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“呵呵……秦掌柜的，可就不知道了，在俺们草原没有像你们汉人那般筑城设县，每逢几里又设个亭什么的，然后每个地方，派一些衙役在那里查过往人员。
我们虽然没有这个，但查探人员，那还是有的。因为这是在草原，可以看到的范围也就比你们汉人广多了，我们只要远远地看过去，大致判断一番，便可以知道对方有没有危险。
这一次是我走在前面，虽然破丑部的人，大多数部落都不太认识，可是俺作为首领的儿子，他们还是认识的，所以，这一路上也没有哪个人来询问你。再说，我们部落一般不询问的，远远地看着你似乎有危险，那么一支利箭也就射过来了，不商量的。”破丑奈良说的神乎其神，秦牧听后有点儿不相信。
“这一路上，我们的队伍别人已经看到过了？”秦牧问道。
“对呀，这一路上，在树上，在山坡的另一侧，在草地的某一个坑里，我都见到他们。只是你们汉人，习惯看关卡，所以不曾注意罢了。”破丑奈良随口这么一说。
秦牧听后，不由得暗暗地倒吸了一口冷气，自己这一路上，虽然陪着破丑奈良有说有笑，可是，也是时刻注意着周边的变化，也想着把对方的岗所布置摸个一清二楚。即便这一次用不上，以后大军到来，也一定有用。可是，听得破丑奈良如此说，自己不是很惭愧吗？
因为，一个人也没看见。
“现在你们跟我们在一起，我们可以平安，若是你回去了，然后就我们自己走，在路上，我们不就危险了？”秦牧想着，他们党项人之间定然有什么方式告诉别人，自己不是敌人，若单纯地看对方有没有恶意来判断一个人，这实在是太过于草率了。
破丑奈良笑道：“这个你放心，待会离开的时候，俺自然会告诉你如何做，我们党项人便会把你们当朋友的。现在还不是时候，到时候，你就会明白的。来无，你赶紧去安莱部说一声，我们进去。”
破丑奈良笑的很随意，说的也很随意，秦牧听到后，却不敢再说什么了，如果这个时候，问得太多，只怕会打草惊蛇，所以还是不要问得那么多的好。
进入安莱部，可以看到帐篷林立，这些帐篷之间，间距不同，大小也不同，可以站在小山坡上望过去，倒也不会觉得错落无致。反而有一种天然的美在，令秦牧只想多看几眼。
这些帐篷大体上成圆形排列，富居贫居错落大约在圆心的位置处，有一片开阔的草地，现在那里人头攒动。似乎正在举行什么活动似的，秦牧看了一眼，不由得有些好奇道：“怎么了，莫非那里还有什么活动不成？”
“来无，今天是什么日子了？”破丑奈良对着刚刚跑回来的来无问道。来无，其实是一个长得还算秀气的小伙子，结实的肌肉，令人一眼望过去，很有安全感。
现在听到破丑奈良问自己，抬头想了想，答道：“今天好像是十八。”
“十八呀。走走，下面有好东西可买，这东西拿下去，正好做个生意。”看样子，这个十八是个好日子，不然这破丑奈良不至于如此兴奋。
秦牧颇为好奇的问了一句，道：“怎么回事，莫非下面有什么好看不成？看着人群这么热闹。”
“对呀，每月十八，这安莱部落便举行一个月一次的人口卖买，并不一定是汉人，像吐蕃人啦，辽人呀，还有吐谷浑，反正就是好多人。”破丑奉良介绍道。
人口卖买，其实在中国虽然直到清朝也是存在的，只是他的人口买卖呢，相当来讲，人口的来源那是有限制的。每一个人，都得经过官府的买卖许可才可以上市交易。
而要获得这个证书呢，只有一个选择，那就是对朝廷大不敬，犯了抄家之罪的人才行。比如说，造反就可能有这个权利。犯官的亲人，女子入娼籍，男子则奴籍。
姿色不错，或是官府选中的人员则直接加入官府的成为官妓，而没有被官府选中的，便是加入到市场里去，任人挑选，然后交钱取人，一辈子是打是杀，全凭你作主。杀这种家奴，那是完全不违法的。
