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阳,都不会费太大的力气,即所谓“一箭三雕”。
但是,王邑不仅是骄傲轻敌的,而且是愚蠢无能的,他不愿意放弃表现自己浅陋和残忍的最后机会。
作为王氏外戚的骨干成员,他与堂哥王莽一样,向来视国家公器为玩物、视民众为草芥,认为这次围剿起
义军,力量对比差别如此之大,轻松取胜是没有任何悬念的。
于是,王邑根本听不进任何意见,得意洋洋地对严尤说:
“我前几年以虎牙将军的身份围剿翟义的时候,就是因为没有活捉他,挨了朝廷的批评。现在我们率百万
之众,遇到这座小城而不能攻下来,怎么交待?这没法显示我们的威力。我们要破了这个城,杀光所有的人,
踏着他们的鲜血继续进军宛城,前面的队伍唱着歌、后面的队伍跳着舞,岂不是一件轻松愉快的事儿?”
(“当先屠此城,喋血而进,前歌后舞,顾不快邪!”)
王邑说的围剿翟义,我们前面也介绍过,就是公元7年,东郡太守翟义发动反莽武装起义,兵败自杀的事儿。
话到这里,我心里无限的愤怒和鄙夷不知从何说起!
王邑与他的堂哥王莽一样浅陋、一样残忍,不同的是,王莽在玩弄国家公器、草菅人命的时候,总是装出
一副天下为公、一心为民的样子。而王邑的伪君子指数显然达不到那个层次,他是无遮无掩的,是赤裸裸的。
他们哥儿俩作为人民公敌,本质一样,风格不同而已!
谁能制止他们?
谁能阻止他们制造的悲剧重演?
我想问苍天:要想扁这哥儿俩、阻止悲剧重演,是发动老百姓都起来造反?是等待刘秀这样的英雄出现?
还是建立一种什么样的机制,让他们哥儿俩这样的家伙根本没有机会当干部?
我们现在还是先看下去吧。
王邑以在他这个位子上少见的浅陋,残忍地发动对昆阳城的包围和攻打。
官军把城围了几十层,屯兵的营帐布了数百座;他们又是挖地道,又是撞城墙;他们用高达十余丈的云车
俯瞰城内,万弩乱发,箭矢如雨射联军将士。
一时间,昆阳城内外,旌旗蔽野,尘埃接天,鼓角之声传出几十里外。
联军将士凭借坚固的城墙勉强防守,出来打水都要背着门板子(城中负户而汲)。
形势危如累卵!
王凤等人十分恐惧,请求投降。
这时候,王邑、王寻再次表现出自己的浅陋:不接受投降。
这哥儿俩以为打进城里、血洗昆阳是很快的事儿,十分得意、狂妄。
(寻、邑自以为功在漏刻,意气甚逸。)
这时候,严尤仍然是比较清醒的,他再次向王邑建议:
“《兵法》上说:围城为之阙。我们现在应该把包围圈留出一个缺口,故意让城内的人跑出去几个,把联
军的这种危局的消息散布出去,造成他们攻宛部队的恐慌,这对我们这两个战场都有好处。”
应该说,严尤的这个建议也是很厉害的。
联军根本不缺逃跑、投降的人,现在刘秀不在城内,王凤想投降得不到同意,如果官军的包围圈真的有个
缺口,跑出去几个甚至几十、几百个联军将士都不成问题。
这些跑出去的家伙要是真的当了官军的义务宣传员,对在宛城及其它地方联军信心的打击是不言而喻的。
还好,王邑不是一般的浅陋,对严尤的建议根本不听。
这时候,昆阳城里的联军只剩下唯一的选择:拼死抵抗!
因为他们已经被官军主帅王邑成功地置于死地:我想投降你不接受,我要跑又没有机会,我要你别打我你
又不同意,你说我还能干什么?
