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多么丰富，也可能都看不懂。
接下来事态的发展，就是邓禹无法把握的了。
李宝的弟弟发誓要给哥哥报仇，迅速收拢李宝的部下，进攻邓禹。
邓禹近来老吃败仗，部下士气低落，加上供给匮乏，战斗力早就大大下降。但事到临头，他也只好接招。
一场本来亲切友好的合作，被邓禹弄成横眉竖眼的杀戮。一阵混战的结果，邓禹的将军耿�被杀。
（宝弟收宝部曲击禹，杀将军耿�。）
自从不久前冯愔窝里斗后，邓禹部队内部团结受到伤害，他本人的威信也受到影响、工作也总不在状态。
目前，部队的军需供给发生严重困难，很多士兵包括过去慕名归附的纷纷开了小差。
在败退撤往高陵的途中，大家不得不用用野果野菜充饥。
这时候的京城周围一带，已经发生极为严重的饥荒，人们把所有能入口和不能入口的东西全部吃光，又争
抢着吃自己的同类。
村寨城郭十有九空，野地里布满累累白骨。
（时三辅大饥，人相食，城郭皆空，白骨蔽野，遗人往往聚为营堡，各坚守不下。）
一些侥幸活着的人们为了抵御天灾人祸，纷纷联合起来，营造工事，坚守对敌。
惨不忍睹！
人们除了死亡，就是疯狂。
这样，邓禹的部队，已经不是过去的威武之师、仁义之师，而是一伙军心动摇、给养匮乏、离心离德、不
想打仗的人。
远在洛阳的刘秀知道这个情况，就下令邓禹立即率众回洛阳，不要再随便对赤眉用兵。
刘秀这也是对小邓的关心和爱护。出差在外辛苦了，回来歇歇吧。
这也是小邓的机会。
应该说，他要是现在听从刘秀的安排，率领自己的这帮疲惫的弟兄回洛阳，也还不错，至少算全身而退。
因为，刘秀对他的命令非常客气，是给足了他面子的。
刘秀在对他的敕令里说：
“一定要慎重，千万不要与走投无路的敌人作战。赤眉没有粮食，肯定会往东边来。我们的军队在东边以
逸待劳，我折下树枝就可以抽打他们，你们不用担忧，不要再轻易用兵。”
刘秀对时局的观察是非常深刻、精准的，对各种动作的安排也是非常合理、有力的，这将很快得到证实。
但是，邓禹则另有想法。他认为自己受命出兵，扑腾了半天，至今功未成、名未就，而手下人心涣散，他
感到既惭愧、又气愤、又焦虑，就想挽回局面。
于是，他多次带着自己这支饥饿疲惫的队伍，主动找赤眉过招，很遗憾，都没有占到便宜。
不行，还得跟赤眉纠缠，不然太没面子。
公元26年11月，刘秀决定更换西线主帅，用冯异取代邓禹，以期扭转被动形势、开拓新的局面。
小邓毕竟多一些书卷气，缺少实战经验，文可以治政，武却未必能安邦。
况且，从近来表现看，面对日益复杂的政治军事形势，小邓确实太年轻。
刘秀这次对邓禹的使用，一开始显然是正确的。但是，后来形势变化了，刘秀虽有明确指示，却没能果断
地调整小邓的职务，事实证明是个失误。
冯异，也是我们大家的熟人了，他文武兼备、沉稳练达，驾驭局面的能力和对刘秀的忠诚，我们早就见识
过了。
公元26年12月，由于在长安一带实在抢不到一粒粮食和任何东西，而且净剩下不是打人、就是被打，赤眉
觉得再待下去不光太没有意思，搞下去大家连命都能丢掉，就卷席东去。
这时的赤眉还有20多万人，但与邓禹部队的狼狈情形也差不多，一路上很多人开了小差儿。
（赤眉虏掠无所得，十二月，乃引而东归，众尚二十余万，遂道复散。）
老子出来混，弄了半天还是这个鸟儿样，走，回家去！
原指望造反成功能弄个乡干部、村干部当当，这是个啥？溜吧，他妈的！
大伙儿老是在长安一带鏖战，没有一个赢家！
所有的人都在忙于打人和接招，搞得大家几乎都因此死去。
