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大千邪路-第82章

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    尤其是自己一个多月走的尽是一些山林,真本身就是一个不正常的事情,什么山脉自己走了一个月的时间才走过去?搞不好又是一个十万大山之类的地方出现了,我说怎么走了一个月就没有碰到多少人类呢,原来上面本来就没有人生存。

    弄清楚了自身的状况,许宁也不想耽误时间,就准备上路出发,但。。。下面该怎么走?世界大变,以往的地理位置已经不能用了,再说,许宁也不知道原来的世界地图是什么样子。而且许宁不想是天机门人那样能掐会算,自然找不准方向。

    正当许宁纠结于自己的地理原来这么差的时候,忽然前方传来了一阵喧闹声。

    许宁的路途方向不知,自然闲着无事,凑着热闹跟着人流的方向向前行去。

    远远的就能听到巨大的吵闹声,一个身穿白色长袍,头裹着擦脚布的满脸络腮胡的大胡子正在一个高台上向下大声的说着什么,而台下的人群激动,有的满脸愤怒,有的极度兴奋,还有的直接想要冲上高台,但刚刚一只脚爬上去,就会被其他人拽下来,继而便是一阵小规模的骚乱。

    而且高台的周围还站立着许多戴面具,穿着黑色制服的人,许多高台下面的人在地上跪拜了一通后,就会群情激昂的扑上去,但戴面具,穿着黑色制服的人明显接受过正统的训练,对付这样的情况还是手到擒来的。

    这些都是少数,更多的人来了之后,听了台上的人的演讲后,会跪下身子,或双手合一,或把头放下地面上的手心里,一副‘我很痛苦,我很焦虑’的样子。

    情景十分的复杂,许宁动用强大的精神力量也是花费了很长时间,才知道发生了什么事情。

    这是阿富汗很常见的两个教派之间的争斗。

    据统计,99%以上的阿富汗人信奉伊斯兰教,其中89%为逊尼派,10%为什叶派,只有不到1%的人口信奉印度教、犹太教和基督教。而现在的情况就是伊斯兰教中逊尼派与什叶派之间的争斗。

    。。。

    。。。


………………………………

第十四章  马赫迪是救世主

    逊尼派和什叶派是伊斯兰教的两个主要教派。

    “逊尼”和“什叶”都音译自阿拉伯语,前者意为“道路”,指在穆罕默德之后,接受艾布?伯克尔、欧麦尔、奥斯曼和阿里四大哈里发所确立的行为规范和准则;后者意为“追随者”,特指第四大哈里发阿里的追随者。

    在伊斯兰社会的领导权问题上,逊尼派承认四大哈里发和以后的伍麦叶王朝、阿拔斯王朝以及奥斯曼土耳其帝国哈里发的合法性;什叶派则认为只有阿里是穆罕默德的合法继承人,伊斯兰社会应该由阿里及其后裔领导,他们被尊称为伊马目。

    在教义方面,什叶派有服从伊马目这一规定,而逊尼派对此却不予承认。由于在伊马目的数目和人选上存在分歧,什叶派又分为不同支派。其中主流为十二伊马目派,此外还有伊斯马仪派、宰德派等非主流派。

    在历史上,什叶派形成了包括大阿亚图拉、阿亚图拉和霍贾特伊斯兰在内的宗教学者等级制度,这在逊尼派里是没有的。什叶派规定信徒必须追随一位宗教学者,这使得高级宗教学者具有巨大的社会影响力台上的白袍大叔是一个什叶派的头目,正在宣扬什叶派的教义,说的群情激昂,口莫四溅。

    “。。。伊玛目已经回归!神灵的时代即将到来!你们这些判神者即将要受到众神的惩处,这是阿普图拉先知的语言!大地的裂变,天空变成了昏暗的夜晚!这是恶魔到来的征兆!众神的惩处即将到来,你们这些异教徒还没偶认清现实吗?真主安拉将在高高的神座之上看着判神者受到最严厉的惩处,他派遣了救世主马赫迪,将要给你们这些异教徒最后的一次机会。。。”

    “你这个骗子!阿普图拉也是个骗子!真主永远都没有抛弃我们!你们才是伊玛目的走狗,真正的异教徒!”

