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人甚至已经大了肚子，至于寺庙里的金银财宝更是数不胜数，这里面绝大部分，这些和尚都不能说明其合法来源……。这哪里是什么佛门净地，简直就是一个土匪窝，强盗窝……。
李承宗深知舆论的重要性，他在查抄了普照寺之后，让杨蓉起草，以自己的名义，在汉国的官方机构报纸《大汉周报》上发表署名文章，公开质疑佛门，在文章的最后，李承宗公开指出，自己有多年浩然正气的积累和对天地大道的感悟已经令他不惧怕死亡，更不惧怕佛教所谓“谤佛谤法”的诅咒。
因为这些都是佛教徒给自己戴的紧箍咒，一旦看透其实质，只会蔑视之）。佛教起源于释迦牟尼的哲学思考，释迦牟尼是天竺人，天竺天气极度炎热，人们吃饱饭没事干，喜欢冥想，加上天竺人懦弱的个性，所以天竺的宗教畏生怕死、消极悲观。而华夏人讲究自强不息、厚德载物。所以佛教不适合华夏人的气质和禀性，这样的佛门不信也罢……。
李承宗和杨倩的文章是一石激起千层浪，主张限佛甚至是废佛的自然是极力拥护，而那些和佛门关系紧密的人或者势力自然是急得要命，他们连续给李承宗上书，以佛门可以教化世人为由，要求李承宗和汉国政府放弃限佛废佛立场，重新优待佛门，真是各路人马纷纷走上前台，好不热闹。
在李承宗下旨查抄普照寺，并开始严查佛门之后，一个普照寺的僧人历经千辛万苦，来到了长安的济法寺，找到了有“唐护法沙门”之称的法琳和尚，这个法琳是个参与佛道之争、能言善辩的佛教卫士，这会儿他正在长安，参与一起李唐针对佛门的辩论。
在得知东边的普照寺被李承宗查封，佛门在汉国已经是风雨飘摇之后，法琳大惊失色，他怎么也没想到，东边也出事了，要知道前不久李唐的太史令傅奕（此君原是返俗的道士），上废佛法奏事十一条。
李渊李老头征询各方的意见，法琳用佛家理论回答，李老头无词以对，傅奕之议因而不行。但是傅奕把他奏事的内容公开宣布，因文中有秃丁、胡鬼等语，遂使社会上有鄙视歧视佛教僧徒的风气，这已经让法琳和尚有些焦头烂额，头疼不已，如今东边的汉国，又来了这么一出，难道，难道真的是又要来一场法难不成？
普照寺的云升和尚是自己的师侄，他有难，作为师叔的法琳无法坐视不管，于是乎在得知云升和尚被捕，普照寺被查之后，老和尚不敢怠慢，他连夜起身，星夜兼程，就来到了汉国的王都，求见李承宗，试图劝说李承宗放过佛门，释放云升，重开普照寺。
在李承宗接见这位佛门高僧的时候，一个细节让李承宗皱起了眉头，虽然对方是佛门的高僧，但他是人间的君王，双方见面，法琳竟然只是宣了一声佛号，“阿弥陀佛，出家之人法琳见过汉王殿下……。”
“大和尚，你来做什么，孤是一清二楚！”李承宗心里恼怒，是半点脸面也没给法连留，“大和尚，孤明确告诉你，在孤治下的汉国，没有法外之地，就是你佛法再博大精深，到了孤这里，也要在律法之下…。。这个没得商量…。。如果你是为这而来，那么你可以走了，孤可以不追究你的不敬王者的罪名……”
听到李承宗的话语，法琳和尚心里就是一凉，佛祖啊，你快现世拿下这个残暴的汉王吧，不过心里哀叹还是没用的，他知道这一点，“汉王殿下，老衲是出家之人，出家之人四大皆空…。。况且沙门不敬王者，也是惯例……”
“呵呵呵，出家之人，四大皆空？好啊，既然都空了，那么你为何来球孤啊？还有少拿什么沙门不敬王者是惯例的说法来忽悠孤，告诉你，孤不怕你们佛门那一套，不就是诅咒下劳什子的地狱么？大和尚，别说是这惯例根本不存在，就是有这惯例，那孤也可以打破惯例……”李承宗的意思很简单，你们佛门必须向他代表的世俗君权和政权低头，这个没得商量！
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第91章 “错”字
