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“还未请教小兄弟尊姓大名，师承何处。”
“我叫柳默，家住太玄山，师承家父。”
“师父、蓉蓉、虎兄，你们都还好么？”想起那遥远的太玄山，柳默心中泛起一股强烈的思乡之情，虽然离开至今未及一年，他心中却有股淡淡的沧桑隔世之感。
廖奉显然没有听说过太玄山，但也对自己的猜测确信无疑。
疾风正在城门前徘徊，见主人到来，连忙迎了上去，柳默速度稍减，冲它呼哨一声，疾风会意，与他并排冲进邹城。守门的城卫尚未反应过来，二人一马便消失在街道尽头。
在廖奉的指点下，柳默来到城防指挥所。
廖奉迅速地将情况说了一遍，负责城防的邹城将领似乎对他极为敬重，听到情况紧急，连忙下令关闭城门，直到安排好一切，才策马驰向太守府，找上司汇报去了。
之后柳默又将廖奉送到一处名为“韩府”的大宅院，那些死去的好汉之前就是在这里集合的。
柳默从廖奉口中得知，这里的主人韩闯是邹城大贾，在地方上很有势力，为人豪爽仗义，喜欢结交江湖人士，好友遍天下。他的大儿子也参与了这次行动，可惜没能活着回来。
韩闯见廖奉被个陌生青年背着回来，还带了一身伤，就猜到行动失败了，但却没有做出询问，连忙吩咐管家准备房间和药物，又命人去请大夫帮他疗伤。
虽然柳默有很多疗伤圣药，可他不懂药理，也弄不明白那些药物的用途，不敢贸然施救。对于月前的一幕，他到现在还心有余悸。
……
那天柳默从坤元带中取出一株奇怪的花儿，捏在手中把玩。正在吃草的疾风被奇花散发的幽香引来，马颈伸长，亲热地对他又挨又蹭，眼睛却始终直勾勾地盯着那朵奇花。
柳默拍拍它的大脑袋，笑道：“你有何企图？”
疾风冲着花嘶叫了一声。
“你想吃它吗？”柳默试着将花放在疾风嘴边。
疾风张开嘴三下五除二就给吃掉了。见它吃的香甜，柳默刚想再取出一株来喂，疾风却突然倒卧下去，口鼻间全是白涎……
从那以后，他再也不敢给疾风喂这些奇花异草了。这回是“补”过了头，谁知道下次会不会害死它。
……
在大夫为廖奉诊治的时候，柳默被韩闯请到了会客厅。
当这位大贾得知除了廖奉以外再无人幸免时，眼眸中不由自主地流露出深深的悲切。但他并没有埋怨什么，神色很快就恢复了正常，了解事情的经过后，连声称赞柳默英雄出少年。
这时下人来报，说廖奉没有性命之忧，只是需要好好调理，韩闯便偕同柳默一起去探望他。
廖奉穿着一袭睡衣躺在床上，胸前挂着一枚三角形吊坠，见柳默目光扫来，廖奉抚着它道：“多亏了魏道长所赠的护身符，否则我也没办法坚持到小兄弟来救。韩兄，廖某无能，令郎……”
韩闯知道他要说什么，叹了口气，打断了他后面的话：“犬子不听劝告，以致遭此横祸，原也怪不得他人。”
柳默撇了眼吊坠，心想：“这坠子也无特别之处，怎能关系到他们的生死？”便将心中的疑惑说了出来，廖奉则耐心地为他解释。
原来那所谓的护身符，是用画满符咒的黄纸叠成的，有驱魔辟邪的作用。
画符的魏道长是一位云游道人，几日前在韩府做客，曾力劝他们取消这次行动。可众位好汉心意已决，魏道长见劝不动他们，便开坛画符相赠。
此符可以帮助主人保持神智清醒，不受邪教梵乐的影响，同时也可防止邪气侵体。跟随廖奉逃走的那些好汉，人人都有一枚护符，因此才没失去神智亦或被邪气浸入爆体惨死。
然而相信符咒有用的人不多，有八成的好汉都拒绝佩戴，甚至对此颇为不屑，其中就包括韩闯的长子韩莫城。他们以为只要堵上耳朵就可以了，同时又对自己信心满满，这才吃了大亏。就算柳默一早便出手相助，这些武林人士也很难活下来。
普通梵乐只能起到迷惑的作用，让凡人对其产生好感，高强度的梵乐则会使人失去神智，被邪音所制。功力越高的人，抵御的时间就越长，但终究无法免疫。
