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伍子胥站了出来应诺。
大宗吕青也是禀报了公田和公田上奴隶的事，并一一讲了如何把那些公田分配到退伍的绅士手中。
吕荼知道此事是个大事，不敢怠慢，命右相计然和御史府乌台按尹铎亲自出马和大宗府共同携手解决此事。
三人站出齐声接令。
吕荼看着大事基本处理完毕，便站了起来，他一手持如意，一手指着自己先前所跪座的国君之位的地方道：
“寡人的父亲，先考景公，曾经对寡人说，荼儿，这个位置不好坐啊！”
“那时寡人小，根本不懂，寡人问先考：这个位置有什么不好坐的，它上面又没有针尖麦芒，坐了就坐了”
“先考拍着寡人的头笑道：这个位置看着没有针尖麦芒，可是坐着却是天下间最不舒服的”
“寡人那时真的不懂，以为先考就是在骗寡人”
“可是今天，当寡人坐在上面，看着殿中的你们时，寡人明白了”
“这不仅是一个位置，更是一个掌握齐国命运，掌握生生黎明命运的权利！”
“你们的位置更是如此，你们或是某司或是某部某按台甚至是某将作大监”
“你们用权错了一个决定，那就是毁了一片人，寡人要是错了一个决定，那就是毁了整个齐国！”吕荼的语气很重，他手中的那个大玉如意狠狠指着殿中群臣。
“君上！”众人神情大动，无不扭身对着吕荼持笏低头纳拜。
吕荼看着他们低着头颅手或持玉笏或持象笏，从陛下慢慢往殿下走，边走边道：“有人劝寡人行无为之术，靠着朝堂的无为，让黎民自己休养生息，这样朝堂不乱伸手，就不会犯错，士人们就会得到最大的福利”
“可是这个论断被寡人否定了，因为寡人看过无为之术的悲哀”
“寡人依稀记得第一次伐楚之战时，寡人作为盟军的使者出使郯国，看到一生奉行无为的老郯子凄惨模样”
“寡人从那刻起就知道无为之术在这个大争之世只有死路”
“这不是无为之术错了，而是它错在了这个天下动乱的时代！”
“做出决定可能会错，但不作出决定就不可能永远是对。”吕荼话语再次沉重。
“寡人游览诸侯国一十三年，从大河到大江，从齐鲁大地到秦晋荒原，从草野中原到沼泽雨林，所见民生之多艰，林林总总，令人嘬舌瞠目”
殿中众人皆是沉默的听着，他们多少知道吕荼辗转七十二国所遇之事。
“可是寡人总结了导致民生多艰的无非是两个灾难”言罢，吕荼伸出一个手指来。
“第一个灾难，是天地山川给我们的灾难”
“海上来的飓风，暴雨，洪水，旱魃，雪灾，地震，害虫，瘟疫……等等”
“这些灾难我们难以制止他们的发生，可是我们却可以把这些灾难发生后的事情，把士人所遭受的伤害降到最小”
“寡人和巫祝，和一些名望耆老，这些年来研究天地之象，又参考了大量的古籍，得出了一个共同的结论”
说到这吕荼心情无比的失落与难过，众臣听的一颗心都急跳到嗓子眼了。
他们纷纷揣测难道会有凶事发生？
他们的揣测是对的，只听得吕荼道：“再接下来的数十年甚至是数百年，天下将进入一个可怕的天灾期，干旱，洪水，雪灾，台风，食日，地震，将会一一降临天下”。
此话一落，整个殿中皆是轰然。
四府臣属也是窃窃私语，若此事若为真，那无疑是对天下士人的一场巨大危机。
伍子胥眉头紧皱，他是楚人，深受鬼神文化熏陶，对巫祝学说还是比较信的，所以对于吕荼所言的东西，让他心中感到前所未有的恐惧。
吕荼看到众臣脸色由于担心焦虑甚至是不知所措而变的惨白，他很是愤怒大喝一声道：“你们是大齐的柱石，是大齐的执耳者，慌什么？天道不能变，难道我们人还不能变吗？”
众臣闻言方才从慌乱中镇静，是啊，天道不会改变，难道我们人还不会改变吗？
“洪水来了，我们就提前跑到高地；旱灾来了，我们就早早储备好水；虫害来了，我们就用双手与虫害搏斗；雪灾来了，我们就提前造好炕储备上粮柴”吕荼声色和缓道。
