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仁虚子道：“没有器灵，你当然无法御使此物。”
“那器灵何在？”云鸿追问。
“你小子有眼不识泰山，水上飞的那团光，不就是器灵？”仁虚子轻飘飘说道。
仁虚子点破玄机，云鸿恍然大悟。
不过，按照以往的经验来看，器灵一旦靠近仙器本体，自然而然会融为一体。
墨魂砚、大圣遗音，无一例外。
带着疑问道：“器灵为何不下水，与仙器融为一体。”
本以为高深莫测的仁虚子，会说出什么惊天动地的原因，然而只是咳了咳，道出二字。
“怕水！”
云鸿听闻差点没晕过去，定了定神，当即浮出水面。见那团灵光还在半空盘旋，立即御使仙器，组成一道简单的三才阵将光球锁住。随之又用正气炉扣住它，强行将之带入水下。
还真被仁虚子说对了，即便有正气炉护住光球，入水后，光球还是不停的打颤。
月花水镜，名字里带一个有“水”字，没想到竟然怕水！
不过，接近龟甲时，光球感应到仙器的本体，还是破水而出，依附其上。
刹那间，水下一片亮色。
云鸿只觉眼前失明，到处都被亮光笼罩。丹田中更是翻江倒海，那种仙器回归的欢欣之意，他能够清晰的感受到。许久，眼前的亮色渐渐退去，再看时，那庞然大物已经不在了。
心念微动，似有什么东西与血肉连成一体。
一道幽色的光芒，乍然浮现眼前。
那是一块古朴的淡金色铜镜，只有蒲扇大小，呈现盾形。
其边角用纯金镶嵌，镜纽处以玉石为边，极为奢华。与普通的铜镜相比，此镜的特殊之处在于不分正反，两面皆可鉴人。一面是用纯铜打造，外、中两区刻有重环、凤鸟、蟠螭三种花纹，交错分布。另一面是一种奇怪的物质打造，表面有些粗糙，遍布龟甲一般的裂纹。
云鸿激动难耐，此物就是仙器之四——月花水镜！
云鸿对它伸出手，还没碰到它，它就主动跳进云鸿的掌心，随后消失不见。
于此同时，丹田一震！
九宫八卦阵中，第一宫“坎”宫的位置上，虚无的魂影瞬间凝实。
水镜归位！
………………………………
第四百二十三章 窥心之镜
水镜归位，云鸿坠入一个玄妙之境。
与往常获得仙器相似，眼前一片青芒，时有清风拂面，仿佛位于天上。
耳边传来一阵苍老的声音，正是接着上次的六句诗文。
“或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。”
云鸿闭上双目，静心感受诗句的意境。
这六句诗都采用“兴”的手法，以避乱辽东的管宁、写《出师表》的诸葛亮、渡江北伐的祖逖，三个历史人物，分别表现“胜雪清操、泣鬼忠心、康概豪情”三种高尚的品德。
将这三种大德铭记于心后，眼前出现那位青衣袅袅的老者。
这次他手持月花水镜，脚下乘着清风，步调缓慢，没有以往的沉落驰骋之势。
云鸿心道，看来水镜并非杀伐之物，属于“文”的范畴。
虚空中一阵波动，老者落于地面，于一块青石上盘膝而坐。
云鸿走近，听他口中小生念着什么。
少时，又见老者提起指尖，在空中快速滑动，像在写什么。
云鸿上前瞄了一眼，惊诧地见到半空中的文字是：九件仙器，各在何处？
顿时呼吸一窒，抱着忐忑的心情观看。
老者写完后，聚指为掌，将空中的文字拍入水镜，刻有龟甲图案的那一面。
霎时镜面放光，一阵运转后，出现了一行字！
“炉、砚、琴、镜已被收复。镇国玺、天机宝鉴、乾坤锦囊三件仙器，分别位于人界之幽京、西宁、南山。神弓‘麝月’于云浮仙界。圣尺‘丹青’游离鸿蒙，不在三界之内。”
见水镜上果真出现仙器的位置，云鸿差点没叫出声。
按照这个信息，九仙器中，除了已收复的四件仙器，还有三件仙器在人界。
“幽京、西宁、南山……”