但柳默不一样，他的《太玄心经》乃是无上的修炼法诀，修习之人体内自有一股浩然正气，邪气遇上它唯恐避之不及，更别说胆敢侵入其中作恶，只不过柳默自己不知道罢了。加上圣林四年来的传经解道，他的心智在不知不觉中变得坚定无比，而且他数月来每回参悟“心典”，都是对心智的一次锤炼，所以很难被邪念所乘。
“……看来此事我们还得从长计议，再不可贸然行刺。”
听廖奉说完原委，柳默的愧疚之心稍减，说道：“廖大侠，你的护身符能给我看看么？”
廖奉解下吊坠递过去。
柳默小心翼翼地将它拆开，只见黄纸上用丹砂画了一堆图案，笔画屈曲，似字非字、似图非图，龙飞凤舞地一笔而就。在台城时，每每见到有人上道观求符，他都嗤之以鼻，对那些道士们更是不屑一顾，此时方才相信这东西确有妙用。
“早知如此，就该让魏道长多画一些。如今他老人家仙踪难觅，我们该如何是好？普通道士画出来的，多半没有这么灵验。”想到灵符的妙用，韩闯有些后悔。
廖奉摇头道：“光有符箓没用，邪教确有真本事，否则我们也不会连‘忘忧使’都没见着，就全军覆没。”
柳默听他提及“忘忧使”，连忙发问：“廖大侠，这邪教到底是个什么组织？那‘忘忧使’是怎么回事？北湘国类似的教派到底有多少？”
廖奉叹了口气，脸上流露出忿恨的神色。
“我大湘被这‘忘忧教’害得好苦……”
………………………………
第十节 湘国之乱
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二十年前，湘国都城咸壅上空突现异象，人间万世不得一见，大湘举国震惊。忘忧教藉此大肆宣扬教义，以种种手段哄骗了不少善男信女，只一年时间便在南方迅速崛起，成为了湘国内部仅次于佛、道以外的第三大教派。
忘忧教并无特殊教义，仅仅是将道佛两家言论结合而已，虽然不伦不类，但却蒙蔽了大量的凡人；而且对于宗教信仰却极为**，在他们的地盘上，根本见不到其他流派。
随着声望的提升和信徒数量的暴增，忘忧教没多久就渗入到统治阶级，取代了道教在湘国的主导地位，许多公卿大臣都成为了他们的支持者。
从那以后忘忧教便开始铲除异己，就连无欲无求的佛教也在数年间饱受摧残，众多寺院被毁，无数僧侣被驱逐杀害，湘国南部数十座大城落在了忘忧教的掌控之中，其中也包括都城咸壅。
紧接着忘忧教主被封为国师，从此以后湘国大乱。
先是多名忠臣良将离奇遇害，皇室却对此不闻不问；然后是各种屠村灭门的惨案；再是太子硕被剥夺继承权，贬为庶民流放北疆；最后是长达三年的内战，整个湘国分裂为南湘和北湘。前者掌权的还是原湘国皇室，后者是由北方将领和地方官吏组成的临时政权，暂时受兵马大元帅宁王统一管辖。
如今忘忧教在南方的势力已然稳定，企图向北延伸，北方政权的军队大多被周边国家和南部政权牵制，无力对其进行围剿，这才有了北湘的江湖人士与忘忧教对抗的一幕，而如今南方的斗争更加激烈。
湘国整个武林与忘忧教已经暗中对抗多年，但双方之间大多都是小打小闹，加上江湖人士一般对民间宗教看不上眼，在忘忧教的刻意隐瞒下，绝大多数人都被蒙在鼓里，认为真正祸害民间的是昏庸帝王和奸臣。
直到一年前，武林盟主宗青舟率领门下弟子刺杀忘忧教主，结果全军覆没，这才引起了武林中人的高度重视。许多知情人被忘忧教灭口的事实，终于慢慢浮出水面。
可以说是宗青舟和他的那些弟子们，用生命换来了真相，若非武林盟主地位超然，此事还会被忘忧教一手揭过。
忘忧使共有十八名，负责宣传教义，常年在南湘界内活动。如今他们中的一人出现在邹城郊外，足以证明忘忧教准备向北湘下手了。
“……周边其他各国也有类似的情况，只不过发生政权分裂的只有我国