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肖逸不能言语，心道：“如此说来，那王的做法虽然令人质疑，但是其本心并不坏。”
申亦柔忽然叹了一声，道：“我们虽然一直在研究学问，想开创太平之世。可是，天下总有一些不平之事是命中注定，难以避免的。就好比，弱肉强食，豺狼虎豹必须吃其他动物才能得以活命，而我们人类也必须通过不断杀戮才能得以延续。我们一直在反对杀戮，可是杀戮从未停止，也绝不会停止。”
肖逸略感惊讶地回望着申亦柔，想不到这位一向腼腆，寡言少语女孩子竟对世界有如此深刻的敢问。
从这些感悟中可以猜出，眼前这位柔软女子的经历必然十分坎坷。
听到此处，肖逸深有同感，也道：“亦柔说的不错，这些都是人与自然之间不可调和的矛盾。但是，对于大自然而言，杀戮也有其积极的一面。正是因为杀戮，万物生灵才会不断奋进，努力免遭灾劫。也正是因为杀戮，才催生了诸子百家等无数文明。杀戮也是一种自然，无休无止，我们能做的，只是减少不必要的杀戮而已。”
经历颇多之后，他渐渐看得通透，提起杀戮，虽还有些叹惋，但不再像过去那般沉重。
申亦柔虽然悟性奇佳，但还达不到其所悟高度，当听到最后一句话，才豁然道：“我们能做的，只是减少不必要的杀戮。肖大哥这句话实是道出了诸家学问的实质。”（未完待续。）
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第578章 君子远庖厨
只听申亦柔接着刚才的话题，继续道：“减少杀戮，当从人心开始。一个人若见惯了屠杀血腥，那么此人之心必将麻木，若想教化，当耗费数倍之功。而一个人若是生长于和谐友爱的环境中，根本没有见过杀戮，那么此人之心自然充满仁爱，无须教化就可从善如流。这也正是猛兽凶恶无情、牲畜亲和有爱之故。”
肖逸闻之有理，道：“不同之环境造就不同之人。这位王养尊处优，从未见过杀生，所以心中存有不忍之心。”
申亦柔点头道：“所以说，那王的的确确是因为心中不忍，才将牛换作羊。”
肖逸点头道：“确实如此。”心中已然明白其意。
只听申亦柔语气一转，忽然叹道：“那王的行为不为人理解，而且其行径终究未能免除杀生，但是其本意没错，仁心可嘉。若是世上之人都是如此，心中没有杀戮，只有不忍，那么，世上定会减少许多不必要的杀戮，将杀戮对生灵的伤害降到最小。”
肖逸心有所感，微惊道：“让人远离杀戮，保持心底纯净，这倒不失为一个教化育人的好办法。”
这时，申亦柔道：“故而，儒家先人才会说，君子远庖厨。”
“君子远庖厨？”肖逸讶然道，“难怪偌大一个青州，不见一家饭馆。”
申亦柔道：“古往今来，外人不知其本意，认为儒家人一边吃着牛羊之肉，一边说君子远庖厨，实是虚伪做作、欺世盗名之举。”
肖逸苦笑地摇了摇头，道：“若非听了那王以羊易牛的典故，我也是这般想法。”
申亦柔莞尔一笑，道：“肖大哥谦虚了。”而后道：“不见杀生，才能始终保持不忍之心。尽管儒家人明知此举被人诟病，但是为了涵养仁心，又不得不延续此策。”
肖逸叹了一声，道：“世上总有许多无奈之举。”
申亦柔先是点了点头，随即又摇头道：“说是无奈，其实是一种方式，也是一种心态。外人讥讽儒家，只是因为他们见了太多杀戮，无形之间，其心已经变得麻木和冷漠。他们不是儒家弟子，根本无法理解儒家弟子纯善之心和对美好世界的向往之情。儒家正是依靠这种方式培养保持了这等心态。”
肖逸道：“子非鱼安知鱼之乐。外人非儒家弟子，始终无法理解儒家弟子的心境。”
申亦柔道：“对于常人而言，儒家弟子始终活在自己想象的世界里。也不可否认，在儒家弟子眼中，世界始终是美好的，亦或说，儒家弟子相信，通过自身的努力，世界终究会变得美好。”
