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却是传颂千古的有名宋词、李后主李煜的《虞美人》，今曲古唱，六女子仿佛在以歌喉作画，整体风格是慢慢悠悠、清新柔美，毫不做作，给人们“水光潋滟晴方好，山sè空濛雨亦奇”的深切美感，她们传唱的词章既有深沉含意，又不失亲切新鲜，把人带进怀旧思故的情绪之中：不论是唐文化更能接受称道的词作《虞美人》，还是天衣无缝的和音协唱，把整个的典礼现场掀到了欢迎赞赏的高cháo：真是倍让史凤戒森等“自视甚高”的艺术姣姣者顿感失落，歌曲诗词还可以这般唱法！唱得那是清新脱俗、如纶仙音。
函书正待安排后续单独舞唱节目时、黄平一身道装，引着一行人肩扛手提的上到台上，傅轲、阎仲负责具体指挥。
黄平几步踱到台前，竖掌向前一个大弧圈礼，一甩拂尘，缓言道：
“善哉！下面的节目，乃贫道师门以摄魂箱摄取的前古年代银屏故事，其中妖魔鬼怪层出不穷，胆小者可自行退场、或闭目不看；不过咧，里面所有的人仙神妖，都只是幻影虚魂，出不了屏幕的，有仙符镇之，可保万无一失。”
周边两丈的银幕很快支好在了礼台前沿，设备都以妥当，灯光一黑，人们惊诧的瞠目傻瞪着播放的封神榜、黄平jīng心节选的剧情：
简短扼要的剧情解说，殷郊被封为征讨西歧的大元帅，半夜里，殷洪偷偷摸入营中来找哥哥。兄弟初相见，别有一番惊喜，然而越谈越发觉话不投机。殷洪劝说不了哥哥，只有独身去投西歧。观众逐渐的沉入剧情，心绪随之悲喜起落。
剧情纵深发展：子牙听说殷郊背叛，又听说yīn阳镜正在殷郊手中，大为震惊。yīn阳镜果然威力无穷，一上场就照死了晁田晁雷、邓婵玉等人。
姜子牙请动广成子下山，但利yù熏心的殷郊自恃有yīn阳镜在手，连师父也不放在眼里了。广成子辞别了武王，动身寻找能够克制yīn阳镜的法宝去了。
殷郊步步进逼，打算将姜子牙致之死地。子牙又一次的命不该绝——广成子及时赶到，将殷郊摄入太极图中。放映至此结束。
观众意尤未尽，纷纷要求再看一遍；皋鹤子更是老泪纵横、巍巍然的登台致礼，向黄平询问：
“善哉！道祖如此无穷法力、幸得仙尊窥其全貌，直叫徒子徒孙好不愧煞，只不知这师门至宝yīn阳镜、太极图下落何方？”
“善哉！贫道也想知其下落哦！多好法器啊。”黄平一脸虔诚，爱莫能助，一边飞快的cāo作电脑，屏幕上又展开了画面：
“孫悟空三打白骨jīng”的字样一下子勒住了全场人们的身心，瞬间又飘起了《西游记》片头序幕部分女声合唱曲，由管乐奏起，加上电子配乐，古筝，琵琶等乐器合奏。无不让大众觉得“此曲只应天上有、人间能得几回闻！”
随着白骨jīng的一变两变三变、齐天大圣一打两打三打，场上情绪一波三折，直呼怕得可以、看得过瘾。
鸿空方丈端坐台下，心cháo澎湃，多么的感到佛法博大jīng深啊，忽然想到紧要处，忙忙的几步登台，也向黄平询问：
“阿弥陀佛！这唐僧玄奘和尚不过是在唐高宗天皇大圣大弘孝皇帝麟德元年（664年）园寂的，距今只有47年；唐太宗文武大圣大广孝皇帝贞观二十年（646年）迎接其在太极殿并首次在生化寺宣讲佛法时，贫僧当年27岁正在风穴寺为执事僧有幸参加，不过相距太远，两次见到时都较摄魂屏中所见清瘦呢？也许是后来劳累所至吧；最重要的是那紧箍咒，勿知国师知否？”
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第196篇 如此而已
（） “善哉！贫道何能得知呦？况且‘宁在人前全不会、莫在人前会不全’！若是谬语流传、或许祸害千年，罪莫大矣！”黄平诚信可嘉。【风云阅读网。】
时间不早了，广场上人们似乎准备了通宵达旦，也不知谁带的头，仍是不断的欢乎着：静平教、黄仙郎，静平道教黄仙郎……！
