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只因其迈出这一步时，身体猛然摆动起来，而且速度极快。修为稍弱者只能感觉到其身形突然变得模糊，至于晃动了几下，根本分辨不清楚。
普通百姓肉眼凡胎，自然毫无所觉。
就是这一阵摆动，其身上压力顿减。随即，林月河又迈出了第二步，第三步不疾不徐，不紧不慢，可是每一次迈步中间，身体都剧烈摆动，不断消除身上压力。待其十步走完，压力也化解殆尽。
此时，百家之人无不愕然，惊奇地望着这位鬼家后起之秀。
“鬼影步，此子果然得了鬼谷子真传，前途不可限量啊。”长阳真人突然叹了一声，说道。
肖逸虽第一次听闻“鬼影步”之名，但是看完其身法之后，倍感震惊道：“好精妙的身法，比我的自创步法可高明多了。”
林月河不动声色就将危机化解于无形之中，百姓无知，仍然安心听其论道，根本不知道刚才曾有一场惊心动魄的对决。
肖逸自窃借助自创步法，同样可以化去对方劲气，但是其步伐速度快绝，根本无法做到林月河这般举重若轻，自然瞒不过场中百姓，其结果也必然大为不同。
肖逸心中暗叹，不得不佩服其身法之妙。同为身法，他主要借助步法变化来卸力，步法变一次，卸一次力道，直至卸完为止林月河则是借助身体摆动来卸力，身体摆动一次，便卸一次力道。其高明之处在于，虽然只移动了一步，可身体已摆动了数下。卸力之快，根本不可相提并论。
而且，那看似简单的摆动，其实大有讲究。身体处于疾风烈劲之中，若非感知能力达到察之入微的境地，根本不可能在瞬息之间摸清对方劲气脉动，使身体快速融入其中。这期间，但凡一下出错，就可能受到余劲攻击，亦十分凶险。
肖逸灵魂修为已然不低，但是自问还远远达不到这等水准。他望着那林月河，眉头深蹙，心道：“与前几天相比，林月河的灵魂修为又大涨不少。常人怎会有如此快的修炼速度？除非”想到此处，不禁向医家那边望去。
却说那墨九重见林月河轻轻巧巧就避了过去，虽感甚不解气，但是作为长辈，也不好再动手，只得收敛气势，静观其变。
林月河神色如常，好似什么事都未发生，转头又向儒、法二家抨击道：“儒家以直报怨也好，法家依法报怨也罢，如何分直，如何断法？皆难定论，亦是虚妄之事。”
那韩离忍不住问道：“法有定律，依照定律执行便可，有何难断之处？”
林月河冲其微微一笑，却置之不理，依旧沿着思路说道：“儒家讲直，可是对于不同人而言，直的理解却不同。同一件事，不同之人，其结果必然不同。”
天下没有完全相同之人。同一件事，发生在百人身上，就会有百种理解，百种解决之法发生在千人身上，就会有千种理解，千种解决之法。
儒家人知其说的是实情，并未驳斥。
那韩离着急道：“律法既成，轻易不可更改。法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，绝不会有这等情况发生。”语气中自信满满。
林月河扭过头来，忽然反问道：“法家定律虽然不变，可是执法之人呢？”
韩离闻言，登时愕然。
林月河面皮抽动，冷笑道：“如儒家类似，每个人对同一件事的理解都有不同。虽是同一件事，但是执法者不同，其结果也必然不尽相同。人性难以捉摸，是人就会有私心。法虽无私，可人有私。以有私之人去执行无私之法，其结果也必然有私。如此，你还能说，法必公正吗？”
韩离涨红了脸，一时答不上来。
林月河轻蔑一笑，又望向名家，说道：“名家以为，务须先给德怨正名，方可谈论如何相报之问题。因此，林某要问，世间有多少种德，有多少类怨，可皆有定名？”
名家深通辩论之道，此时答话，等同自投罗网，无论自己如何答复，对方已然准备好了应对。于此地时刻，倒不如闭口不答的好。
