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这一睡就是半日，待肖逸再喂其汤药时才醒。
听了负屃之魂的告诫后，他唯恐被人追上，于是让申亦柔稍作休息就急忙上路。
申亦柔在其怀中睡睡醒醒，长途奔波，也不言苦，由得肖逸拿主意。
如此这般，第三日上，终于来到了豫、青交界处。
此时，肖逸凌空站在一条浑浊的大河之上，望着浩浩汤汤东去的河水，一颗心也随着浊浪奔腾而起伏不定。
“儒家，到底是梦中的家，还是那未知的敌人？此行当会一一揭开了。”肖逸心中暗道。
他曾听玄悟真人说过，当时父亲是被儒家人追入冰刹海。虽然当时未说缘由，但是从一些事情可以推断出，因是父亲取了青州龙印石，导致儒家人追杀。
“父亲为什么要取负屃印？”肖逸心中自问。没有结果，但是无论如何他也不会相信父亲觊觎龙气。在他的记忆中，父亲的印象虽然不是特别深，但是他相信，父亲绝不会卑劣的盗贼。没有理由的相信。
申亦柔知其心思沉重，也不出声打搅，只是乖巧地闭目假寐。她的伤势虽略有好转，但经脉还是一片混乱，身体十分虚弱，大半时间处于昏迷状态。
肖逸怎能不知申亦柔在假寐，心想只要开口相询，定能问出父母的姓名，还有儒家丢弃龙印石的往事。但是他不敢问出口，因为他明白，儒家丢了负屃印，儒家之主定会将责任全部推给父亲。申亦柔年轻尚轻，所知之事有限。
此时问来，听些父母不好的往事，还不如不问的好。倒不如到了儒家之后，由自己亲自来揭开那段往事，为父母正名。
“儒家之行不会太平，我还是尽快恢复内力为好。”肖逸沉思一阵，决定先在边界上修炼一日，待道力恢复后再行上路。但是这一日耽搁，又恐发生变故，于是对申亦柔道：“申姑娘，我欲恢复功力，为防不测，先为你寻一处好人家，借宿一日。待我功力恢复后，再来接你。”
申亦柔睁开双眸，却道：“肖逸大哥，亦柔不怕苦。你无须为我着想，你修炼，我在旁边候着就是。”
儒家弟子修炼，常在家中静坐，涵养人间之正气。道家弟子修炼，却是于深山幽谷打坐，静心忘我，不断增强与自然之感应。申亦柔会错了意，以为肖逸是为她身体着想。
其楚楚动人，我见犹怜的神情，令谁也无法拒绝。
肖逸摇了摇头，遂将当前处境与之简略说了一遍。当然，龙魂之事隐瞒不言，只说他身上藏着一个诸子百家都想得到的大秘密，无论逃到天涯海角，诸家都不会放过。
申亦柔听罢，这才明白为何一路上肖逸总是小心谨慎，道：“肖逸大哥，儒家有一句话，叫‘小隐隐陵薮，大隐隐朝市’，你如果担心被人追踪的话，最好不要御空飞行。”
肖逸一愣，颇受震动。
申亦柔续道：“闹市中人口众多，极易隐藏踪迹。而且，我听闻，天下追踪之术，莫过于妖家的嗅探之术。但是，闹市上一日变化甚大，气味混杂，不似荒野中单一。如此，定可增加追踪难度。虽然你我行的慢了，但是追踪之人也要行的慢了。”
听罢，肖逸登时喜道：“申姑娘所言极是。我们就到闹市中歇息一日，明日再行。”
九州之内只有单一的阳属真气，他欲恢复功力只能依靠神农鼎。是以，无论荒野还是闹市，皆不受影响。
主意已定，他便循着前方一处小城飞去。
这时，却听申亦柔道：“肖逸大哥，你以后直接喊我亦柔便是，不必那么生分。”顿了顿，又道：“而且，入了闹市之后，你若一口一个申姑娘，让人听了，容易引人注意。我唤你一声大哥，你唤我一声亦柔，岂不自然？”
肖逸听罢，道：“好！我唤你亦柔就是。”（未完待续。）
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第569章 入青州
青州之地，皆以方城为主。方方正正，中规中矩。
城内建筑，何处为富人之地，何方为百姓之所，东西街道宽有几丈，南北主路横有几许，划分明确，皆有定数，令人一目了然。