这个早有准备，黄平换了一集裁剪拼凑好的电视剧打上了银屏，仍是西游记；观众马上平息了下来、聚jīng会神的乐而赏之：
简洁的剧情道白，画面上唐僧师徒四人终于来到灵山，一番折腾取得经书，师徒回程、又过通天河，却有老鼋问及当年所托，唐僧全然忘记了；老鼋勃然大怒，将师徒和经文翻下河里还频频吞食经书，师徒将经书捞出，晾晒，致今尚存晒经石；而最终残缺了一部分经书。
大唐境内长安附近、师徒洒泪而别、和白龙马一一受职，腾云驾雾，返回西天，悟空头上的紧箍咒也悄然消失；唐僧独自踏上回京城普济众生之路。
待得剧情结束、灯光照亮，哪里还有国师的影子；
“善哉！以贫道看来，这佛门孤苦禅、旷身禅，怕是通天河上流失了咧？大师以为然否？”皋鹤子深有感慨的与鸿空大师交谈。
“阿弥陀佛！难怪国师嘱咐老衲仔细看好稍晚在典礼台上有些个节目，原来如此，教主早就心中有数了；真乃不虚此行！”鸿空回叹。
翌rì，成千上万的人要入静平道教、尤以史凤戒森等爱好文艺的份子最为积极、莺莺燕燕、文生士子不一而足。
黄平却带着原班人马一早就飞去了敖广号，广场上只有少数人目睹了厐然大物腾空飞去，欢呼羡慕不已。
舰艇上一如以往，也很是补充了超大量的生需物品，周边的渔船也习以为常，其间海州刺史卓霏还来过两次，此刻正在舰上。
两护卫首先飚下分立两边，十二金钗鱼贯即下，最后才是秋水随着黄平出现在舱口。
“卑职贸然拜访、恭迎海王国师大驾返航，末小不胜荣幸、荣幸之致也！”卓刺史毕恭毕敬的于丈多距离外啰嗦一通。
“哈哈，卓刺史百忙之中挤出时间来某敖广，不会专为讲讲荣幸之致吧？”黄平边走边说：“有事到会客室商谈如何？”
“卑职不忙，仙尊旅途劳顿，休息过后再禀报不迟。”卓刺史倒蛮关心领导的。
“走吧，本尊大事干不好、小事很繁多，没完没了谈不上休息；这就去啰。”黄平领先走去、卓霏急步赶上，让碎步赶来的多人甚感失望，尤其是樱桃与蓝埔苕，两个卯足了十二分气劲、要在此次见面后解决自己想要的身份地位问题。
会客室内颇为整洁，黄平首位一坐，挥手让两护卫下去休息、默然的注视着刺史就位后，待其发言；卓霏也就开口了：
“今来拜访，实乃辖下海州盐户钟贤状告一西国“胡商”伙同另一盐户韦惮，诳骗压诈其大片盐田，使其濒于破产。”
“你不是刺史吗？治裁呦！唐律明文规定‘凡是外国人，同一国籍相犯者，按照他们自己国家的法律惩处；不同国籍相犯者，按照唐律惩处。’你禀公而断是了，不偏不袒，卽便有达官贵人作后台又如何、谁敢吱声不服？”黄平说得轻巧，不理解卓霏畏缩什么。
7至9世纪，大唐强盛的国力、开放的政策和发达的交通，使境内活跃着非常多的外国商人。无论在其国别或人数上都远远超过了前代。唐代外商有来自朝鲜半岛的新罗、高丽、百济，有rì本、林邑（越南中南部）、真腊（柬埔寨）、骠国（缅甸境内）、天竺（印度）、狮子国（斯里兰卡）、固失密（克什米尔）、尼婆罗（尼泊尔）等等各国人，有分布在前苏联中亚地区的康、安、曹、石、米、何、火寻、戊、他、史，还有波斯（伊朗）、大食（阿拉伯）、拂林（东罗马）等许多国家；据《唐六典》记载多达七十余国，在众多的外商中，以波斯、大食人为最多。而史书所记，对他们通通不辨国籍，概称：胡商、贾胡、胡贾、蕃商；或称西域胡人、西国人，或仅言胡人。
外商在唐代商人队伍中属于很特殊的一大群体；政策允许有久居的胡商蕃客叫“住唐”，绝大多数的外商一般都拥有自己的店肆；外商“住唐”时间，暂住者通常两年往返一次，久居者有长达四十余年而不yù归的，因之华夷杂居交往，胡汉“婚娶相通”，利害纠结，权钱交易，互相扶持，为恶者打伙弄伙、常见不鲜。
“海王教训得是！不过此案委实不好‘禀公而断’，一是胡商有契约在手、纸写笔载，言词凿凿，诳得有‘理’、骗得合‘法’！二是韦惮手捏三张贵教的“平安符”，并称其连襟亲姨侄乃北邙山静平道总坛文宗宗主