍猓吹教肮俑埽挥薪徊降南耄庑┨肮俑埽庑┖瞳|现象,从自己皇帝身上找原因,从社会制度找原因,所以嘉庆杀了和踔劣谏绷思父鎏肮傥劾簦⒚挥薪饩銮宄缁岬奈;

    嘉庆一件一件地处理社会危机,同时又一时一地的升华社会危机,到了他的儿子道光的时候,社会危机更加深重,内外交困,四面楚歌,英国的大炮寇打开了大清帝国的国门。
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第三十一集:紅樓夢境一


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751话:林爽文事件

    乾隆五十一年林爽文竖旗抗官,是台湾史上重要的三大民变之一。在这场号称清代台湾最大的抗官事件中,一位名唤金娘的女子格外引人注目。

    金娘之所以于此次事件中留名,并非因为她是某某的妻子,而是她本身就是林爽文所仰赖的女军师。一名拥有原住民血统的女子,为何能够指挥、影响三万大军?她的背后又有哪些故事呢?

    清代台湾社会是个移垦社会,公权力与法治秩序尚未稳固,因而导致动乱民变仍然频繁。在为数众多的民变当中,朱一贵事件、林爽文事件与戴潮春事件,由于涵盖范围大、平定耗时而最具代表性,被称作清代台湾三大民变。

    而发生在乾隆年间的林爽文事件,更是清代规模最大的民变,事后乾隆皇帝把平定林爽文事件视为他的十全武功之一,台南赤崁楼前的九只石赑屃身上背负的石碑,正是当年清政府所立的平定林爽文事件记功碑。

    林爽文,出生于漳州府平和县,跟着父亲来到台湾,在彰化县大里杙从事土地开垦。之后林爽文加入了天地会,成为了领袖。台湾中部发生其他天地会相关组织的动乱,官府因而积极查办境内会党,衙役们更是趁此机会向地方勒索。因此会众于是拥立林爽文为首,抵抗官府的追缉。

    而后林爽文竖旗抗官,号称有五十万名会众响应,攻下了彰化,杀了当时的台湾知府孙景燧,进驻彰化县署,自称盟主大元帅。不久,北路其他响应者加入,又杀了当时淡水同知,并向北攻下了新竹的竹堑城。

    林爽文更继续往南攻打诸
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