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毛文龙不加计较，而今不但平辽成泡影，后金大军竟然兵临城下，崇祯气恼之余，还多了一种被欺骗的愤怒。
崇祯一面起用孙承宗守卫京师，一面下令调外地军队勤王。事已至此，如果袁崇焕能够及时打退皇太极，估计崇祯虽然仍会对他心怀不满，但肯定不至于被撤职，更不至于被下狱。可怕的是，袁崇焕一不小心又犯了个错误，导致他犯这个错误的，不是能力，而是他的忠心。
当时京城已经有谣言，说皇太极此次入侵，是袁崇焕已暗中降了后金。袁崇焕从关外星夜赶往京城，本应在京城以外的通州地面和后金军队决战，但他怕北京有所闪失，就径直率大军直抵京师门外，并要求军队入城。手握重兵的大将要求深入京城，多疑的崇祯哪里信得过？
对袁崇焕而言，他以为自己是十足的忠诚，是在为君王考虑；而在崇祯和朝廷大臣而言，袁崇焕不在城外退敌，却想率军入城，谁能保证他真的和后金没有丝毫瓜葛？再说由于不少皇亲国戚和太监都在城外修有别墅，这些别墅大多遭到后金军队的洗劫和焚毁，皇亲国戚和太监们没法找后金讨个说法，于是都迁怒于袁崇焕。
这时皇太极仅仅用了并不高明的离间之计，就使得袁崇焕从封疆大吏一落而为阶下之囚。与其说这是皇太极的高明，倒不如说是崇祯对袁崇焕的所谓信任原本就是镜花水月。
崇祯没有立即对袁崇焕动手，倒不是他相信袁崇焕，而是后金军队还在北京城外。崇祯在平台召见袁崇焕，袁崇焕此时也深知自己处境不妙，因此他极力向崇祯和其他大臣渲染后金是如何强大，如何势不可挡。他甚至向其他大臣说，满洲人此次前来是想做皇帝，已经选定在某天准备登基了。
袁崇焕之所以如此说，并不是他惧怕后金军队，而是希望借强大的后金胁迫朝臣们向崇祯提出与后金议和，争取缓冲时间以备战，然而已经对袁崇焕和后金有密约半信半疑的崇祯只是顾左右而言他。
深究君王与大臣的关系，很容易就能感受到其中难以用语言描述的微妙，他们之间也是一场博弈，只是这场博弈往往被喷上忠诚和贤明之类的油彩。尽管崇祯已对袁崇焕心生恶念，但他在平台召见时仍然做出和蔼可亲的样子，还把自己的貂皮大衣脱下来，亲自给袁崇焕披上。
中国历史上，经常可以看到的一个细节就是，主子脱下自己的衣服给臣子披上，而臣子此时除了感恩戴德，就是暗暗下定决心，要为主子流尽生命中的最后一滴血。
仅仅过了几天，当崇祯安排好接替袁崇焕的人选之后，这位和蔼可亲的人君一下子变得声色俱厉，袁崇焕被召进宫，依然是在前两次召见的平台前，暴怒的崇祯下令将袁崇焕拿下。
接下来，崇祯下旨，将袁崇焕依律磔之，他的妻子和袁崇焕的兄弟一起，流放两千里以外，那一场大快人心的凌迟就这样不可阻挡地发生了。当袁崇焕在刽子手冷漠无情地数刀数的声音和周围看客们兴奋的斥骂声中承受临死前的煎熬时，注定了大明帝国只有毁灭才是最终的结局。
袁崇焕，一个不是战神的神，那刮在身上的三千五百四十三刀，乃是一个民族的千古之痛。
袁崇焕说：“我不入地狱，谁人入地狱。”最终他下了地狱，一下就是直入十八层地狱，而且一下就是百年，百年中被亿万国人骂为汉奸，似乎要被打入十八层地狱而永世不得超生。
希望每一个中国人都能记住那刮在身上的三千五百四十三刀的痛。那三千五百四十三刀的痛，乃是一个民族的千古之痛，犹如阴魂不散一般久久不能散去，至今仍能听到它从地狱深处传来。
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591话：明末民变 1
明朝中期之后时常发生农民起事，崇祯时期朝政混乱与官员贪污昏庸；与后金的战争带来大量辽饷的需求以及清兵的掠夺；以及因为小冰河期气候变冷，农业减产带来全国性的饥荒，这些都加重明朝百姓的负担。
