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普遍经验不足，哪怕有扎实的军事知识，但是到底是没有经过血火的洗礼。少了几分铁血，不知道这样的军官指挥作战还能体现出这几只主力师的风格吗。
所以在清洗了大量高级军官后，对普通士兵和低级军官，赵泽勇不打算再动了。即便是恨不能立刻就改组军队的胡万，也不建议在动军队了，影响太大了。对于士兵和基层军官的处理，胡万建议等这次北伐结束后，在进行调整。不过要在战争过程中，将一大批的在校士官提前送入军队中，让他们经历战火洗礼。锻炼锻炼。
此时德国人已经走了，朱玉德主持军校，他倒是对此没有异议，不在乎中断自己学生的学业，在朱玉德看来，战争永远是学习战争最好的学校，像北伐这样难得的大战对学生的锻炼，比在学校里待上十年效果都好。
在胡万的具体操作下，一个五千人的。由军校三四年级学生组成的士官团，进入了各只部队，全都送到基层班排中，拿起枪来。要跟普通士兵一起参与战斗。不过等这次战争结束后，甚至是在战争中，可以想象这些科班的士官生，一定会火速提升的。而且不需一两年。这批士官生就能成长起来后，到时候赵泽勇才真的没有了对适合军官的忧虑。而胡万也有资本进行进一步的改革，到时候不但是高级军官。怕是中级军官和基层军官，都会彻底换一遍，胡万的计划是，基层军官超过三年的退役，或者调到后备军训练营做教官，中级军官超过五年的转到预备役，或者通过进修和留洋洗刷掉身上浓厚的旧军队纽带后提升，而高级军官吗，则要么上调到参谋部门，要么就转到预备役中，要么就去军校中当教官去。
四大主力师中，就只有万保邦的第一师没有伤筋动骨了，这是赵泽勇考虑到万一在二、三、四师的调动效果不佳，影响了战斗力，那么联省总还有一只能打硬仗的部队可用的。说到底，对于自己军队的战斗力，赵泽勇还是最信任这几个只主力师。
至于其他那些地方师，这次调动就非常少了。当然了地方师也不是没有战斗力，比如李白的桂林师就已经在粤西战斗中证明了自己的强力，起码顶得上军阀四个师。而且跟主力师相比，地方师都是后来建立的，建军时间也不长，士兵也都是正规的训练营中出来的，尽管每个训练营的训练效果参差不齐，到了军中还要受到训练，可是毕竟这样的部队裙带关系还不算复杂，远远比不上建军时间差不多十年的几个主力师来的复杂。
“李宗仁桂林师怕是这次可以担任主攻了。”
面对自己削弱了主力师，而桂林师又证明了自己，尤其是经历过了粤西的战斗，也算得上是经历过战火的老兵部队了，赵泽勇认为这只部队堪当大任了。其实除了桂林师士兵经历了战火洗礼，部队取得了胜利证明了自己外，对李宗仁和白崇禧二人的信心，也是赵泽勇考虑的因素。对历史上赫赫有名的这对黄金搭档，赵泽勇可是一向青睐有加的。
胡万点点头：“是啊，桂林师我去看过，训练是不错的，李白二人对训练都很重视。而且兵员素质也相当出色，尤其是他们的山地旅让我印象深刻，我想到了德国的突击部队。这次战斗他们可以担任主攻的，可以跟主力师一起第一期进入湖南。”
赵泽勇叹道：“希望他们不会盖过了几个主力师的风头。李白这两个人还是很厉害的。其他的地方师呢，他们应该担负怎样的作战任务。”
胡万道：“其他地方师都是新建师，士兵大多没有经历过战火洗礼，训练也是好坏不定。云南和贵州这几个师还好点，起码都在四川剿过匪，尤其是蒙自师，兵员中大多是蒙自训练营中出来的，训练水平本来就高，而且又是蒙自部队，心气儿比其他部队要高，也可以作为一个主力师来用。不过这只是我个人的建议，具体的作战计划还是让参谋部来策划，他们能做的更详细和具体，我多说就越权了。”
赵泽勇点点头表示认可但是突然神秘一笑道：“越权吗？那么你的权力该怎么安排，我的意思是，这次北伐你打算担任什么角色？”（未完待续。手机用户请到阅读。）