狗急了跳墙,兔子急了咬人,人急了豁出去,讲的都是这个意思。
联军将士不得不抱定与昆阳共存亡的决心,千方百计加强防守,竭尽全力抵抗官军的进攻。
小小的昆阳就象一枚坚硬的钢钉,牢牢地吸住了数以十万计的官军,使之进退两难,在战略上陷入被动状态。
同时,联军将士在昆阳的坚守,使官军主力无暇他顾,也减轻了定陵、郾城等地联军的压力,更重要的是
,为刘縯指挥联军主力拿下宛城创造了十分有利的条件。
这边在打,刘秀带着10来个人成功突围后也没闲着,他有更重要的事儿要做。他们没敢怠慢,快马加鞭,
直奔定陵、郾城搬兵。
他与这两地的联军首领商量,要把这儿的所有联军火速拉上昆阳前线,参加援救昆阳的战斗。
对,就是这样,一要把这儿的全部人马都带上,二是速度还要快,火速!
大家注意,这并不是一件容易的事儿。
一来昆阳正在恶战,准确说应该是官军在猛打、联军在被动防守。双方几乎所有的人都认为官军必胜。
大家认为,在这种昆阳联军实在没办法、想跑都跑不掉情况下,其它地方的联军再来赶场,绝不是赶场走
穴,无异于自投罗网。
二来在定陵、郾城的联军将士看来,眼下他们有多个选项,其中救昆阳是最下策。
大家可以把抢来的财物分了,四散逃命,前几天昆阳的联军不就是这样想的吗?大家可以弃城南下与打宛
城的主力部队会合,毕竟抱起团儿来人多可以壮胆。也可以拉出去避开官军主力,到其它地方去打游击,另谋
发展。
为什么要直接去昆阳送死?
第三,刘秀你只是个偏将军,还正在被排挤,我们为什么要听你的?况且这事儿这么大。
但是,在这万分危急的关头,刘秀再次表现出他的绝世之才,成功地办好了这件很不容易的事儿:说服两
地联军全部出动、搭救昆阳!
由于这事儿离今天快2000年了,我们没有参与、不在现场,史料也没有十分详细的记载,我们无法知道刘
秀是用什么办法统一大家的思想认识、激发大家的战斗豪情的。
我们完全可以想象,刘秀这时除了身下的战马、手中的利剑,其它一无所有。
他没有很多钱可以发给大家,为了起事他已经家财散尽,打仗的战利品他也多拿来送人了;他也没有权力
对大家封官许愿,他自己也不过是个偏将,也就是个跑腿的。
他能够让大家心甘情愿跟随他奔赴那个死亡之地、也是希望之地的,只能是他的人格、才华和威信!
还有,那就是对反莽复汉事业必胜的坚定信念!
我们也完全可以想象,在当前的形势下,刘秀在做大家的思想政治工作时,是何等的艰难和辛苦。
这时候,有的将领觉得这刚打下来的城市里有不少财物,想留下部分兵力看守。
这当然也是完全可以理解的。
这是什么年景呵,无论为公还是为私,大家都太需要这些东西了。更何况,这也是大家拼了命换来的。
不过,刘秀严肃而耐心地劝导大家,由于昆阳那边敌人太多,我们必须全部出动:
“今天如果能打败敌人,我们将来所得到的珍宝比现在的财物要多万倍,甚至可以夺取天下;如果败给敌
人,我们将连脑袋也保不住,哪还谈什么财物?!”
(“今若破敌,珍宝万倍,大功可成;如为所败,首领无余,何财物之有?”)
大家听了刘秀的话,仔细想想,觉得很有道理,都表示赞同。
于是,两地的几千名联军全部出动,在刘秀的带领下直奔昆阳。
刘秀搬来的救兵,也就这么几千人,装备还不怎么样,有的连战马也没有,而这已经是他能搬来的所有力
量了。
王邑要是知道那么几个人拼死冲出去,就搬来这么些救兵,肯定会发笑、不屑一顾:什么意思?几千人来
碰我这儿的百万大军,送死还是找死?要不,你们就是来开玩笑的?
面对百倍于己的官军,刘秀决定奇正并用,既来硬的,也顺便耍王邑一下。
并非只是在乱世才能产生英雄,但在乱世,英雄更容易产生。
因为乱世机会多、舞台大,坏人可以很方便地使坏,英雄也能够放开手脚展转腾挪。
年轻的刘秀就是典型的乱世英雄。
眼下,刘秀心想,毕竟官军再无能,也有那么多人在那儿,就是那么多尸体堆成山