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月君与鲍师随后也赶上。
那时太孛地人因反害了自己徒弟，咬牙切齿道：“这三个泼货不要慌，拿住了时，只叫他吃些赤瑛管的水，变做掩
攒臭虫，方泄得我的忿任你腾那变化，也逃不得我天罗地网且给他迅雷不及掩耳。”随后握赤瑛管似待。恰好月君
等正来了，那管中的水劈面就射，曼师如飞就扌扇。不扌扇犹可，好似虞山的拂水，被风一卷，翻起半空，从上溅下。
正要躲时，孛夫人早掷起素霓伞，罩个正着。月君、曼师趁势坐入地下去了，单单把鲍师罩祝勃夫人忙叫两个徒弟各执
玉叶旗护在四面，自己将赤瑛管的眼儿对着伞的合口处，然后微微揭开，“毂辘”一声，滚下上滴溜圆的火珠来，好像
水精珠一般样的，只在台上乱滚。
孛夫人一手去抓时，直跳将起来：却是寸许长的一位鲍仙师，拱手道：“请了”即借木遁而去。径到清凉台。只
听得曼尼说道：“老鲍被他着手了，怎处，怎处”鲍师现身笑道：“好扇子他每害热，叫你打扇去。”曼师道：
“有得你说。我这扇子扌扇海海干，扌扇山山裂，正不知是什么水，倒扌扇将起来。”月君道：“李长吉诗云：石人清
泪如铅水。好像铅水。”
曼师道：“不要真是他话儿里面的水”鲍师捧腹大笑道：“这都是你光头去弄出来的。”月君亦忍不住笑了一回，
问鲍师道：“前日师太太治水中的火有从治之法，今这火中之水也可以从治得么”鲍师应道：“有正治，即有从治。”
曼师冷笑道：“这从治之法，不过出在医书上，谓相火藏于肝木，所以木之性与火同生，而火之性与木同死。盖相生而
相死者。如今金能生水，你把黄金去治他水罢”鲍师道
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第81节
：“医书出自轩皇，具有五行玄微至理。即如从治之法，有寒
因寒用，热因热用；通因通用，塞因塞用。正治之中，又有从治；从治之中，亦有正治。若执一而论，就是不通的庸医
了。将尔比他，差也不多。”曼师发躁道：“你这啬夫喋喋利口，而今正治是土克水，你可能把黄土来治他的水么”
鲍师道：“诚然，后土夫人必能制之。”曼师拍手道：“正治从治，与你不相干一点儿，要卸下担子给人了。”月君道
：“虽然，师太太之说良是。”曼师道：“帝师也说是，可写角移文，夹个名帖，即着鲍老去请来，看是怎说。”
鲍师道：“后土夫人是地祇之主，帝师是太阴之主，怎的学着俗吏用起移文来”月君道：“我在嵩岳会过夫人，
理当亲去郭请，不可草草。”鲍师道：“也不消得。后土夫人之精灵无往不有，无处不然，但须志心皈命，默诵宝号三
声，自然驾临。”
月君随三稽首，三诵后土宝诰。早见五色祥云遍绕清凉台四面，后土夫人已至，只有侍女四人导驾，各提小锦囊二
枚。
月君等恭迎施礼，略叙寒暄。月君又载拜道：“诚以夫人为地祇万灵之主，不揣冒昧，敢祈圣力，收伏水孛。”后
土夫人答拜道：“适已知之。第嫌彼有扶桑杖一枝，恐觉费手。”曼师道：“是，是，是扶桑木，已被帝师劈开了。”
遂令取来看时，果是此杖。后土夫人道：“彼下界之后，其同类都来讲授道法，如罗星授他赤瑛管，计星授他水精珠，
炁星送他素霓伞一柄、玉叶旗两面。因所畏者唯寡人，群星又取扶桑木一节赠之，他就自恃无敌。今日应是败亡时候了”
随取侍女锦囊来，探了二枚土丸在手，向月君道：“这丸是艮土之精，收他水的；这丸是离土之精，收他本身的。”曼
师卒然问道：“若扶桑木仍在他手中，夫人何以致之”后土夫人道：“制扶桑者，是月宫娑罗树。故此说略费手些。”
月群大喜，便稽首请夫人驾行。
夫人答道：“彼见了寡君，就要远循。帝师请往，我就在此收他。”于是月君与鲍、曼二师仍飞向旧处。