粮食是如此重要，以至于人不吃它会饿死、部队没有它会散伙，社会也会因此扭曲变形。
无论是赤眉高干、还是邓禹将军，当他不能让人吃饱饭的时候，大家谁也不会跟他走！
刘秀在洛阳，对西边的局势洞若观火，派冯异出这趟苦差，希望他能尽快控制关中。
其实，冯异这些日子也并没有闲着。
年初，刘秀册封他为阳夏侯，封地在今天河南省太康县一带。紧接着，他受命率军出发，打击阳翟（今河
南禹县）的地方武装严修、赵根等，轻松得手。
刘秀一直对冯异的能力和人品赞赏有加，对他的一贯表现很满意。为了犒赏冯异，刘秀特地下诏，要求他
乘着胜利回家乡扫墓祭祖。
在这里，刘秀给了冯异极大的荣耀：他专门派太中大夫送去牛、酒作为祭品，还下令冯异家乡父城周围200
里以内郡太守和都尉以下的中高级军政干部，都带着宗族亲戚参加老冯家的祭礼。
这当然是来自帝国一哥的极大的恩宠和无上的光荣。
这也是冯异凭自身的条件和努力得来的：出类拔萃的才干、谦逊自持的为人，当然，还有对刘秀的赤胆忠诚。
在刘秀众多的徒弟和粉丝中，有能力、又忠诚的不在少数，但深得刘秀为人治政真传、并始终被刘秀宠信
唯恐不及的也就那几位，冯异是其中的典型代表。
刘秀为人治政的这种真传简单说就是8个字：
内圣外王，君临天下。
在自身的修行和刘秀的培养下，冯异逐渐具备了内圣外王的一切条件，但无论在什么环境中，他总是小心
翼翼、而又尽心尽力地把自己的本职工作做好。
冯异出发时，刘秀亲自送行到洛阳西郊的河南县，并且赐给他一系列高档的生活和工作用具：皇帝（就是
刘秀自己）乘用的车马，用宝玉装饰的七尺宝剑等。
同时，刘秀还特意给冯异一道敕谕，反复告诫他不要热衷于略地屠城，而要重在安抚民心，控制局面。
刘秀说：
“三辅地区遭受王莽、更始的祸害，再加上赤眉、延岑的骚扰，老百姓生灵涂炭，又无所依靠、无处诉说
，朕派你这次出征，未必非要略地屠城，主要是稳定局面、安抚人心。我们的将领并不是不会作战，而是大家
喜欢掳掠，所以常常难以把事情办得很圆满。你本来就善于统御文吏武将，这次希望你能严明纪律，不要再给
有关郡县添加麻烦、给老百姓增加苦难了。”
刘秀的这番话可谓苦口婆心，既是对冯异的耳提面命，也是师徒二人治军治政的基本理念。
为了加深大家的印象，我们不妨从《后汉书》中照录如下：
“三辅遭王莽、更始之乱，重以赤眉、延岑之酷，元元涂炭，无所依诉。今之征伐，非必略地屠城，要在
平定安集之耳。诸将非不健斗，然好掳掠。卿本能御吏士，念自修敕，无为郡县所苦。”
小冯你切记，征服天下离不开拳头，但决不能光靠拳头！
弟兄们能征惯战的大有人在，但他们还好掳掠，往往把事情弄砸。这下看你的了！
接下来，刘秀又对冯异作了具体工作安排：解散聚集纠斗的普通百姓，组织他们从事农业生产；对投降的
武装集团头领送交洛阳处理，毁掉其营寨使之不能再度聚集；对少数不听招呼、不服气的坚决打击，等等。
冯异叩头受命，随即率部西行，踏上这块邓禹的伤心之地。
冯异代邓禹西征的这会儿，已经是公元26年的隆冬季节，三辅地区的惨状更加让人不忍卒睹。
饿死的和战死的人的尸体随处可见，野地里河滩上、城郭里营寨中早已没有可食之物，侥幸活下来的人们
忙着聚集起来抗敌保命，自称将军的人比粮店、水井的数量还多。
需要大家注意的是，谁要起来扯旗造反，绝大多数首先自称将军，既不是象卢芳那样自称西平王、象李宪
那样自称淮南帝，也不象赤眉那样自称三老、从事。也就是说，大家觉得，在眼前这个乱世，皇帝王侯保不了
自己，乡村干部也没有