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辽人有策划要绑架王木木吗？他们现在绑架王木木的方案已定，他们准备在王木木途经已侦察好的那座小石桥时，在王木木正好位于那已经调换成冰板的位置时，设法让王木木停留在那冰板的上方。然后，设法让那冰板溶化，王木木就会从桥面的大洞中掉下去了。在此之前，为了能实现上述目标，辽人准备在王木木必将途经的那石桥的前后的地面上，铺设一张长长的地网。地网的一端，有多头大牛候着，一声令下，大牛发力，地网被拖动，静止着的王木木一行人，像遇上了绊马索一般，会人仰马翻，会混乱不堪。只是，平时，绊马索是静止的，是奔跑着的马自已撞上去的；现在马匹是静止了，而绊马索活动了，效果应该能一样，不是运动都是相对的吗？
辽人现在的担心是，有地网托着的王木木从桥洞中漏入河中，在下坠时，因为有地网的存在，因为地网是相当的长大，所以，下坠的王木木将像饮食店里煮面条米线一样，被兜住了，漏不出来。
米线店里，一个大锅，来一客人，将客人点的品种，什么米线啊，油豆腐啊，或面条啊，放一铁丝编的小兜里，小兜置于沸水中，兜上有一挂勾，挂勾挂在大锅的边上，煮熟了就取来倒出，任务完成。这王木木被绑架那天，应该会像网兜里的米线，水煮得着，却掉不进锅。对于王木木，这样可不行，辽人要把下坠的王木木从地网兜里掏出，用船绑走，所以，一定要在王木木下坠后，逃不了兜着时，把这地网给割开，掏出王木木。
如此一来，问题就来了。从为了保证地网的绊马索功能的到位，这地网应该是相当的结实的；但为了下坠后的王木木能及时快速地从地网中掏出，这地网必须方便破坏，强度不能大。这，怎么办？这是互相矛盾一对要求，起先很是打击了这些辽人，几乎让他们会因为这个难题没法解决而全盘否定既定的方案。
后来，一死士说，我们能不能在希望地网断裂的位置弄一圈火药，到时，也不要求它爆炸，只希望它能燃烧，或是爆燃，这样，地网尽可以做得牢固些，以保证它能是绊马索。在我们希望它断裂时，预设好看火药，这里可以轻按用引火线，我们让一人引燃它，吱吱吱地一烧，网断人坠，掉下的网兜着王木木，河中的船又兜着网和人，这样不是很好？届时，地网一断，王木木一掉进船仓，吃不了兜着走，赶紧的，把战利品运走。至于桥面上的其它人，另案处理。两男性，格杀不论，管他是和尚还是贼秃。其余女性，不管是本地货、还是进口货，能活捉，就尽量活捉，当然，千万要注意，其中有一个我们辽国的郡主，可以兜着她，可别伤了她，更别惹恼了她。总的方针，此次行动，一句话，就是，吃不了就兜着走……
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第1021章 假大空与高大上
校书郎晁补之在强词夺理，说辞基本上就是先前苏轼与佛印等人在杭州凑出来的一些胡搅蛮缠。其余人有横目冷对的，有鉴貌辨色，都在选择接下来自已的立场，是做正辩？还是反辩？
垂帘之后的高太太后和向太后在耳语。高太太后：“向丫头，这苏大胡子，吹牛也不打好草稿，这不让王木木给揪出小辫子了，看他还能怎么说？”
向太后：“母后，这苏轼不是在得知王木木向我们弹劾了他后，他上了一道奏章，为自已辩解。该奏章叫《关于杭州西湖整治疏浚工程中的一些问题的几点说明》。该《说明》是对王木木的弹劾的全面否认和反驳。在该奏章中，苏轼对于‘三十里’之说，很是精彩，其文字的春秋笔法，堪称登峰了。苏轼说‘……夫杭州西湖者，临安之眉也。眉之不存，眼将能附？故西湖之疏浚，苏堤之建成，为眼为眉，为土为水，刻不容缓，时不再来。今，川蜀有峨眉，遂宁有西眉；西湖何不能有美眉？美眉者，画眉深浅入时无，微蹙微颦，皆若有思，也若无思。有思无思，恍若世事。这西湖美眉就是烟雨qng色中的苏堤。苏堤，像一条大眉，一组连眉，既浓丽又朦胧。浓丽的是景象，朦胧的是丈量。匀红点翠，两鬓连眉，画眉入时添风韵，连鬓入眉簇成黛。女红扫眉，画眉入鬓；士人工程，苏堤连岸。眉入鬓发成连眉；堤连两岸没界限。湖中苏堤五六里，岸上苏堤十几里，苏堤还不三十里？