林月河继续道：“德怨乃虚无之物。虚无之物，千变万化，如何能定性正名？依照名学定名之法，区分德怨，无外乎大小、高低，可是每一起德怨之事，人物不同、时间不同、环境不同，德怨也必然不同。德怨之事与人一般，看似相同，却总有不同。人有万千之众，却各自有名。而德怨亦万千不同，却只以大小、高低而定。差之毫厘，谬以千里。如此定名，岂能保证公平正义？”
这一番话，内容繁杂，直把人听得云里雾里。恐怕除了名家之外，无几人能够听得明白。其话中之意指出，德怨情形众多，笼统定名根本不可靠。但是，要将各种情形逐一定名，又是根本不可能之事。
天下没有完全相同之人，亦没有完全同等之事，差别总会存在。名家讲究名实相符，但名实相符只能宏观而言，细究起来，又怎能真正相符。此论可谓名家之死穴。
ps感谢书骨头、漪涵的打赏未完待续。
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第447章 论道（七）
名家辩论善于从常人难以思及的角度出发，揪之一点不放，直到辩倒对方为止。此法虽妙，但是刻意求胜，常使得辩论形式流于“苛察缴绕”，疙疙瘩瘩。最终纵然胜出，也总是令人难以信服。
今日，林月河以事物的微小差别，指责其名实不符，实是效仿名家辩论之道，以小博大，以牙还牙。
名家人怒极，当即便要反击。但是事实如此，一时难以想到突破之法，竟第一次感到词穷。
林月河早有预料，趁其一滞之际，忙转过身去，朗声道：“德怨之事看似简单，但其中包含甚多、牵涉甚广，一言以蔽之，未免有些偏颇。”
以名家之性，岂能善罢甘休，即便强词夺理，亦要反驳，绝不肯吃亏。然而，此时林月河故意背对名家。名家若是从后**，一来不雅，与贩夫走卒无异；二来自降身份，未论先输。名家弟子见状，无不为之气结。
余人看着名家气急的神情，无不莞尔，感到大快人心。但与此同时，对那林月河心机之深，也感心惊不已。
林月河能将诸家挨个贬斥一番，却始终应对自如，未被轰下台去，这份能耐，旁人望尘莫及。
不过，名家虽不能争辩，却故意找茬道：“说了半天，全是诸家之道，还未听鬼家高论呢。难道鬼家人就不报德吧？”
林月河忽然转身，诡异一笑，问道：“公孙先生是在以怨报怨吗？这好像是墨家之道吧，名家何时归顺了墨家？”
当下正在谈论德怨之事，公孙诺语带怨气，言辞明显不符名家之道。林月河一语点破，让百姓感到名家言行不一致，其形象必然大跌。
诸家倍感心惊，皆道：“此子好重的心机。”阴阳、儒、墨等家无不庆幸，未因愤怒之下言辞失当而中其圈套。
公孙诺怒极，但话已出口，收之不回，不过他反应也是极快，不待百姓深思，当即回敬道：“今日所论之道中有一个‘德’字，鬼家逐个抨击诸家之道，这难道就是鬼家之德吗？”随后又嘿嘿一笑道：“如果这也叫德，名家倒要重新为墨家定义这‘德’字的含义了。”
林月河冷然一笑，又刻意强调道：“林某不过是说了些实话，却召至公孙先生如此报复。公孙先生果然是深谙墨家以怨报怨之道啊。”
百姓刚要跟着公孙诺的话语去想，听了林月河之言，果然又回到原来思路上，不禁疑惑道：“名家为何要学墨家之道？”
那公孙诺见又着了道，顿时胀红了脸。
林月河不待其反击，将声一扬，又朗声道：“林某人不过是将诸派的道论的利弊如实说出而已，还尚未谈论鬼家之道。看公孙先生心急的样子，或许是想学习我鬼家之道了。我这便说来，好解公孙先生心头之急。”
公孙诺怒极，忍不住霍然站起，喝道：“好小子……”可是，话说出了口，却未听到声音。
公孙诺大惊，回头来看，却见掌门人公孙止将一枚静声符贴在其身上。
公孙诺一脸疑问，向公孙止望去。
公孙止道：“现在是鬼家论道，他处处掌握主动，还是稍安勿躁为好。待辩道大会时，再让他好看。”
公孙诺重重哼了一声，只得暂且忍耐，重新坐倒。
难得见到名家这等气急败坏的模样，诸家百家之人，十有**望着名家暗笑。即使清静无为的道家弟子，也露出幸灾