肖逸初看之下，心中颇有微词，暗道：“儒家将贫富分开，等于将人分了三六九等，岂令百姓诚服？”
但了入了城之后，发现情景完全与自己想象的不同。
只见一名锦衣华服，手持折扇的翩翩公子走在一群百姓中间。百姓见之，无不与之行礼问询。
那公子也十分谦逊，每每回礼，从不落了一个礼数。
待那公子过去，一名中年百姓对身边十余岁的孩子说道：“徐公子也是贫寒出身，寒窗十年，终于取得了功名。你日后一定要以徐公子为榜样，好好读书，谋取功名，为天下百姓效力。”
那孩子用力地点了点头，目光坚定道：“父亲，你放心吧，孩儿一定努力。”
肖逸心神震动，不禁停了下脚步。
道家不争，认为世人应当遵循自然规律而行。可是儒家之行为，却想通过自身努力，逆势而为。
此行径已违背了自然无争之道，但是肖逸心中隐隐觉得，此行径对于人类而言，颇有益处。
他思索片刻，忖道：“人有无限潜力，若是与全部存着无争之心，又如何能发挥出自身的潜力来呢？人类之所以成为万灵之长，不正是发挥潜力所致吗？”
此想法与道家无为颇为相悖，但是他经历百家论道之后，思维渐趋成熟，很快就找到二者平衡之点。
他心道：“儒家之道，可令人上进；道家之道，可令人心境平和。无欲中求所欲，无为中求所为。二道结合，既不伤身，又可上进，最好不过。再者，儒家之道在争，却只是大自然中的小自然而已，并不违背大道无争之意。我专注一点，以偏概全，还是有些着相了。”
想通此点之后，再看百姓行径，也觉得自然起来。
再往里行，只见此地百姓都十分有礼，相互之间，颇为敬爱。但肖逸初来乍到，总感觉众人之间略有些生疏，不似其他地方百姓那般热情。
申亦柔似乎看出其心思，解释道：“‘君子之接如水，小人之接如醴。君子淡以成，小人甘以坏。’人与人之间就应对如此，今日之交甘如饴，却难保一生之交如饴。唯有此等如水之交，方能长久。”
肖逸经历了地问历世的考验，对人际关系甚为了解，平素又思考过此类问题，一经品味，登时了然，点头道：“不错，正该如此。”
当二人关系过于密切，不仅二人心态会有所变化，而且相互期望也会在无形中增长。都某一日，期望高于现实时，关系就会破裂。到头来，还不如一开始就淡如水的好。
这里人物风俗与豫州佛家之地完全不同。在豫州，百姓看了二人模样，皆会上前问询提供帮助，可是到了此地，百姓根本没有主动上前帮忙之意。如此，想找一家借宿倒有些麻烦了。
而且，肖逸发现，此地百姓看人时，总是看上一眼就别过头去，从不多看一眼。他对儒家之道也了解不少，明白“非礼勿视”之理，心中感叹道：“此地百姓谨守礼节，果然是教化之地也。”
不过，又行一阵，他却猛然捕捉道，百姓望向二人时，那眼光颇为不善，尤其是看向申亦柔时，还带着一丝鄙夷。
肖逸心中大奇，十分不解。这时，忽听一名老者轻声叹息道：“如今的年轻人真是不知羞耻，光天化日之下，竟然授受不亲，成何体统？当真是世风日下啊！”
肖逸恍然，才知道此地对男女之防看得甚重。低头一看，只见申亦柔早已羞红了脸，只是闭上眼睛，强装镇定。
肖逸不禁犯难道：“申姑娘伤势沉重，不能走动。这样抱着，又遭人唾弃。这可如何是好？”
左右无计，心想还是快快离开为好。当下看准出城方向，就欲离开。
又行片刻，但见路上行人渐少，原来已临近了富人之区。此处房屋建筑十分考究，雕梁画栋，寓意深刻，已远非普通房屋可比。而且，路上行人个个衣衫得体，举止文雅，进退有据，颇有风度。
肖逸不禁想道：“或许此地就是那些普通百姓努力一生所想达到的地方。”但是见了二者差别之大后，思想又有所变化，忖道：“人有目标，固然是好，但太过执着，反而适得其反。是故，儒家之道中，必须融入道家无为，加以调解。否则，一些百姓求而不得，容易因敬生恨，产生两极分化，有违中庸之