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这样反倒引起了众人的同情，大伙儿也都觉得遗憾，都说二人郎才女貌天作之合怎么会有缘无分呢？
闲话传的多了，在大家眼里丁嘉怡就成了无情无义的负心女子，而耿炎简直成了对爱情忠贞不渝的情圣，甚至还有人热心地去劝说丁开山答应这门亲事。弄得丁家甚是被动。
耿炎火了，因痴情而火。
比武之后，赵翰青本来决定不再宣扬比武和打赌之事。但是听到别人夸耿炎痴情一片不由得心里不舒服起来，本来丁嘉怡根本就不喜欢耿炎，他纯粹就是剃头的挑子一头热，众口铄金反倒成了丁嘉怡的不是了。好像耿炎受伤都是丁嘉怡之过。本来该受到谴责的耿炎最终成了受害者而博得大家的同情，最无辜的丁嘉怡却被人指责，自己的女人可不容别人诋毁，他决定不再沉默下去了，在他的巧妙安排下，事情的真相很快就传了出去。
起初还没人相信，但是纸里终究是包不住火的。有人去找赵翰青求证，虽然是赵翰青一笑而置之不理，但是大家都知道没有出言否认那就是默认了这件事，就是去问耿家的弟子他们也不敢矢口否认长跑比赛这件事。
事情的真相就慢慢传了出来，丁家面临的压力一下子就转移到了耿家身上，都知道耿炎不着调，耿家弟子也都不成器。只不过是听到了这件事情之后大家都心照不宣，谁也不会张扬。不过到最后连耿金庚也隐约知道了，他虽然恨自家儿子不争气，但是对丁家和赵翰青也有几分怪怨，他认为自家儿子是被设计陷害了，护犊子是人之常情，但是他这要算是非不分了，耿炎这种乖戾的性格也不能说跟他这个做爹的没有半点关系。
只有耿炎躺在床上并不知道自己名声彻底坏了，关于他的闲言碎语大家自然都瞒着他。他虽然吃了少林治疗内伤的丹药内伤很快就复原了，但是，还是不好意思见人，只好继续装病卧床不起，也避免了人前尴尬。
其实，此时人们的注意力已经转移到了即将开始的盂兰盆节上。
随着盂兰盆节的临近，路途远的少林俗家弟子和一些香客们也陆续赶来，少林寺变得热闹起来。
因为少林寺里的弟子人手不多，俗家弟子们也到寺里帮忙，主要是搭建临时锅灶和准备食物，因为香节期间寺里是要免费向香客们供应斋饭的。不过因为人数太多，只能供应寻常的稀饭、大饼和馒头，饶是如此，光是磨面一个月前就要开始了，寺里的几盘大石磨昼夜不停，就是蒸馒头烙饼也要提前几天就开始。
忙碌了两天，明天就是盂兰盆节了， 少林寺也已经布置好了，到处打扫的干干净净的，小和尚们还扎起了纸灯笼挂在屋檐下。
在民间的中元节俗中，放灯是最盛大的活动。最漂亮的就是河灯，因为多是莲花形状所以也叫“荷花灯”，一般是以纸糊成荷花型，在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼，为其引路。中元节的河灯与上元灯节的灯成了中国民俗的两大灯节。
因为明天就是盂兰盆节的正日子，到时候香客云集，俗家弟子也要帮忙，所以，也都宿在了寺里，而丁嘉怡也借宿在附近的农家。
教导队员们也都在寺院四周的山林里搭起了帐篷，轮流警戒。
这天晚上，少林俗家弟子们先捐了香火钱，因为，丁开山召集大家的时候就说明是为了重建少林，所以，这香火钱就不能少了，耿金庚、陆冠、丁开山和沈惊龙等人每人都捐了一千大洋，其他的跟他们同辈的弟子家境差的三百二百不等。那些辈分较低的弟子比起尊长又少了一个等级，有三五十的，也有十块八块的不等。
这会儿就是重建少林的全部资金都让赵翰青拿出来也不是什么难事，但是，他考虑问题比较周到，自己是小师弟不能压过了师兄们的风头，于是，他也就随着丁开山等人出了一千块钱的香火钱。
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第七百七十章 佛祖也爱钱
等众人都散了，赵翰青借口和师父说话就留下没走。
