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“张侍郞言之有理，经隋末天下大乱，大唐所在户籍百姓仅有前隋一半尔，大片州县地广人稀，可开垦耕地未有足够的人力来耕种。此刻，朝廷当务之急应是继续修养生息，恢复人口，岂可轻言允许百姓屯垦海外诸岛？要知百姓乃立国之基实，诺轻易任其追逐利益离开家乡，朝廷的赋税怎办？不法之徒在迁往路上，乘机入山为匪盗何办？”
李义琰再次站出来声援张文灌，字字说的有理，但在李煜看来，长篇大伦的中心点就是必须把百姓固定在土地上，为朝廷提供稳定的赋税。这也是自秦统一天下以来，历朝历代皆下心力做的一件事。
此策对于王朝初期有利，到了中后期，继续把百姓限制在土地上弊大于利。
“海外诸岛远离大唐，联系不便。燕王引百姓屯于诸岛，朝廷对此几乎是两眼一摸黑，全凭燕王所奏，诺有不轨之心，朝廷将完全被蒙在鼓里。”
“海外蛮荒终究是蛮荒之地，岂可与神州大地可比？”
……
李煜无奈的看着朝中诸臣意气风发的责难自己开拓海外之举，以各种小人心态揣测自己不遗余力的所做所为定为将来不轨而做准备。
他们的眼界终究是太窄了，过于狭隘，看不到，也不愿意看向海外那一片片广袤的土地。
要说满朝臣公对海外无知？这又不是满清那满朝只知阿谀奉承的无知奴才。
说白了，华夏文明血脉被困于神州大地数千年而走不出去，终究是因神州地域广袤、气候适宜，物产丰富而经济发达，造就了举世无双的华夏文明。
使得生活在这片土地上的炎皇子孙失去了先祖披荆斩棘的开拓进取精神，视神州之外为蛮荒之地，虽知却不屑取之。
在繁华的地域安逸生活久了，就养成了惰性，且会遗传给子孙后代，没有外部压力和利益的刺激，几乎没有踏出去的动力。
炎黄子孙对长江、珠江流域的开拓不正是华夏文明的中心，黄河流域爆发漫长而激烈的战乱所逼吗？
五胡乱华、安史之乱、靖康之难，这一次次的北方大规模战乱硬生生的把自秦始皇时期就拿下的百越之地，时隔近千年才得以开发出来。可见这个惰性的强大力量！
安逸于神州的富饶，视四周为蛮荒不屑一顾的华夏文明，按历史的发展，终究没能在一次次危机中走运，最终把自己困死于此。
真应了那句：成了萧何，败也萧何！
“天予不取，必受其害！”李煜满腔郁闷的就此一叹，招来的却是几位义正言辞的忠贞大臣的冷哼与不屑。
东北平原不正是上天给予华夏文明的天赐之地吗？
拥有东亚最大最肥沃黑土地的东北平原与神州大地之间有水陆交通之便，无西北广袤荒漠戈壁之阻。既适宜农耕又适于放牧，物产丰富，唯一缺陷不过冬季稍长寒冷尔。
可华夏历朝仅仅只取辽东一块，还不甚重视，更别说北拓拿下整个东北平原了。
最终这块华夏不取，任其发展的东北平原孕育出了灭亡华夏的祸根。
“张侍郞等人所言太过偏颇，依老臣看，燕王殿下所做也是为国着想，当然，里面也夹杂着燕王殿下的私心。”同为宰相的张大安笑呵呵打岔道。
“燕王殿下自幼崇拜汉代冠军侯霍去病，勤学武艺苦读兵书。难得有了带兵报效朝廷的机会，依少年血气方刚的心性，自是要学历史上那些贤臣良将的功绩，创开疆拓土的伟功。对此，吾等半身入土的老臣何必苛责于报国心切的燕王殿下呢？揣测燕王殿下意欲发展为其所控制的海外各岛，为将来图谋不轨做准备。这老臣就不信了，仅凭那几座远在万里海外，相隔遥远的蛮荒岛屿，与顶多不过数十万迁移去的百姓就能在一代内发展起来，这可能吗？河西至西汉武帝从匈奴手中夺取移民开拓至今，十数州也不过百万余民，有人控制了河西就能对抗朝廷吗？”
“燕王麾下的安东文官武将哪个不是家在中原的？老臣所知大半还是朝中开国功臣与当朝文武官员之后，他们有那个心跟着燕王反吗？”
张大安一连几个反问将那帮揣测李煜不轨的大臣给问住了，欲言又止的样子，最终还是没能找到足以反驳的借口。