太孛夫人早已手握法宝，一股白浆水如弩箭离弦，激射将来。这边快，那边又快，一土丸从空坠下，化作一座土山，
把这股水压在里面，四旁溅起好些水银珠儿，尽钻入沙土之内，不留一滴。孛夫人大骇。不知空中又掉下一土丸，端端
正正的在顶上，也化作一座土山，把孛夫人压住，骨软筋酥，动弹不得。曼师随举扇子，向东西两台上轻轻一摇，可怜
那些白鹤弟子，正如游丝没影，野马无踪。不知孛星何日归天去，岂料鬼母今朝下界来。试看下回分解。
第九十八回北平城飞玄女片符榆木川受鬼母一剑
曼尼笑道：“泼水孛，而今压在当路，有甚脸面见人待我送你一扇，也变只白鹤，师弟们一路登仙罢”才欲举手，闻空中有声：“请曼师姑恕他，当明正其罪。”原来是后土夫人驾
到。月君等鞠躬迎接，就同过那边台上。后土夫人谕道：“孛星孛星，你嗔妒之心太重，太阴星与汝本同类。在天上既
已屡肆侵凌，今在人间，又大行凶暴。况且不奉玉旨，偷走下界，当得何罪如能省改前非，朕当姑矜尔命。”太孛应
道：“我性专恶同类的与我不同党，结下仇恨，万世不改的。除非将月宫让与我，就歇手了。”曼师喝道：“泼贱货，
死在顷刻，还敢说此大话”就当小腹下踢了一脚，正中玄牝之户。月君劝住，请于后土夫人道：“圣人以天地万物为
心，何处容他不得不与之较量罢。”后土夫人又谕道：“孛星，你看太阴星何等度量，尔岂不愧死也罢，燕地所乏
者水浆，小民甚属艰难，朕今敕授汝为此方水神以济其渴。毋使有虞，便是积累功行，他日尚可复职。慎之慎之”
随着两侍女押送至桑乾山小黄河发源处安插。今燕地人所谓水母是也。
月君再拜而谢，微问土丸神化之妙。后土夫人笑道：“他用的水是炼成的水银，我用的土是炼成的艮土。艮为山，
水银属金，本产于山土之内，以气相感而收之也。艮又居东北方，有一脉坎水在内，以性相孚而服之也。到太孛本身为
纯阴之水，非纯阳之火不能制之。我所用者高土丸，土中有纯阳也。以天地论之，太阳为阳火，凡火为阴火。故太阳出
而火焰无光，水泽之气亦皆消灭。至若阴火之不能制水，犹之乎炊沸汤而火气返从水气发矣。以人身论之，心火为阳火，
肾火为阴火。故道家炼离火而成纯阳，一身之阴气尽灭。凡人则自少至老，心阳日减，阴火益强，而阴气愈盛，亦犹之
乎炊沸汤而火气皆从水气化，阳气亦从阴气灭矣。所以制服太孛者，非止以土克水，盖取土中之离火，以制其阴邪发越。
否则彼遂借日遁去耳，何能镇压其神灵哉”月君又稽首道：“小童幸闻圣教。”后土夫人乃起辞命驾。月君等拜送之
后，就在这三座台上安歇。
鲍师道：“老曼来，吾语汝，适才后土夫人以艮土收金，与我之用檀木收火，岂不是同一从治之法汝何足以知之
从来水能克火，而今后土夫人讲的火能制火，这叫做反治。反治者，如药性中之相反者，亦可反用之而治玻老尼，老尼，
汝又乌足以语此”月君笑道：“正治、从治、反治总不越乎阴阳二气相胜之理。若只在五行生克上讲，岂能尽夫玄微
道妙”
曼师也笑道：“我只脱却二气外，跳出五行中，看这老道姑更有何说”鲍师大笑。
早见两位剑仙与素英四仙姑并范飞娘等四女将皆来了。月君一面召令刘元帅进兵攻城，到夜半，同了鲍、曼二师去
看北平城形势，以便指示方略。见城堵口排满的红衣炮、子母炮、轰天炮、神机炮不计其数，已知道收服太孛，早作准
备了。月君谓二师道：“始作炮者，其无后乎任是金刚，也经不得炮风一刮。用以攻城犹且不可，何况竟将来打人。
这样东西可是打人的大家拚着将士，化作肉泥便了，那六韬三略、六花八阵直可弃置无用，又讲恁么兵法甚矣，末
世人心之不仁也”鲍师道：“廿四年前，蓬莱阁上九天教主赠有符囊，大约为此。”月君应道：“我亦想着。噫玄
女娘娘早虑着王师