陕西澄城饥民暴动，拉开明末民变的序幕，随后王自用、高迎祥、李自成、张献忠等农民起事，最后发展成雄踞陕西、河南的李自成与先后占领湖广、四川的张献忠。
李自成建国大顺，李自成率军北伐攻陷大同、宣府、居庸关，最后攻克北京。崇祯在煤山自缢，明朝作为一个统一国家的历史结束。
中国历史几千年，最了不起的王朝不是汉唐，也不是元清，而是大明帝国。为什么说他了不起呢？因为从朱元璋在南京建国到朱由检在北京上吊，历时两百七十六年，十六个皇帝，是个长命的朝代。强盛安定的朝代能够长命不稀奇，但是大明十六个皇帝中，几乎没有正常人。
屠杀大臣百姓绝不手软的就不说了，还有那种封自己当大将军然后领兵出征的、有在皇宫里炼丹修行的、有躲在后宫几十年从来不上朝见大臣的、有立志当木匠的。吏治败坏，贪官当家，宦官与特务横行，皇室内斗，外患不断，民不聊生，完全是个黑暗的时代。
崇祯年间起源于陜西的民变并不是明朝最早的民变，但这次的民变却撼动了大明帝国，并直接导致了它的灭亡。民变的起因，天灾只是一个导火线，实际上因政治腐败，各种税捐繁重，社会上贫富极端差距，豪门欺压，百姓无立锥之地，士兵领不到军饷，早已经埋下动荡的种子。
陜西发生荒灾，米贵民饥，人互相食，澄城县令张斗耀又严催税赋，他不得不如此，除了自行贪污，还得贡献给他的层层上级。有个叫王二的人聚集了几百名被压迫的百姓在山上，以墨涂面，大喊：“谁敢杀张知县？”
众人齐声回应：“我敢杀！”
就杀入县城，击杀张斗耀，揭开了民变的序幕，官兵进剿，因为不熟悉地形，反而被击败。
王二的发难，导致各地饥民纷纷响应，有燎原之势，他们杀官劫富，四处流窜，所以被称为流寇，又结合了逃兵、土寇、边疆民族等等，势力越来越大。遇见官兵各自为战，胜则争进，败则逃伏山谷，不同股的流寇有时结合在一起，有时分开行动，机动性十足。
李自成是陜西米脂县人，少年的时候吃当地豪门的亏，因为反抗而犯法，逃到甘肃去当兵。崇祯二年，女真越过长城进犯，北京戒严，征各地部队勤王，勤王就是带兵去拯救皇上，李自成的部队也在参将王国的带领下东征。
因为他们这些边疆部队常常被欠军饷，朝廷本来就没给够，上层的军官还自己扣下来，已经忍耐很久了，就想趁这次出征的时候吃顿好的，沿路勒索，路过金县的时候，向知县索饷，结果事情闹大了，混乱中士兵们杀了参将，推李自成出来带领他们逃亡。
李自成这群逃兵先后投靠了几支流寇，后来又投靠闯王高迎祥，成为高迎祥的爱将，高迎祥还帮李自成取了个外号闯将。
在崇祯三四年的时候，势力最大的流寇叫做王嘉胤，但是他做人失败，领导无方，结果被自己的部下所杀，余党共推另一个头子紫金梁王自用当他们的首领。王自用颇有领袖魅力，当时从陜西流窜到山西的大小流寇，共三十六股不同的势力，有二十几万人，号称三十六营，都奉王自用为精神领袖，开始有一个初步的组织与协同作战计划。
王自用被官军射杀，三十六营为官军所迫，渡过黄河进入河南。这时候以高迎祥的势力最强，而李自成也在这时候分出一个独立的营，算是个小头目了。高迎祥召集各路流寇在河南荥阳开会，讨论应付官军的战略，总共有十三个大头目和七十二个小头目参加了这次大会，号称十三家七十二营，这时候的李自成还不算在十三家里面。
在这次大会中，众流寇制定了分兵进击的策略，北路、南路、西路主要防御官军，高迎祥率领主力东征，一路打到朱元璋的老家凤阳，焚烧皇陵，这是高迎祥声势最盛的时期。高迎祥与李自成又回陜西，打了几场胜仗，斩了明军大将艾万年、曹文诏，威振天下。高迎祥攻西安，中了官军的埋伏，被俘虏送到北京凌迟处死，李自成继任为闯王。
高迎祥的死使得流寇的发展受到重大的挫折，大部分的流寇都接受了政府的招安，仅有李自成等少数还躲在山里。不过一来这些流寇也不是真心投降，二来政府也没有足够的财力对他们妥善安置，再加上他们投降之后成为官军，就开始陷入被上级不