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女仙外史-第26章

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    采香径没。月君笑道:”从来帝王之力,不能庇一爱妃,岂独夫差。“遂返震泽,题诗于缥缈峰:苍苍七十二芙蓉,开

    向空波上下同,谁见仙姝吹铁笛,危峰影里月明中。

    月君爱七十二峰之胜,曰:“此天子之大瀛台也。”淹留数日,方适浙东。

    入临安,过紫阳洞天,笑曰:“此岂仙客所居耶”渡江到会稽,看禹穴,登梅梁殿,谓鲍师曰:“禹王明德,俎

    豆若此夫”至山阴,玩兰亭、曲水诸胜,曰:“悠哉,此右军之遗迹。”然后之台州,登赤城、玉霄、天姥诸峰。又

    度石梁,俯瞰洞中,水声泷泷,如雷霆激裂。飞身直下,见一老僧,入定在石床上,傍一小衲诵法华经,人至其前,

    不睹不闻。遂与鲍师携手而出,口占一绝,以指甲划于洞口壁上。字迹深入寸许,至今宛如新也。诗云:石如半月跨天

    台,千仞危溪剑戟开。

    无数雷声喧袜底,一双人影过桥来。

    在天台山诸洞天游遍,寻不见桃花古洞。月君笑曰:“倘若刘郎再来,则如之何”言未毕,忽一垂鬟小姝,趋而

    至前曰:“二仙师有请。”乃沿着涧水而行。行到尽处,则水从洞口喷出。小鬟摘一桃叶,投之于水曰:“请二师登舟。”

    鲍师与月君曰:“好相戏”遂跃入叶之中央。小鬟站在叶尖,呼阵香风,逆流吹上。进得洞内,二女早出花间,含笑

    相迎矣。引过小轿,遥见亭台幽邃,别有天地。小鬟进松露饮与胡麻饭,留再宿始别。二女吟曰:浩劫人无到,桃花岂

    有因。

    天边云共雨,不染洞中春。

    月君信口次韵曰:漫说桃花片,曾无仙子因。

    瑶台偏有客,来看洞中春。

    二女抚掌大笑,导月君与鲍姑至一峭壁,高有万仞,仰见天光,若在井中。二女曰:“从此出去甚便。”遂各分手。

    飞身而出,却在曹娥江畔,已有旌节来迎。鲍师视之,一女神冠履服饰,有似后妃,乃孝女曹娥也。见了二仙师,

    即下拜曰:“奉上帝敕封贞孝少君,督察水府及人间功过。闻太阴君驾临,特斋心敬迓。欲求圣制碑文一章,光耀幽显。”

    月君曰:“蔡邕所题在前,恐难续貂,如何”曹娥固请,月君乃作数韵付之。文曰:志贯金石,何况潮水;德动天地,

    何况人鬼
………………………………

第12节

    孝女曹娥,伤如之何海枯岳碎,寸心不磨。

    帝封少君,彰善瘅恶。造化威权,畀尔赏罚。

    云旗翕翕,绛节央央。惟诚斯格,降福攸康。

    曹娥再拜,送至钱塘方别。

    月君迤逦来到桐庐,登严子陵钓台,曰:“千古一高人也。”

    题二句于壁间:掉头岂为耽江海,加足何心傲帝王。遂抵金华。上括苍,看石门瀑布,曰:“青田先生之精灵,其

    在斯乎”至于雁荡,谓鲍师曰:“自山左至此,此山奇奥秀拔,有七十七峰,森然干霄,而皆隐于岩谷之中,外观若

    无所见。谢灵运守于兹土,癖好山水,犹且失之,能不为山灵称憾”又见一峰曰玉甑,顶平而圆,色润而洁,极为可

    爱,因摩其顶而题五律一章云:拂衣来雁荡,霞彩碧空流。

    我有孤怀月,高悬万古秋。

    悬崖手再撒,削壁迹双留。

    歌断思仙曲,因风到十洲。

    又历大小龙湫,见飞流而下有三千余尺,曰:“如此奇景,惜在海涯,犹之乎国士生于僻隅耳”

    遂渡海至闽之武夷山。山有一带削壁,横亘者几十寻,峻险插天,猿犭穴莫能攀也。月君折竹枝为笔,腾身半空,

    挥四句于壁上。每字围方尺余,若龙跳天门,过此者称为仙笔。诗云:削石千寻翠万重,洞门深锁几芙蓉。

    山灵自是仙家物,不许凡人住一峰。

    题毕,请鲍师亦留一首。鲍姑曰:“仙子之诗,佳者许飞琼与樊夫人,今得月君而成鼎立。我于斯道未精,岂可贻

    笑。”

    月君曰:“岂有为师者在弟子面前谦逊的理”鲍姑乃书一绝云:武彝仙翁何处去峭壁万丈插空天。

    我来策杖明月下,微闻鹤唳出松烟。

    月君道:“一气浑成,天然标格,仙家之老杜也。”乃遍寻玉华、仙掌、天柱、七台诸名胜。俯见九龙滩水,曰:

    “人秉山川之气以生,此地当出龙阳君。”鲍师笑曰:“自古有之,于今为盛。”遵海一望,曰:“累累然若黍米者,

    其海岛诸国与”

    鲍姑曰:“海包乎地,中国亦海中一大岛也。邹衍谓九州之外复有九州,裨海之外又有大海。是应指大岛外之海谓

    之裨海,海中之小岛,谓之九州耳。若至氵项洞无涯之极处,则已无底,又岂有岛乎”月君曰:“邹衍之说,胜于管

    窥者多矣”

    遂御风而飞至厓山。鲍师曰:“宋祚绝于此处,海外僻远,从无凭吊者,宜有诗以悼之。”月君题曰:厓山犹讲学,

    中国已无家。

    子母为鱼鳖,君臣葬海沙。

    事由诛岳始,源岂灭辽差。

    辛苦文丞相,戎衣五载赊。

    又自琼、雷而达岭南,览祝融之墟,循尉佗之迹,周流五岭,乃憩罗福幽香杳渺,正梅花欲绽之候。鲍师指一株老

    梅谓月君曰:“梅花百万株,皆从此株创始,乃神物也。”月君视之,其形若老龙涌地而出,其根如千百蛟螭,互相纠

    错;其枝干多拳曲倒垂,有若攫拿之状;皮肤斑剥,纹如黝漆,半为苔藓所蚀;其柯本脱皮有三尺许,润洁异常。谓鲍

    姥曰:“此待我来题诗也。”乃以衣带蘸朱砂,挥一绝云:露雕红蕊堪为珮,风剪青霞好作裳。

    何事千年冰雪操,顿教一夕嫁仙郎。

    当晚与鲍姥同坐树下,月君曰:“古来高人逸士,或游五岳,或泛五湖,啸月吟风,亦仙流也,何必求海上三山哉”

    只见一绝色女子,带着个青鬟,微步而来,向月君与鲍姥敛袂再拜曰:“妾意太阴娘娘到此,必为我表扬清操,何

    斯反加瑕玷耶”月君问:“子非与师雄相会者与”曰:“然也。妾乃梅花孕结之精英,妾在则花荣,妾去则花萎,

    与梅花为一体,非山妖木怪凭附于物者比也。偶尔步月,邂逅赵郎,同酌花露,令翠羽歌以侑觞,因此子有仙骨之故:

    在妾有形无质,岂有男女交合之事耶可奈世人形之篇咏,不惟玷妾,实玷梅花,掬西江之水而不能洗者。千百年于兹

    矣”月君又问:“子言为梅花之精英,何以吴中玄墓,梅亦甚繁,而独无精也”对曰:“玄墓之花,丧其天者也。大

    抵人以结子之利,故到处种植,略至结子稀疏,或截去老枝而补接之,甚则并掘其根,另培新者,焉得有英非若此间

    千百年无人采折,自然而全其天者也”鲍师曰:“此至理也。月君可另作一首,为梅花生色,为之子完名,毋使人致疑

    于冰雪也。”月君一想,于下两句改数字云:炼出千年冰雪操,不妨月夜会仙郎。

    梅花女子大喜,再拜谢曰:“山中花酿,不堪小酌,倘蒙垂鉴,当令携来。”言未毕,又一青鬟,携酒一尊,朱盒

    一枚,冉冉而至。盒中果四品,荔枝、圆榛、松子,皆新鲜者。鲍师曰:“非其时,何以有此”曰:“妾于鲜时摘来,

    剖新篁而贮之节中,可历年不坏。”月君尝其酒,香而清冽,问:“何所酿”

    曰:“梅花之蕊和松子酿成。”又问:“二青鬟何处得来”曰:“此千年翠羽,亦得花之精气者。”

    笑谈之顷,不觉斜月东升,花影满衣。坐至将旦,方别了梅花女,宛延而下赣关。见章、贡二水交流,曰:“此邦

    女风无节烈。”过滕王阁,曰:“何俗也。”不登而去。之匡庐,观五老、双剑诸峰,云屏、玉帘诸瀑布,曰:“山虽

    佳,不免有和尚气。”俄闻笑声渐近,则大姑、小姑姊妹来迎,邀登小孤山之八卦亭。天光若翠,月华如霰,万里江涛,

    横绝南北。大姑吹玉笛,小姑歌以和之,其声清激。潜蛟跃乎波间,老鹤翔于松杪。歌竟,大姑亦止笛而言曰:“妾家

    姊妹二山,曰大孤、小孤,适与彭郎山鼎峙西江。蠢夫谓妾嫁于彭郎,编造俚曲唱于泽畔,良为可恼。请太阴君一诗,

    唤醒世人。”月君不辞,援笔题示曰:大姑神
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