    有逊尼派的狂教徒在台下愤怒的嘶吼,想要扑上来,但被戴面具,穿黑色制服的家伙死死的拦住。

    “骗子永远是骗子!异教徒再怎么口言善变也是可恶的异教徒!真主安拉安拉是无始而永存的,是宽宏而恒古的!《古兰经》是最高、最神圣的。。。。。。”

    “无知的异教徒啊!你们终将受到真主安拉的惩处,阿里的领导才是最真实的。。。。。”

    台下的逊尼派人士不断的反驳着台上的什叶派演讲者。

    “异教徒们!马赫迪是先知,是救世主!他的神力将覆盖真个阿拉伯的疆域!他是阿拉伯的救世主,默罕默德将真主安拉的光辉洒遍世界,马赫迪是奉伊玛目的令,将再一次将真主的神明传播到整个大地!。。。”

    什叶派的演讲者可以算是一个人才了,这么狗血的话都说的出来?默罕穆德将光辉洒遍整个世界?屁话,虽说许宁很佩服这个一手手持《古兰经》,一手握着杀人大剑的家伙,可是这个家伙也只是在没有什么狮子与狼群的绵羊堆里称一下霸王。

    看一看他的延伸,西方世界的群雄并立,东方世界的大唐雄狮屹立!当然,那时的天竺国也是绵羊一只。

    不过,又要有一个默罕默德一样的人物出现了吗?这个马赫迪是个什么样的人物。许宁并不知道马赫迪只是一个虚拟的存在,是古时候阿普杜拉为哄骗一部分伊斯兰教的人杜撰的一个人物,与佛教的未来佛有异曲同工之妙。

    许宁站在远处看戏,正在这时,一群人从左面缓缓而来,在前方是一名瘦弱的老头,穿着单薄宽大的白色长袍,头少的白布沉重的像是能把他已经很是脑袋压垮。

    就是这么一个老年的穆斯林,他走在前方,哪怕他走的很慢,但后面的人却没有一个人敢于超过他,周围有急匆匆的人路过,当看到老人时,也会停下脚步,双手抚着胸口,弯腰施礼,然后默默的加入到后面的人群中。

    台下的人群渐渐变得平静,所有人都站起身来,默默的给老人施礼,老人也不回答,顺着众人让开的小道,走到了台下,周围戴面具,穿制服的人也是不敢阻拦,微微仪礼。台上什叶派的演讲者也不在演讲了。看到老人也是大吃一惊,看老人的目光也有些闪躲。

    “大地已经裂变,城市倒塌,恶魔已经从地狱中复苏?你所说的伊玛目在哪里?救世主马赫迪在哪里?若是他真的有无上的神力,我们自可以拜服在他的脚下,奉他为安拉的使者,征战世界。”老人开口直白。

    演讲者看老人的目光也有些闪躲,虽说他有千万种语言可以描述救世主马赫迪的伟大,但是在这名老人面前却是不堪一击,只能躲闪的说道:“救世主马赫迪是神秘的,也许他现在在喀布尔宣扬伊玛目的天国,也许在阿拉伯阐述神明的理念,也许在伊斯兰国惩处异教徒,也许在那西方世界微笑看那其他教派的衰败,也许他现在就在我们的人群中。”

    底层民众瞬间哗然,马赫迪竟然又可能在这里?一些什叶派人生放生大笑,不过随后收敛笑容,神经兮兮的看着周围的每一个人。

    老人的目光有些深邃:“马赫迪是救世主,是我们穆斯林的指引者,当我们迷茫时,我们将要高呼他的名,他就会为我们指引道路。”

    “对啊!他是伊玛目的二世身,有神灵的代言人,终有一天,他将要重归神灵的宝座,坐在真主安拉的身边。”什叶派的演讲者不假思索的说道。

    “我现在就迷茫了!万能而全知的救世主马赫迪啊!拯救你的子民把,为我指引道路吧!”老人双臂撑开,高呼到。他这么一做,后面的逊尼派人士也全都张开了双臂高呼着同样的话语。

    “我现在就迷茫了!万能而全知的救世主马赫迪啊!拯救你的子民吧,为我指引道路吧!”


………………………………

第十五章   恶魔的伙伴

    这么多人共同宣扬救世主马赫迪的名,但什叶派的演讲者没有感到半点的喜悦之情。而是感到深深的恐惧,满是络腮胡也盖不住变得苍白的脸。

    “额?阿普李奇,为什么我向救世主马赫迪请求指引我的路,却没有得到回应呢?”老者问道,不等阿普李奇回答,转头向后面的人群说道:“你们中间有谁得到救世主马赫迪的回应了吗?”

    “没有。大学者。”众人齐声说道。

    “看吧!阿普李奇,救世主马赫迪已经抛弃了我们,我一个小小的老家伙当然不
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