这番话极为绕口，而且与自然道法颇有相悖之处，也亏得肖逸能听得明白，懂得其意。
这时，申亦柔突然歪头看着肖逸的侧脸，似有深意道：“一味活在幻想之中，固然不好。但是，将一切看得太透彻，总是理性看待任何事情，同样也不好。有些时候，甚至更糟，与人与己无好处。儒家弟子始终怀着一颗赤子之心，对世界抱有无限期望，这才能不断奋进，不断提升。虽然，经过无数代人的努力，世界并无太大变化，‘为万世开太平’的宏愿也一直未能达成，但是每一个儒家弟子都努力了，奋斗了。其人生之精彩绝非那些明知结果故而不干的人可比。亦柔也认为，这才是最好的人生态度。”
肖逸听罢，竟是仰望夜空，不能言语。他这才知道，申亦柔是借题发挥，意指其心态消极，提醒他不要将事情看得太透。
道法自然，与世无争。尤其是肖逸融合诸家道法，心境与自然完美契合，纵然他在无为之中始终坚持着‘无不为’之意，但是其给外人的感觉，总是消极颓废。
同上道理，别家之人不知道法奥妙，也总认为道家存有消极避世之思想。
肖逸知道申亦柔有所误解，但也不愿多做解释。他此时脑中所想的是“亦柔让我不要看得太透，难道是让我不要追查父母之事？”
即将进入孔门之际，申亦柔说出这些话来，难怪肖逸多心。
沉默片刻，肖逸终究未多问一句，只是道：“想不到一句‘君子远庖厨’，其后背竟有如此多的道理，受教了。”
申亦柔见肖逸不接茬，显然没有回转之意，心中暗自一叹，没有再说话。
二人各怀心思，心情沉重，一时无人说话，继续前行。
愈向上走，行人愈少。到后来，宽阔的道路上只剩下哒哒的马蹄声和车轮碾压道路的声音。
走了将近一个时辰，猛一抬头，只见路之尽头、大丘城之顶，竟坐落着一座巨大庙宇。
那庙宇顶部皆由琉璃制成，在明月映照下，庄重典雅，熠熠生辉。
肖逸不由得惊奇道：“那是何处所在？”
也不知是因为怀有心思，还是因为即将到家，申亦柔兴奋不已，竟是没有昏睡，当即回道：“那是孔庙。”
肖逸不解道：“孔庙？是祭祀孔圣人之庙？”
申亦柔道：“正是。”知其心中迷惑，就解释道：“大丘城与别的地方不同，城心最为要紧之地设为孔庙，乃是儒家尊师重教之体现。”
肖逸恍然道：“正该如此。”又随口问道：“城心是孔庙，那孔门之主住在何处？”
申亦柔道：“孔庙内有许多闲置房屋，谁担任孔门之主，谁就可以带家人入住孔庙，代孔圣人执掌儒家。”
肖逸随口道：“如此说来，那孔庙内岂不是要经常换人？”在他看来，换一次门主，就要搬一次家，委实有些劳师动众。
申亦柔却道：“也不见得，这万年来，孔庙内也就换了四五次而已。”
肖逸讶道：“如此说来，孔门七十二家的实力相差甚大了？”
孔圣人门人三千，贤者七十二人。肖逸对儒家有所了解，但是在其想象中，这七十二家后人因相差不大，皆有执掌孔门的可能才是。哪想到，万年来，孔庙之换了四五次主人，这说明孔门七十二分支，其实力强横的也只有四五家而已。
果然，听申亦柔道：“孔门分支虽多，但是堪称佼佼者，也就十余支而已。而这其中，修为和学问一样高绝就更为稀少了。”（未完待续。）
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第579章 地位
肖逸摇了摇头，道：“同样的孔圣人的得意门生，后人竟差了如此之多。”顿了顿，忽问道：“那申家的地位如何？”
问出口后，他也并未指望申亦柔如何回答。因为他明白，如果申家地位不低，怎可能出现人丁不旺，让一个女孩子家抛头露面的情形。
谁知，申亦柔闻言，却突然神伤无比，不能自己。
肖逸微感诧异，不解道：“我可是说错了话？”
申亦柔摇了摇头，仍未说话。
肖逸无法，继续沿路而上。
这时，大道又宽阔了一倍，两旁也不再是大红高墙，视野突然开阔了起来。
道两旁暮然出现一对石狮，形态凶恶，却透着一股正气。高约