“阿弥陀佛，翰青有什么话就不要藏着掖着了。”恒善大师一眼就看出了赵翰青有什么事。
“嘿嘿，师父，你老果然是佛心慧眼，徒弟在您面前无所遁形了。其实我也没有什么事，只不过是对重建少林，发展少林产业的一些想法想跟师父谈谈。”
“阿弥陀佛，老衲一心向佛早不管这些事了。”恒善大师闭目垂首端坐不动。
赵翰青一听有些失望，这几天他为了少林寺今后的发展可以说绞尽了脑汁，好容易想出了个美目没想到刚一开口就被师父泼了冷水。
这时，却又听恒善大师吩咐旁边的小和尚：“永乐，你去把方丈和广汉、广谱等几位管事师叔请来。”
赵翰青一听转嗔为喜，师父原来并不是真的四大皆空不理寺中事务了，而是他身为长老只管大事，琐碎的小事自有管事僧处理，不过，恒善大师显然没有把自己要说的事情当成什么小事，要不然也不会派人去把方丈和管事僧请来。
没有多久，方丈和几位管事僧就匆匆来了，恒善大师相招肯定是有重要的事情。
“方丈，诸位师兄。”赵翰青跟他们打了声招呼。
“阿弥陀佛，原来赵师弟也在啊。”方丈对赵翰青自然要客气几分，不仅仅是看在恒善大师的面子上，这几天。赵翰青派教导队员们为寺里劈柴、担水干了不少杂活。
“诸位师兄，是我有事要跟大家商量。”
众人一愣。不知道他这会儿把大家郑重其事请来要说什么事。等赵翰青说明原委，方丈和几位管事僧不由得面面相觑，在他们看来这实在是算不上什么重要的事情，甚至算是不务正业，不由的去看恒善大师，却看见他双眼微眯静坐不语，如果不是手在不紧不慢地拨动念珠肯定会被当成入定了一样。这时，他们突然明白了恒善大师这是要他们好好听听。
方丈识趣地站出来表态了。“我等只知道念经礼佛，对外面的事情实在是孤陋寡闻，请翰青师弟赐教。”当着恒善大师的面自然要客气几分。
于是赵翰青打点精神开始了“讲经说法”，目的就是说服眼前这些少林寺的领导者能够同意入世经营，为少林寺佛教事业的繁荣昌盛而开展多种经营渠道进行创收。出家人早已经淡泊名利是金钱如粪土，要想说服他们可不是那么容易，不过。有中兴少林这个巨大的诱饵，不愁他们不上钩。
“佛教本质是超越世间的，寺院本该是远离世俗的净土，但是这片净土仍旧是在俗世中，也就无法摆脱经济利益的纠葛，因为佛祖需要供奉香火。僧众需要吃饭，寺院的屋舍需要修葺？？？？？？所以，寺院里才会收取香火钱，有条件的话还会拥有田产，这就产生了经济。我们暂且可以把这种经济称作佛教经济或寺院经济，当然。这种经济有别于社会经济中的那些产业，所以，我们一直忽略它的存在，正因为如此寺院的经济一直得不到大力的发展，也间接地影响了佛教事业的发展，如果太平盛世还好些，遇上这样的乱世，香火肯定凋敝，因此，发展寺院的经济，提高寺院的经济就显得很重要了。”
方丈等人何曾听过这样的奇谈怪论，完全颠覆了他们的惯有的思想认知，一时间也没人说话，都在静静的消化赵翰青说的那些道理。
“以佛法度人只能教化其心，然而，世间凡人生于红尘俗世，总是俗念缠身，衣不遮体时何如授之以衣；食不果腹时何如授之以米粮；重病缠身奄奄一息时何如授之以良药？？？？？？总之，对百姓仅施以弘法大道何异于对牛弹琴，所以，佛法虽好好离不开行动，正所谓救人一命上次七级浮图，昔日佛祖也曾割肉饲鹰，值此乱世，不能仅靠宣扬佛法来普度众生，众生本来就在苦海中挣扎连命都保不住了，他们最需要的就是实际一些的救助，让他们在最短的时间里沐浴到佛祖的圣洁光辉，感受到来自寺院的恩德，乐施好善辅之佛法教化，淳淳善诱救苦救难方能普渡众生？？？？？？”
赵翰青滔滔不绝直说的口吐白沫，自以为已经把这些和尚“度化”了，却忽然发现几个和尚瞪着眼珠子看着他，看向看怪物一样，讪讪一笑住了口，自己可不是与这个时代格格不入的怪物嘛。
“阿弥陀佛，呵呵，赵师弟果然是慈悲心肠，一心想着――一想着黎民百姓。”首先说