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女仙外史-第155章

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    我揣伯父、父亲,也为这个缘故,其实尚未详悉,求父亲大人示与孩儿。“侍讲就把燕五起兵,至建文逊国,杀戮

    的。临刑有诗曰:”两间正气归泉壤,一点丹心在帝乡。我至今记着。

    后闻得汝避在蜀主府中。到弃汝弟兄逃去,我就不知道了。童子又悲泣道:“若如此,我母亲一家子,都是被害的

    了。”所以父亲也顾不得我弟兄二人。咳这样大仇,怎生得报侍讲道:“这些话,不愧为子昭、子义的后人。我今

    为汝取个名字,叫胡复,是易经上的封名。复字的解说,是六阴尽而一阳来复,在地正气初复之候,以寓建文圣主

    将来复国之意。在汝本身上讲,复君仇,复父仇,复祖宗旧德,复乡国故业,总含蓄在里面。童子道:”孩儿不识个字,

    怎能如得父亲命名之意

    还求父亲做主。“侍讲喟然叹道:”你还不知,我为要求建文皇帝,所以借此形藏。若求得着时,君臣生死一处;

    若求不着时,这大江中便是我葬身之所。到那时候,也顾不得你了。“童子道:”我随着父亲生死一处,也还得个好名

    目,强如死在别处。“

    侍讲道:“这不是我看之意。譬如我也弃了儿子来的,只为祖宗之香火,不可泯灭,岂有教汝同死之理,以绝胡姓

    之宗祧。

    且到其间,自然生出机会。你如今正是读书时候,幸亏得五经四书尚未投诸江流,我当一教汝。“便检出本鲁论

    来。胡复接在手中颇识得几个字。侍讲道:”妆未上学,怎又识字“

    胡复道:“孩儿三四岁上,母亲曾教我识字,至今还记得。”

    侍讲从此教他读起书来,天资颖司,殊不费力,一两年读完四书,又读五经,与他讲论都能闻一知二。不两年文章

    也做成了。吴侍讲有了这个伴儿,常常讲书论文,倒觉日子元气过。

    沸沸扬扬的,听得江舟上都传说圣姑娘娘已得了淮扬地方,如今就要取南京,永乐皇帝有些做不成了。又有个说倒

    不见渡江,已经取了庐州府,要杀到河南哩。胡复问侍讲:“是恁么圣姑娘娘因何与燕贼作难,这其间有个机会否”

    侍讲应道:“是一女流,仗有妖术,借着我君的年号,哄动人心,大抵是假公济私的。前者张天师在南都,曾斩他一个

    妖人,乃是马猴儿,即此右知。近来无识之徒多被煸惑。我们不用采他。”

    过了几时,舟从三峡而下,毗传湖广全省皆失,关老爷显圣,斩了荆州都督。固定位吕军师,是诸葛亮转世,所以

    关老爷助他哩。吴侍讲听了别的话不打紧,只关公显圣一语,大为奇民,心中暗想:“若不是正气之人,关侯焉行助他”

    遂谓胡复道:“荆州已得,天下摇动。要复建文担子却在我身上。

    我欲去察他动静,若是借此为名,欲劫我主,如曹瞒之劫汉献帝的,我便将段实之笏,击碎他的贼脑,比死于江中,

    更为显荣了。“胡复道:”大人作佑去见他“侍讲道:”儒衣儒冠,是我的初服,谒故主要手的所以带在这里。到他

    辕门口,自有随机应变之法。就取出来穿戴了,一径上岸入城,寻到帅府。“
………………………………

第68节

    目今谒贵是件大难的事,秀才们拿着禀揭,江面堆笑倩求传递。那些衙役总不来采的。吕军师任兼将相,掌握着大

    兵权。

    吴侍讲破巾敝衫,又不具个名柬,如何可以会面那知吕军师好贤礼士,有周公握发吐哺之风,不论何人,到辕即

    传。那时侍讲故意轻忽,说要见你们军师,司阍的登时传报请进。军师望见是个儒者,而行步有大臣气象,妈降阶延接。

    侍讲已尽折了一半。一揖升堂,向军师道:“大人上座,容儒生拜见。”军师笑道:“学生非富贵中人,关侯显圣有之

    乎”军师举手答道:“诚有之。神秘上为国家,非为学生也。”双问:“大人以片旗一语,而服荆楚亿兆之心,有之

    乎”应曰:“此小智耳,无关于大体。”侍讲变举手曰:“荆州东连吴会,西控巴蜀,北抵中原,南极衡湘,为天下

    之枢机,可以莅中国而朝四夷。儒生不才,愿备指使。”军师笑道:“我帝师乃上界金仙,其视荣华点染,不啻污及巢

    父这犊。今日而建文复位,则此刻归于蓬岛。所为的培杆天伦,扶养正气,诛奸逆于强盛,挽忠义于沦亡,躬行春秋

    之法,以昭大义于万世。微独帝师,即学生一待圣驾回銮,完此心事,亦遂逍遥乎物表。所以兵下河南,三过家门不

    入。”

