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唉，真拿你们没办法。
于是，刘秀顺水推舟，批准筹办登基典礼，场地就设在鄗县城南千秋亭的五成陌。
（光武于是命有司设坛场于鄗南千秋亭五成陌。）
公元25年6月22日，艳阳高照，四野绿色。
鄗南五成陌，新土培成的一个高高的台子旁，红色的龙旗迎风招展，鼓乐震耳欲聋。
由精壮将士组成的仪仗队行列整齐，盔甲耀眼，他们手持各种兵器，威风凛凛地在指定位置伫立。
各级军政干部喜笑颜开，或细声低语，或整理衣衫，象是在等待一个了不起时刻的到来。
刘秀身穿龙袍，头戴皇帝的冠冕，在司礼官的导引下，迈着庄重的步子，缓缓登上高台。
这是一个划时代的时刻。
刘秀郑重其事地点燃一堆柴火。
按照皇帝登基仪式的惯例，当事人要祭天。
由于天太高，高不可及，实在没办法，人们就只能点燃柴火，用烟熏，让老天爷知道下面有人在念叨他。
所以，《诗经·尔雅》里有一句“祭天曰燔柴”，说的就是这么回事儿。
刘秀按照程序，点燃柴火，先祭老天爷，又祭水、火、雷、风、山、泽6宗，再祭山、林、川、谷群神。
除了老天爷，上述诸神也看不见、摸不着，也不可能都一一请来，就点把火，一并告知了。
（燔燎告天，禋于六宗，望于群神。）
接下来，祝官宣读祝文。
这篇祝文由刘秀亲自定稿，也是美文，既有价值，也有史料价值，我们照录如下：
“皇天上帝，后土神祇，眷顾降命，属秀黎元，为人父母，秀不敢当。群下百辟，不谋同辞，咸曰：‘王
莽篡位，秀发愤兴兵，破王寻王邑于昆阳，诛王郎铜马于河北，平定天下，海内蒙恩，上当天地之心，下为元
元所归。’谶记曰：‘刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。’与赤伏符又不同？秀犹固辞，至于再，至于三，
群下佥曰：皇天大命，不可稽留。敢不敬承？”
这篇东西系统而简洁地概括了将领们的几次劝进和有关谶文，说刘秀功劳实在太大，完全有资格继承汉统
；说天地神灵授命刘秀，非要他当一哥不行；说刘秀本来没有当一哥的意思，大家这样劝那样劝，他再三谦让
推辞都不行；说这样搞来搞去，刘秀如果再不登基，将会把所有的神仙和人都得罪完。
祝文宣读完毕，祝官宣布刘秀皇帝的年号：建武。
接着，祝官又宣布大赦天下，改鄗为高邑，作为临时都城。
再接着，刘秀接受文武百官的朝贺。
这里顺便说一下，光武是刘秀后来的庙号，建武是他的年号。
有意思的是，这个“建武”很受欢迎，作为年号被多个皇帝、多次使用。
比如，西晋惠帝司马衷、东晋元帝司马睿、后赵武帝石虎、西燕帝慕容忠、南朝齐明帝萧鸾、北魏北海王
元颢，都用过它作自己的年号。
甚至日本后醍醐天皇的年号，也是它。
但是，最早使用它作年号的，还是刘秀皇帝，其他当一哥的都是有意无意跟着学的。
还要顺便说一下，刘秀之所以没有宣布正式的国都，是因为他心里想着洛阳、长安。
一个崭新的时代就这样开始了。
………………………………
106、 赤眉之病
公元25年1月，赤眉的两路大军分别在樊崇、徐宣等率领下，几乎同时到达弘农郡（郡治弘农县，今河南灵
宝东北）境内。
赤眉作战凶狠，连战连捷，更始的部队则不堪一击，节节溃退。
这样，赤眉的队伍又迅速壮大，很快打到了华阴（今陕西华阴）。
但是，赤眉的自身建设存在严重问题，有的还是致命的。
首先，在思想建设上，赤眉没有明确的、长远的、能够凝聚人心的奋斗目标。
他们早先起来造反的目的就是为了吃饭和活命，现在打仗也是为了这个。