镇国玺位于幽京，根据一个“玺”，云鸿也猜得七不离八。而天机宝鉴位于西宁？西宁乃蛮荒之地，是大幽王朝与无极国的边界处。前世，云鸿就是孤身闯入蛮荒，为了搜索天机宝鉴，这才中了禁军的埋伏。他一直以为，天机宝鉴在无极国的手中，没想到竟然在西宁！
而乾坤锦囊，上面说在南山……
说到南山，这就有些不靠谱了。
神州地势广袤，称作“南山”的地方数不胜数，终南山不也可以叫做南山吗？
至于另外两件仙器，一个在仙界，一个在鸿蒙，暂时不用去想。
就在这时，青衣老者忽然起身，将水镜反过来，把铜质的那面对着他一翻照看。
出于礼数，云鸿急忙问：“仙翁有何指教？”
这青衣老者煞是奇怪，云鸿一开始以为他是仁虚子，后来发现不是。每次获得仙器，他都会出现，告诉云鸿仙器使用的方法和心得。很少说话，就算云鸿问他，他也不会回答。
当然，这次也是一样。
云鸿恭毕恭毕敬的询问，那老者却是半字不说。
不过很快，云鸿就发现了端倪。
镜中之像，源自真实之物，但这水镜中照出的影像，似与他本人不同。
云鸿惊奇的发现，水镜中的自己，竟然自成一体。
“这是怎么回事？！”
惊诧之中，却见水镜中的人影自言自语起来：“镇国玺在幽京，多半落在皇帝的手里，现在要取得此物，恐怕不容易。不过，幽若身为公主，如果我请她帮忙的话，她会不会……”
话至此处，云鸿如受五雷轰顶，脸色大变。
方才见水镜显示出镇国玺的下落，云鸿的确想到了幽若。
一路走来，幽若帮了自己无数忙。加上在“明心”试炼中，自己无意吻了她，心中对她的感觉更是特殊。因此，每想起幽若，总有些魂不守舍。不过，这些想法往往还未成型，只是一个念头，一闪而过，连云鸿自己都没在意，这水镜怎么将他的内心窥探得如此透彻？
还没回过神，青衣老者仰天大笑一声，已然破空而去。
耳边又传来仁虚子的声音。
“小子，你看明白没有？水镜的两个镜面，分别对应了两大妙用。一个是：答疑，一个是：窥心。你刚才看到的镜中虚像，其实是你内心深处的一面，是你内心深处所想的东西。”
“窥心……”
听了仁虚子的解释，云鸿有些怔肿。
心中大为惊叹：人之初，性本善，万物在刚出生时，心灵都是纯净无暇的。大多是受到后天影响，渐渐变得叵测、阴险、恶毒。有了水镜，心性之恶，将在他的眼前无处遁形。
仁虚子又道：“别高兴的太早，水镜的作用虽然玄妙，但这两个功能，都受到自身实力的限制。如水镜只能回答你能力范围以内的问题，同样，被窥心者的实力不得超过你本身。”
云鸿愣了一下：“如果超过了会如何？”
“笨！这还问！刚才你不是看见了？麝月神功和丹青尺两件仙器，之所以没有显示出具体位置，只是模糊说出‘仙界’、‘鸿蒙’，就是因为此两件仙器，暂时在你的能力范围外。”
“至于窥心，若是对方的修为超过你，镜面上则不会有显示。”
“原来如此。”
话至此处，云鸿又将目光移到水镜上。
感受着水镜带来的全新力量，云鸿心中沉沉思索着。无意发现水镜下，刻着一个微小的古篆字：礼。心中一怔，随手招来墨魂砚与大圣遗音，其下也刻着字，分别是：书、乐。
眉峰一敛，再看正气炉，下面则没有字。
这个细节，在大圣遗音归位时，云鸿就已经发现了。
当时纯粹以为，墨魂砚可用来写字，大圣遗音可用来奏乐，故有“书、乐”二字。但此刻看来，月花水镜的作用显然与“礼”字无关。云鸿意识到，这些文字应该是一种代表。
“礼、书、乐……难道是儒门六艺？”
儒门修行讲究“内圣外王”，因此有六艺，分别是：礼、书、乐、数、御、射。前四者修炼己身，表现出“内圣”的思想。而御和射，分别代表骑马、射箭，是“外王”的体现。
不过，正气炉下为啥没有文字？
正想