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其实吕荼不知道，这些工作孔丘早就在做了，他每游历一处，必定会考据文字典献。
像前段时间，在卫国时，就在一乱坟地处，孔丘意外看到了龟饰文，他大喜过望，因为他看的出这是他祖先殷商时期所留下的文字。
于是他不顾众弟子的反对，就在那乱坟地研究了足足一个月，直到吕荼起兵讨逆的事情传到他的耳边。
夜里晚宴之后。
那些要出仕的弟子纷纷默契的来到了孔丘的屋外，他们在月光下面，在院子中那棵结满桃子的大桃树的下面，静静的跪座着。
孔丘或许早就知道这帮弟子会这样做，他从屋内走了出来，手里拿了张席子，放在屋门下，然后与众弟子静静的对跪座着，月光洒在他们的身上，洒在院子中的大桃树上，风动，斑驳影动，成熟桃子的甜味萦绕在众人鼻尖。
此刻不言，胜似有言。
第二日，一条长龙，八百弟子，拿着各自的任命文书，乘上吕荼亲赐的二马之车，出仕上任。
老孔丘从自家门外送，一直送到城门外，他翘首看，翘首再看，直到乘着兵车的八百弟子身影消失在视线。
颜回扶着目光恋恋不舍的老孔丘安慰道：“夫子，您不要悲伤，他们去‘宦海沉浮’去了，总有一天，还会回来的”。
孔丘扭头看着颜回没有回答，而是幽幽叹息道：“回啊，你啊，真的好傻！”
颜回傻傻一笑：“夫子，这世间的人，有的是想改变他人的人，有的是想改变自己的人，回愚鲁，只想做一个傻乎乎的笨人”。
老孔丘闻言一愣，接着摇头苦笑，最后似是爱怜似是嗔怪的轻轻拍了一下颜回的手道：“你这个笨人，可是做不了笨人了，编著一部文明大字典，可是卷帙浩繁的任务啊，我一个老头子可是忙不过来”。
颜回知道自家夫子的意思，他信心道：“夫子，您放心吧，回会为您挑灯研墨的”
接着又补充了一句：“国君让扁鹊先生给我昨日看了病，他说我虽然留下了病根，但只要好好调养，再活他个三十年是没有问题的”。
孔丘闻言先是一愣，接着这个可爱的倔老头差点大喜的当场就跳了起来。
因为他的一块心病终于没了。
颜回不仅是他最疼爱的弟子，更是某种程度上的知己，他对颜回的情分甚至比对爱子孔鲤的还深。
可是颜回家境贫寒，生下来时体又弱，得了病得不到及时的救治，所以常年累月下来便留下了病根。
更在前些年在楚国时，他差点就死了，若不是自己一行人及时遇到了老莱子，那真的就完了。
孔丘身后的其他未出仕弟子闻言也是大喜，纷纷恭贺颜回和自家夫子。
这帮弟子有和颜回一样志向的，有因为自认才华德行还不足以出仕的，有只想含饴弄孙过着自己幸福小生活的，有年龄太小……
孔丘对于那帮和颜回一样志向的感到哀叹，但却也没有因此去劝他们；对于那些如曾点只想过自己幸福小生活的却是无奈笑笑。
看着还剩下从老到少的两千多弟子，孔丘心情很好，道：“国君在历下的东边赏了我五百亩土地，并给我写了四个字，耕读世家”
“起初我不明白国君的意思，因为你们知道我是一个不爱种地的人，又怎么能理解耕放在读之前的意思呢？”
“后来我想着既然赏了，那就不能荒芜，是应该种些什么，昨夜月下我端坐在席上，看到院子里的桃子甜美的诱人，我顿悟了，人在土地上有辛勤的耕耘才会有秋天的收获，这就和读书研究学问一样，没有耕耘又如何在秋天的时候收到甜蜜的果实呢？”
“今日我就带着你们去那五百亩土地上走走看看，去了解耕读的快乐”
众弟子闻言先是一愣，暗道夫子真是变了，不过赶忙躬身喜滋滋的跟着孔丘去下地了。
………………………………
第528章 变相的“推恩令”
吕荼为什么要写下耕读世家这四个字给孔丘
因为吕荼想在这大贵族社会庄园制度下建立一个稳定的小地主“乡绅社会”。