“这个世间没有我们人做不到的，只要我们敢于努力，你们看那泰山高吗？你们这些殿中的大臣将军，有几个没有攀爬上去过的呢？”
众臣闻言点头，的确是这个道理，过去天灾也不少，士人不也是挺过来了吗？
“所以不要恐惧那些天灾，只要我们敢为，就一定会保护好我们的国人！”
吕荼说到这一句，右臂高举。
众臣属深受鼓舞，纷纷跟随吕荼举臂高呼。
约莫了一会儿，吕荼才制止住众臣声音，接着扭头对着陛下之臣伍子胥道：“伍相国”。
“臣下在”跪座的伍子胥把身体方向对准了吕荼，手持玉笏道。
“从今日起，齐国将不修长城，把结余的劳力全都给寡人修建驰道和水渠去”
“这？”伍子胥闻言一惊，不修长城，那敌人万一入侵怎么办？
吕荼似乎看出了伍子胥在想什么，他笑着用玉如意指着大将孙武太尉华周还有二镇四猛将军等，道：“寡人的长城不是那没有生命的土坯城墙，而是寡人的这些将军们，是我大齐的二十大营，也更是你们这些朝堂上中正的大臣们！”
殿中众臣将闻言皆是豪气顿生，伍子胥不再言语，持笏称诺。
为什么吕荼宁可不修边防也要修水渠和驰道呢？
（今日中秋节，祝大家中秋团圆，幸福微甜）
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第570章 吕荼训政（下）
那是因为吕荼知道古黄河改道快要来了！
现在的古黄河入海口是在燕国境内，大概位置在后世的天*津区域，像后世雄安的白洋淀就是古黄河一个连接湖泊之一。
古黄河一旦改道就是下游地区无数人遭殃。
如今下游地区只有三个大国，一个是燕国，一个是齐国，一个中山国，这三个国家中最有可能改道到的国家是齐国。
齐国是以平原为主的国家，一旦出现决口改道，齐国北部领土基本上在五十年内也就完了！
另外挖沟渠与修长城比起来也是千般好的。
一则，挖沟渠通水利，可以把齐国的水脉交通梳理一遍；二则，把一些沼泽的水牵引出后，可以造出更多的良田；三则水渠修成后可以在旱灾时防旱，洪灾时防涝；四则沟渠变多可以壮大齐国的渔业。
总之百利。
其实吕荼还有一个目的，那就是故意的诱惑邻国侵略他的国家，这样他才有正义的大旗灭了邻国。
“然而兴修水利和驰道并非一日之事，国相府要拿出一个好的条陈方案来，这样既不过分损害民力又能保证水利和驰道尽快的完工”吕荼想起在洛邑（成都）时，看到徭役给百姓们带来的灾难，又补充了一句。
伍子胥闻言又轻松了口气，他还真怕吕荼为了赶工把民力掏空。
“太甲说∶天作孽，犹可违；自作孽，不可活。这第二个灾害，就是人害！这一害比天灾还要令人可恶与齿冷。”
“为什么这样说呢？”吕荼开始说第二个让生民多艰的话题。
“寡人博览史册，游历诸国，看过暴君，也看过谦和之君；看过昏君，也看过英明果武之君；看过乱作之君，也看过无为之君；看过自以为是的独裁之君，也看过能纳雅言之君……”
“殷纣作孽滥用民力被先祖推翻，幽王作孽事国政如儿戏被狄戎推翻，祖辈桓公后期的事更不用说了，等等诸如此类为君之害。”
“君之害固然大矣，然而没有一帮手足口舌相帮，又何来之害呢？”
“你们这些跪座在殿上的大臣将军，就是君之手足口舌！”
吕荼玉如意一扫殿上听训的众文武。
“君上！”众臣文武再次持笏向拜，因为这句话诛心。
吕荼并没有让他们起来的念头，继续道：“太甲不贤，伊尹虚之；康王不贤，周公召公虚之；若是寡人有一天像桓公那样晚节不保的话，你们就行伊尹召公之事！”
此话一出，殿中众人皆是以头伏地，大呼诚惶诚恐，誓死不敢。
吕荼此言并不是危言耸听，也不是故意的试探众臣，而是为了防止将来自己可能自以为是故步自封变成大独裁者