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第八十五节 改组训练营
胡万一愣，自己何尝不想一上前线呢。
但是条件不允许啊，随即苦笑道：“我还是留在云南，负责后勤。还有就是新兵训练的事情也很重要，我必须保证战争中的后备兵员补充。”
赵泽勇点了点头，同意了胡万的意见。
“好，你去负责后勤部，需要什么人尽管给我说。”
胡万道：“人倒是不缺了，这次我已经调动了大批军官到训练营中任职了。足够改组和正规化训练营的人力了。不过我倒是有个请求，能不能给我找一个心理学方面的专家。”
“心理学？”
赵泽勇有些奇怪。
胡万立马就说出了自己的想法。他需要一个懂得心理学的人才，来帮助自己建立一套完整的士兵思想工作制度。在四川的考察，让胡万感觉到思想教育是非常重要的，这是能让一只部队，从过去走向现代，让丘八走向军人的必要程序。
而现在的训练营经管照搬了一整套美国制度，也有完备的思想教育，可是不管是美国的宗教思想教育，还是民主自由思想教育，都不太适合中国士兵，大家的认同度不算太高，必须找到一些能够让中国士兵普遍接受的思想意识来，才能真正的让士兵有信仰。
赵泽勇听完胡万的说法，很认可，太祖之所以能打败蒋价石，不就是因为太祖的军队有信仰吗。而中国人的传统信仰太杂乱和弱势了，不管是菩萨还是太少老君或者妈祖，都有人信，可是信的都不会太虔诚，还达不到中世纪西方人对上帝的信仰程度。而儒家这些思想，则处在一个日渐衰弱的境地，即便是儒家最强盛的时候，也不过在读书人中间有影响。在那些自我修养很好的士大夫中有效力，普通士兵鬼信这个。
但是太祖那一套显然不适合赵泽勇，太祖是革命的，而赵泽勇则是改良的支持着，一个要打烂一个旧世界，而一个则倾心于创造一个新世界，一个要暴力打烂一切，一个则需要维稳。所以赵泽勇也很想能找到一套适合民国中国国情的信仰体系来，自然是答应了胡万。然后立刻交代曹执，让他寻找这么一个人。云南找不到就到整个中国找，中国找不到也可以聘请国外专家。
胡万则回去紧张的工作去了。胡万的时间也不多，他要做的东西太多了。去四川前已经开始的人口普查家谱修订工作还在继续，至少还要两三个月整个云南才能完成这个工作。但是其他的工作还要继续做。
胡万这次从军中抽调了大量的军官，让他有条件实现一直想要做的一些工作了。早在刚回到云南，进行了详细的调查后，胡万就有了具体的计划。
云南的后备兵役已经简易的建立了起来，但是十分的不完善，甚至可以说是混乱。除了昆明和蒙自两个颇有规模的训练营外。云南几乎每个县都自己搞了训练营。
那是在张澈主持政务的时候，刚刚开始的权力下移，让各个县都感到很新鲜，同时也非常的紧张。在各种事情上都斤斤计较。当蒙自和云南建了训练营后，其他县也要建，认为这是提现平等的态度。而张澈本来就对这种事不太上心，在军事上他也是个野路子。比普通人强，但是却比专业的军官差多了。赵泽勇则是不会却一下子得罪所有的县级势力，另外也算是业余军事爱好者。对后备役建设这种专业程度高的军事知识也很欠缺。因此最后就弄出这样的四不像后备役制度。
胡万第一个要解决的就是混乱无效率的训练营。
此时过了那股心劲后，除了有能力有条件的蒙自和昆明两县外，其他县对新兵营的热情早已不在，反而新兵营成了他们的负担，毕竟这种训练营花费可不小，要请军官，要投入资金搞设施建设。所以云南大多数的军事训练营成了一个空架子，很多县就只有一两个半吊子教官，训练出的士兵显然是不合格的。
胡万不可能花费巨资，把一百多个军事训练营都搞起来，但是一股脑都裁撤的话，影响也不小，别看那些县此时对于好好办训练营不上心，但是真要裁撤他们的训练营，必然出来嚷嚷。而且这些训练营也不是一无是处，起码胡万觉得，每个县都有这么一个机构，还是更方