为什么是稳定的小乡绅社会而不是纯粹的乡绅社会？
因为贵族们不会愿意，特别是控制着大规模土地的大贵族，他们绝不会愿意放弃手中的土地和奴隶。
他们不愿意就可能急了兵变反抗，可是就算是这样吕荼顶着风也要改。
不过吕荼是个聪明人，他不会步子太大，他只是想慢慢的撕开一个口子，让人们逐渐接受它，就像是那“废奴”“城管”制度与梁山伯式的服装一样。
通过实行变相的“推恩令”，把各地的奴隶变成佃农，把各地的自耕农变成小地主，把各地的下大夫转换成绅士阶层，把年高德劭者转化成各地的乡老，把各地的中大夫转化成宗族族长，把……
这样就把贵族的治理权和享受财富权分开，把人身依附和效忠对象分开，这才是吕荼最终目的。
可是这需要一个很长很长的时间，吕荼在发动统一战争之前不得不提前试点为未来的社会建构。
唐及唐以前是王与贵族共治天下，宋及宋以后是王与乡绅共治天下，吕荼综合考虑符合当前实际能建立社会模型是王与贵族乡绅共治天下。
而孔丘就是他吕荼乡绅试点的领头人。
至于编辑大字典，也是吕荼为实现大一统做的准备之一，周公用他的“仪式感”欲文明一天下，但在顽固的多重文明冲击下，效果并不明显，甚至可以说是失败了。
吕荼不想单只用周公的仪式感也不想只用秦始皇式的暴力，他要用文字的力量来实现文明的统一，而这就要从很早很早之前作准备，否则周公和秦始皇的悲剧就会在自己将来建立的王朝出现。
临淄郊野三十里，面淄水后靠大山的一处新起的巨大立体梯形土堆矗立。
此时那巨大若山的土堆边，搭建了几间整齐的茅草屋。
吕荼就住在那里。
立体梯形土堆不用说了，是齐景公的墓。
春秋时期的墓葬皆是地上墓葬，然后搬运土石掩埋，形成巨大的山体，以掩人耳目。
这个巨大的立体梯形土堆后面也是巨大的土堆，土堆一座座连起来就像是山的一条棱一样，巍然壮观；而在齐景公地上墓葬巨大土堆横向靠右的一里处也是一座新矗立的巨大立体梯形土堆，土堆后面和齐景公那边一样，是排列成线的一个个巨大土堆，这些立体梯形土堆最终连成了山的另一条棱。
这两条棱像人字形的下面两条腿一样，最终汇聚在中央那最大的一个立体梯形土堆，那个土堆不是别人的，是齐国的开国之祖，姜太公的地上墓葬。
此时除了齐景公和齐悼公阳生的巨大土堆上没有长树，其他的早已经森木参天了。
吕荼望着最高青郁之气浓厚的“太公山”，心中微微叹气。
就在这时，狗吠声和喘气声袭来，只见四只滚圆如同后世阿拉斯加犬的小狗在头前开路奔跑着，它们后面是拿着小弓箭的快速跑着的吕渠，在吕渠后面则是两名时刻守护的细柳营卫士。
四只小黑狗是大黑之子，大黑前月就老死了，老死那一天吕荼和吕渠好不伤心。
细柳营是跟随吕荼游历诸侯国的基层门客组成的，忠心武勇自是不用细说，所以吕荼便让他们成了自己野外“皇家卫兵”。
至于原来守护国君的虎卫，在扩编成虎贲大营后，则是成了“卫戍部队皇城军”，而原来的“卫戍部队皇城军”临淄大营则成了和细柳营一样在临淄周围可随时能被吕荼调动的精锐部队。
当然现在临淄大营正在孙武的带领下与晋国人作战，否则驻扎在吕荼守丧的地方可不只是细柳营和虎贲大营两个大营了。
这样的安排也是吕荼从临淄宫变中吸取的教训而做出的决定，弱枝强干，国君身边必须有三大兵力相互制约，才能保证自家生命安全。
“父亲，你看，孩儿打的野鸡。”吕渠兴奋的把一只身上还插着箭失的野鸡拿了过来，对着吕荼炫耀道。
那四只滚圆的小狗也是呜呜的讨好着。
吕荼看着被射杀的猎物，很是高兴，自己像吕渠这么大的时候，可是连弓箭还完全拉不开呢？
夸奖儿子一阵后，便让身边的虎卫拿下去做菜。
这个时候吕渠却突然指着齐景公的巨大土坟道：“父亲，孩儿不懂，为何祖父要和祖父的祖父葬在一块呢？”