所以，在古代中国，上市交易的人，那都是官府主持，官府收钱，官府开收据。完全就是官府一手操办，跟私人那是半毛钱关系都没有。
当然，如果有钱人员的家奴都是这么来，那肯定人员就不够，所以，他们很是灵活的选择了两种来人的方式。
第一种，请！就是贴一张告示，让人主动上门服务。当然，那个时候，也有跟现在差不多类似的家政服务公司。反正不管是自己主动找上来的，还是政介绍来的，他们都是自由身，完全可以想做便做，不做便不做。工钱呢，还不敢拖，否则官府会找你的麻烦。
对于这类人，其实我们是听过的。现代称之为佣人的，便是这类人中的长工，而现代所称的小时工，钟点工，那便是这类人中的短工。
他们很自由，而且不能随意打骂，否则就没人给你干了。那么，他们便去寻找第二种人源了，那就是买。
当然，他们这个买可不是跟官府买，虽然也会去向官府买，但是毕竟抄家的人又不是随随便便有。而且有，也不一定你可以买得到。所以，他们便把这个眼光投向了普通的百姓，也就穷苦人家。
这类人没有地，做生意又没有本钱。所以，他们必然要投靠别人才能生存在，要么给有钱人种地，要么给有钱人做生意，比如在当铺当伙计。
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第178章 人口交易
那这下，机会就来了。如果你是伙计啥的，反正就是给有钱人家干活的，如果你工作上出现什么重大差错的，那自然是要赔钱的，那穷苦人家哪来的钱？
没有钱没有关系，你不是有人吗？丫头好行，男娃也行，只要是个人，都行，把字据签了，那这丫头或是男娃便就是我的人了。不服？那也行，你把钱拿来，人你就领走。如此一来，有多少穷苦人家的孩子就这样进入候门之府。
那如果不是给有钱人家做伙计，而是给有钱人种粮食的，其实后果更差，一般而言，只要给富户种地的，多半女儿都会收走的。古时候的粮食产量远没有近代高。
而那时候，虽说官府的田税并不高，可是却要明白，除了官府的这一块，比如富户人家订出来的，还有其他杂七杂八的弄一下，这税率也就高了。这若是在丰年，或者平年也是可以忍受的。
可若是碰上灾年，那基本就没有多少活路了。你的娃儿，也就基本上不是你家娃儿。因为，无论是哪方面，这田税都照样要收。除非，你这里的灾害是成片成规模的，否则该交还得交。
自己犯错的机率同天公不作美的概率，明眼人自然知道哪一个高些，所以，作为佃户，你家的娃儿有很大的概率不跟你一起生活，迟早你也会把自家的孩儿充作抵债之物，而给了你的主人，所以，这是很残酷的现实。
汉人是如此，那西陲之地的化外之民呢？他们对于人**易这件事情很是看得开，他们完全不考虑那么多，只要有机会，便会去弄着几个无主的人儿来买，当然，他们对于本部落的，除非是自愿的原则，是不会轻易动手的。
也许你会问，怎么会有人愿意自愿为奴隶的？这是不可能的吧？其实，你这样想，你没有家，也没有亲人，至于牛羊之类那就更不可能有了，那时候草原民族又没有田地。
草原上的人儿，是那种宁愿买人，也不愿意请人的，那么你想吃饭，除了自愿被卖，哪还有什么出路？莫非乞讨？要知道，乞讨这个东西，在草原是很没有市场的。
所以，这才有了一个月一次的人**易，而且这党项八部，基本上定的日子也是差不多这一天，只是这安莱部虽不是最大的部落，可是在人**易上，那也是最兴奋的部落。
因为，这个部落的位置非常好，非常居中，方便四周的部落之民来这个块地方交易，再说了，这部落的人在抓人之方面也是很有实力的。而且，他们很难抓住汉人，而且是那种很漂亮的汉人女子。
相比较而言，这汉人的女子比起这党项的女子，那可不是漂亮一点点呀，她们不但身材好，而且懂得打扮自己，穿着的衣服也得体。而且，在对于夫君或是主子而言，她们也很是恪守规则。
而党项族的女子呢？长年在外面生活，而且是