夫苏堤，世人皆曰五六里，士人则曰三十里。世人重功利，只见湖中五六里；士人重历史，流芳百世是三十里。世人眼光浅，短见只有五六里；士人看得远，中学课本也是三十里！小人物会计较，没有三十里，说成五六里，缺损很多里，认为没道理。大人物会畅想，只见五六里，想出三十里；虽没三十里，胜过五六里。有此想象力的，能想到四大皆空的，谁还来把堤丈量？能想到比喻夸张的，谁会无知地去反夸张？能想到忠于课本的，谁去顶风作案这么笨？能想到往复堤道的，谁真去打洞挖地要真相？能想到复式计量的，谁会较真不这样？能想到期货展望的，谁没想到是谁蠢！能想到延伸丈量的，应该知道没有延伸就没人生！反正，没有没做到的，只有没想到的。五六里不是三十里是工程没做到，五六里不是三十里是思想没想到；五六里不是三十里是丈量不地道，五六里不是三十里是计量被误导；五六里不是三十里是读者不知晓，五六里不是三十里是忘了夸张地去对校、忘了谁在梦中笑。
嗟乎，看西湖，饮湖上初晴后雨，真是：朝曦苏堤艳重冈，晚雨留人入醉乡；此堤自佳君宜会，一醉权作糊涂逛。
有感而发，又作：水光潋滟晴方好，堤色空蒙雨亦奇；欲把苏堤比西子，五六三十总相宜。
苍天在上，社稷在上，天子在上，圣人在上，臣苏轼，知杭州，疏西湖；筑长堤，尽全力；竭穷思，忍劳碌；下泥潭，踩葑田；煮猪肉，烤湖鱼；工代赈，终于成；三个坛，印明月；一条堤，贯南北；便交通，利游览；放射线，向两头；延伸去，三十里；五六里，变三十；有什么，好稀奇；唉！叹世间，人有愚贤深浅，景有远近实虚，此事古难全，千年共婵娟。
茶余饭后，臣，坐案台，理账材，怀西湖，有情怀。心有哀，说出来；铺书笺，寄各位：
西湖天下景，游者无愚贤。长短随所得，谁能识其全。
嗟我苏堤直，都作五里瞅。安知留青史，却是三十里。
五六三十事，幽寻遂穷年。所至得其妙，心知口难传。
至今三十梦，耳目余芳鲜。君持五六计，白菜淤云烟。
清流与碧巘，安肯为君妍。胡不屏五六，首肯三十眠。
从我三十是，五六不烦煎。策杖有道路，延伸南北指。
应无古愚父，计较苏堤里。问道若有责，无非花点钱。
……
臣苏轼乞告，西湖苏堤的长度，是五六里，还是三十里，今有一众诗人，泛西湖时，眼见没为实，感觉更真实。折服于艺术夸张之魅力，深谙了人生相处之真谛。对此，口说无凭，有诗为证：
梦里倘佯西子湖，谁知梦醒却模糊。明明苏堤三十里，醒来缺损二十无……
山外青山堤外堤，湖中苏堤几多里。暖风薰得游人醉，五里就是三十里……
菰蒲无边水茫茫，苏堤夜有风露香。五六里外现远寺，三十里中有湖光……
毕竟苏堤西湖中，风光不与他乡同。接天苏堤五六碧，映日荷花三十红……
凄凉白马市中箫，梦游苏堤数六桥。绝好长堤三十里，醒来不见三十遥……
南北高峰高插天，两峰相对不相连。客来苏堤雨中过，五六三十各之见……
短长条拂短长堤，苏堤黄莺恰恰啼。认真只有五六里，放眼却是三十里……
五六三十是谁牛，棹歌千年泛归舟。白苹红蓼西风里，公理婆理万顷秋……’母后，我在看了苏大人这篇文字后，对苏轼能把五六里和三十里混为一谈的高论，很是无语。大学士的春秋笔法，高，实在是高！大学士的无耻脸皮，也是厚，实在是厚！……”
高太太后眯着眼睛，似笑非笑地接道：“向丫头，苏轼的《关于杭州西湖整治疏浚工程中的一些问题的几点说明》的奏章，我也翻阅了。这个大胡子，也真能说。他说，关于五六里写成三十里，事出有因，是合理求取效益。他说，阿弥陀佛，如果站得高些，从佛理上看，我佛慈悲，世界万事，四大