至于它大军西进往关中开拔，我们前面说了，完全是因为怕散伙。如果大军往东边家乡走，将很快走散。
大军西进干什么？就两个事儿：一是打人，见更始打更始，见老百姓打老百姓；二是抢东西，无论更始的
还是老百姓的，见什么抢什么。
赤眉的这两个事儿其实是纠结在一起的：打人是为了更好地抢东西，抢东西就必须打人。
这是一支不知道明天要干什么的队伍。
同时，这支队伍还很容易被忽悠。
比如，樊崇有一个手下是齐地人，是个喜欢装神弄鬼、敲鼓跳舞的巫师，经常说自己是高祖刘邦的孙子景
王刘章附身，要求大家祭祀景王、求福求助。
有一次，该巫师编造说：
“景王又生气了，说‘我应当为皇帝，为什么要做强盗？’”
军中有笑话他的，说他不正常。
但谁笑话他，很快就得病了。
于是，军中弥漫着一片恐慌情绪。
（有笑巫师者辄病，军中惊动。）
还比如，平陵人方望前年因起兵挟持刘婴称孤道寡，被更始杀了，他的弟弟方阳怀恨在心。
方阳想借助赤眉的力量来为哥哥报仇。
当赤眉来到华阴时，方阳拜见樊崇等首领，积极献计献策。
他说：“更始帝荒淫无道，政令不通，所以将军才有今天的成就。现在您拥有百万士卒，完全可以西进攻
打帝都长安，却没有合适的名号，被人们当作强盗，这种情况不能持续下去了。不如找一个刘氏宗室立为皇帝
，名正言顺地讨伐敌人。用这来号令天下，谁敢不服？”
樊崇等人听了觉得很有道理，跟巫师说的一样。
而这时，巫师对景王的鼓吹更加起劲儿。
没有几天，赤眉到达郑县（今陕西华县）时，樊崇等首领等不及了，就相互商量说：
“现在快到长安了，我们应该找一个姓刘的，尊立他当皇帝。”
好了，关于赤眉首领们是不是没主见、是不是容易被忽悠，我们看下去自然会清楚。
其次，在组织建设上，赤眉没有形成坚强的领导核心，也没有培养选拔使用好干部队伍，特别是在一把手
的配备上，很随意、很搞笑，象在闹着玩儿。
樊崇等首领综合素质不高，除了用抢东西、吃饭这些朴素的打算来激励大家，除了打仗凶狠，没有别的什
么大能耐。
随着不断地打胜仗、不断地逼近长安，他们想尽快按照鬼神的意图，找个姓刘的当自己的一把手。
赤眉起事之初，在路过式县（今山东泰山附近）时，不光抢东西、抢女人，还抢男人、拉壮丁，挟持了刘
盆子和他的两个哥哥刘恭、刘茂，把这哥儿仨都带在队伍中。
其中，刘茂从小学习《尚书》，多少有点儿文化知识和理论水平，在不久前跟随樊崇投降更始时，被封为
式侯。
在更始那儿，文化人是稀缺资源，刘茂又被封为侍中，在更始帝刘玄身边服务。
樊崇等人生气离开更始时，他没走、留在了更始那儿。
刘盆子与刘恭则一直在赤眉军中，属于将军刘侠卿领导，职务是“牛吏”，职责是喂牛。
樊崇等人摸排军中姓刘的血脉跟景王刘章近的，一下子排出70多人，其中最近乎的有刘盆子、刘恭哥儿俩
，和一个叫刘孝的。
应该说，这几十个人包括这哥儿仨，虽然是皇族血统，但经过王莽多年的折腾和沧桑变化，早就破落了。
就像刘秀那样，除了这血统本身，他们跟普通老百姓已经没有什么太大的区别了。
就说眼前的哥儿仨吧，为人做事各方面都是一样的平庸，从中挑一个出来也不容易。
没关系，你们仨窝囊，我们哥儿几个也不是多么有能耐的人。
别不好意思，从你们中间挑选出一个来当一把手，这是鬼神的安排，要不然，这好事儿哪有你们的份儿。
知足吧，别絮叨了，呆那儿别乱动，大伙儿要挑了。
抓阄儿！
樊崇跟众首领商量，要用这最原始的办法从这3个姓刘的中确定一个人来当一哥。
他说：“我听说过去天子带兵打仗时，都自称大将军。”
于是，老樊和首领们安排几个工作人员，在郑县城北筑起一个土堆，设立景王的牌位，手脚比划着