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李承宗态度很强硬，那就是绝不肯让佛门成为超然物外的势力，也就是说佛门必须向世俗政权低头，。要不然没得谈，法琳和尚一听心里就哇凉哇凉的，这个汉王完全不给自己机会啊，但是他还想努力一下，嗯，普照寺和云升和尚既然救不了，那自己就不救了，佛门还有更重要的事情需要他跟李承宗据理力争。
琳闻拓跋达阇，唐言李氏，陛下之李，斯即其苗，非柱下陇西之流也。觐见李承宗前可谓是做足了功课，在他看来，李承宗之所以尊崇道教压制佛门，是因为他出自李唐皇室，而李唐皇室则认为自己是老子的后代。如果李承宗不以陇西李氏为祖宗，自然也就跟道教扯不上关系了。于是他眼珠一转，开始引经据典，想极力证明李承宗的祖先不是陇西李，而是阴山李氏。
这货对李承宗这样说道，“琳闻拓跋达阇，曾言李氏，殿下之李，斯即其苗，非柱下陇西之流也。”
法琳和尚这话够狠毒的，李承宗，你和你出身的李唐皇室不是出自老子，也不是陇西李氏，而是当年拓跋达阇改汉姓的产物，李家是鲜卑拓跋达阇的后裔。
由此，法琳和尚认为李承宗出身的李家祖上是鲜卑人，其鲜卑语姓氏是拓跋，与北魏皇室同姓，只不过后来逐渐汉化而已，也就是说，法琳和尚认为李承宗是胡人，因为与陇西李氏不同，阴山李氏是塞外胡人，和道教的始祖老子毫无关系。相反，和同是胡人的释迦摩尼倒是有了联系，他的用心不可谓不歹毒。
法琳和尚说到高兴处，竟然开始大放厥词：“殿下，要老衲说，那陇西李有什么好？李耳的父亲瞎了一只眼，找不到媳妇，跟邻居的老女仆通奸，才生下他，如此卑贱之人，岂能是您这样的盖世英主的祖先？”
法琳说得唾沫星四溅，却没注意道主位上的李承宗的脸色却越来越难看，最终李承宗是忍无可忍，拍桌怒吼：“好你个法琳和尚，你个贼秃驴，你是活够了不成？”
李承宗的怒吼吓得法琳和尚浑身颤抖，他噗通一下就跪在了地上，李承宗恶狠狠对跪拜在地上，吓得浑身发抖的法琳说道：“和尚，秃驴，你好大的胆子，竟然诽谤孤祖先，实在是罪不容诛！孤听你们这些佛门信众说劳什子观世音能起死回生，好哇，那孤就给你七天时间颂经，然后凌迟处死，看你的观世音能不能救你！”
李承宗没法不生气，因为他出身的李唐皇室，在他看来就妥妥的汉人血统无疑，他们老李家的父系是汉人，这是无可指责的，因为他爷爷李老头祖父李虎祖籍陇西成纪，是十六国时期西凉开国君主李暠五世孙，李承宗在唐县的时候，见过家里的族谱，这根本就没得黑。
李暠生李歆，是西凉第二任君主，史称西凉后主。李歆生李重耳，李重耳在西凉灭亡后，出仕北魏，官至弘农太守。
李重耳生李熙，官至金门镇将，曾率领豪杰镇守武川，因而在武川定居安家。李熙生李天锡，官至宿卫统兵的武官幢主。
李天锡即李虎的父亲。李虎是西魏八柱国大将军，被赐姓鲜卑姓大野。鲜卑人独孤信的三个女儿，长女独孤氏是北周明帝皇后，四女独孤氏是李老头生母，七女独孤氏是隋文帝杨坚的皇后。李老头父系汉人血统，母系鲜卑血统。李老头的婆娘，李承宗的奶奶是汉人窦氏，到了李承宗这里，他的娘亲是裴矩的小女儿，怎么算都不是胡人，而今天这个法琳和尚竟然跑过来跟自己说，他们老李家一家人都不是汉人，是什么劳什子的胡人，这就是李承宗所不能接受不能容忍的了。
那么法琳和尚为何不惜冒丧生之险，当面顶撞李承宗？有何目的？其根本原因在宗教纷争，佛教与道教的纷争，自魏晋以来，持续不断。北魏太武帝的灭佛运动，固然是拓拔涛本人穷兵黩武，“锐志武功”的扩张野心，也是大臣崔浩、道士寇谦之等人从中挑拨的缘故，包括后来的唐武宗灭佛，也是宰相李德裕，道士赵归真等人的主张，佛道双方一方面互相斗争，同时，又都在竭力争取最高统治集团的支持！
李承宗出身的李唐皇室为抬高身价，以老子为皇宗，尊崇道教，诏令“道士、女冠，在僧尼之前”无疑是给道教的发展、扩大提供政治出路，与此同时李承宗也在打压佛门，尊崇道门，这样以来就引起佛