    言未既,吴侍讲遽拜于地曰:“噫,我何知而敢测命世之大贤哉”军师忙答礼,相扶而起。侍讲道:“学生有罪,

    当日原备员经筵。”军师曰:“得非泛舟之吴学诚先生乎”侍讲曰:“然。十四五年,不知得在这所。今者军师笃爱

    吾君,学生即当遍天下而求之。求而不获,亦不复返。愿军师代为转奏。”

    军师对曰:“不然。吴门史彬、浦江郑洽,俱知帝之得在。前岁有方外祭酒钱芹,约彼二公同往,迎请回銮,当亦

    不远。纵使圣驾又幸他处,三公自能踪迹,无烦跋涉。学生愚意,先请先生入朝,端百揆而在工,使天下之人,咸知吴

    侍讲入朝为相,则我君之复位有日。所以系社稷之重,而慰苍黎之望,非独区区好贤之私也。”侍讲曰:“帝未复位,

    而臣子先膺爵禄,可乎”

    军师曰:“不有臣子,焉得有君臣子不先受爵,乌得称为行在今日而无臣。是并无帝也。故居乱世而人之所属

    望,多决于名臣之去就。先生其勿固辞。”侍讲曰:“军师命之矣。舟中尚有一仆,并胡少司寇之孤子。”军师即传令

    请至,略询来由,下榻帅府。每谈往者行失,时相流涕。

    一日,报关帝庙修整告竣,军师即约竺讲同去行香。礼毕,军师偶有所得,题诗于粉壁上云:坐镇荆门控许都,心

    悬汉帝运将无。

    兴刘岂在西吞蜀,讨贼何须东结吴。

    一卷春秋名自正,百年兄弟道犹孤。

    苍茫浩气归空后,太息三分小伯图。

    吴侍讲大尺,赞道:“此千古法眼也。人但知关侯以浩然之气面成神,而不知所谓浩然者何在。愚意亦尝论之。蜀

    之臣子,其心皆为蜀而不为汉,为先主而不为献帝,诸葛且然,况其下者乎蜀与汉原略有分别,晦庵以正统与之者,

    盖因献帝被废,势不得不以蜀为汉,而黜曹、吴之僭篡。若云以先主为中山靖王之后,可以,则西川之刘焉、刘璋、独

    非汉之宗室乎

    何得扼其吭而夺之,拊其背而逐之哉叭神武不与蜀事,坐针荆州,以计贼为己任,是其灭曹兴汉之心为献在为先

    主也。即先主亦为献帝之臣,故可以兄事之,而不可以君事之。所谓一卷春秋名自正,百年兄弟道犹孤也。武侯云

    东连孙吴,北拒曹操,亦因先主孤穷之时,不得已而此策。至于平曹之后,再议伐吴,未免所用者权术。若神武之

    视吴,与曹等耳。吴之割据,与曹之篡窃,易地皆然,断不可云彼善于此而与之连结。

    所云兴刘岂在西天蜀,讨贼何须东结吴也。此所谓浩然之气之本也。先生今日之为建文,与关公同一心事,所

    以有此旧风。拜服军师固谦谢之。“

    随回帅府,手草五疏,一荐这诚先达名臣,宜膺师保之任,以副四望治之心。一荐姚调味品才器沈毅,文武歉成,

    宜令开府荆州,弹压敌境。又沈珂可任荆南监军道,董春秋可授荆北监军道之职。一荐俞俞如海为镇守德安将军。一言

    京营不可缺员,瞿雕儿、阿蛮儿等,仍令回京。唯刘超暂留臣所。请以郭开山代其缺,外齐卒一万,并令回京护卫,以

    遂其室家之思。

    一言比年以师旅饥馑,停科六载。今中原底定,吴楚怀来,皆愿观光。请于本年六科并兴,以收人杰。遂设筵与侍

    讲乌得。

    吴学诚即携了胡复赴济南阙下。去的数晶日,忽报方外祭酒我钱芹回来复命,病在舟中。

    军师即令三暖舆舁进帅府。一面延医诊治,一面具疏报闻。请看名臣一出,四海倾心,义士三呼,千秋堕泪。下回

    分说。

    第八十一回卜兑
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