中书令阎立本、黄门侍郎郝处俊等人也相继站出替李煜说话，批驳张文灌等人小题大作，令张文灌生了一肚子闷气，吹胡子瞪眼反呛了阎立本等人几句。
一下惹得几位花白头发的当朝宰相互喷了一番才罢手，最终以张大安、阎立本为首的一方胜力告终，张文灌等人气恼的坐回了坐位不甘心。
………………………………
第217章 垄断安东
早朝随着张大安、阎立本等重臣站出为李煜辩解，使朝中对李煜的看法出现好转，使李煜最终没因朝中张文灌等臣公对自己所做之事的不理解与偏见而陷于囹圄。。
当早朝结束后，李治为此单独召见了李煜。
“四郞，你去年对为父说，通过向安东移民来强化大唐对当地的统治。可现在，你却把眼光放到海外诸岛去了，三千余流放犯直接运往了北海道。关于移民安东的措施，反而自四十余州灾民安置结束后停止了下来。对此，为父不解，难道与安东相比，海外还更重要吗？你去年在为父面前可是振振有词的声称历代对安东的不够重视，才使的这一区域总会诞生威胁中原的野蛮族群。可你现在所做，不正是在重蹈你口中的前代人吗？”
李治做为一国之君，扳倒长孙无忌等一干辅政大臣，平定高句丽的伟业，岂会是轻信他人之言的庸人。同时又做为一个父亲，对四子李煜心性的了解，自不可能听信一群满嘴胡诌的朝臣就认为年仅十四岁的李煜有谋反动机。但对于四郞今年所做之事的蹊跷性，则充满了疑惑，总是在自己揣测的可能中做出出人意料之事。
李煜有些不知如何回答的扰扰头，只好搬出利益论：“大父，儿臣去年确实想着从中原移民充实地广人稀的安东，可当两支前往海外探险的船队带着海外诸多岛屿的信息回来后。突然现，咱华夏历代以来的眼界实在太小了，只盯着眼前的一亩三分地，为何不把眼光放到海外那广袤的大千世界中去呢？海外盛产吾中土没有的珍贵物品，如燕窝、香料，还有广袤而肥沃的土地。眼睁睁的看着这些富饶的土地被一群野蛮愚昧的野人所据，犹如珠玉为尘垢所污，实在不甘心。因此儿臣就想，何不拿下这些海外宝地，为吾大唐子民造福？”
“那些野人连像样的兵器都没有，不善耕种而人口稀少，征服海外各岛由如武装游行，不费吹灰之力既可吞并。彻底化海外蛮荒为华土，中、小岛屿所需移大唐子民不过数千，大岛亦不过数万尔，亦不易受到域外蛮族所侵夺。数十年之后，世人眼中的海外荒野之地将与中原无异，如此，何乐而不为？”
“相比起局势不稳定的安东，海外诸岛就是处女地，展起来可为大唐源源不断提供钱粮而不易受外敌所阻断、攻取的宝地。”
李煜妙嘴如花，把海外诸岛给夸上了天，还拿出了攻占移民开海外地域实乃华夏千年大计，亦是保大唐江山稳固的缓冲剂论调，令李治一时跟不上李煜的思维节奏而讶然。
考虑到开海外诸岛移民最多不过数十万，影响不大，四郞还承诺每年可从北海道、琉球、台湾三地征的当地特产以作上缴朝廷的赋税，预计可达十万贯。
四郞的海外开拓之举就眼前来看于国有利无害，毕竟会不远万里出海的百姓多为无地贫困农民、灾民和城市中生活艰难的市井小民。这类人群于国来说并不能提供赋税，灾民还需要朝廷赈济，不然一招不甚还会引民变。
四郞以海外土地吸引这类人群前往不仅减轻了朝廷负担，还能创造税收，确不失为明策。
至于豪门权贵乘机跑到海外屯地，李治更不在乎了，这些家伙本来就不纳税，无非贪图四郞画给他们的大片土地，种植甘蔗这种高价值作物获得更多钱利罢了。
李治经过一番深思熟虑后，决定任由四郞折腾，于旁观者的角度观察利弊。
只不过令李煜既高兴又难过的是，海外诸地的赋税李治允许李煜留作安东都护府财政所用。代价是从今往后，朝廷不再为安东都护府提供钱粮。
在宫中与大父、娘亲，一众兄弟小妹用过午膳后，李煜几乎哭丧着脸从洛阳宫回到府邸。
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