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第三百三十章 分三步走
“常笑呢，不说跟你一起来南州了吗？”见跟在徐清风身后的是个面生的女孩子，韩宝桂很意外。
同是奉王一峰之命，仲孙苗苗相较韩宝桂地位太低，加之“美人计”这种事让人猜到了挺丢脸，王一峰向韩宝桂“密授机宜”时自然不会提起，云城那边给韩宝桂通报消息的人也没在意被常笑的光芒掩盖的仲孙苗苗，所以韩宝桂并不知道她的存在。让徐清风改变计划跟他来战区司令部已经烧高香了，马金龙不会闲得蛋疼告诉汤副局长徐清风身后又跟着哪个美女――之所以是“又”，在马金龙的印象中徐清风身边总是有个美女。楼岗报告说马金龙跟一男一女一起上楼，男的长发飘飘应该是徐清风，韩宝桂便想当然地以为女的是常笑。
“笑笑跟我爸妈先去宾馆了。”徐清风这次学乖主动解释说他妈对常笑这新认的干女儿宝贝得很，到哪都带在身边。
“你妈认作干女儿了？！”韩宝桂心说云城那边传来的消息可不是这样，在琚伟俊家住了这么些年，常笑一直只叫他“伯伯”，现在管徐清风的父亲叫“爸”，亲疏之分显而易见，不过干女儿就干女儿吧，徐清风爱怎么解释怎么解释，反正自己已经把话说到，在内务部这些人面前做足姿态就可以了，随之给徐清风介绍身后的人。军务繁忙，韩宝桂小坐一会就带着战区司令部的人走了，临走前交待徐清风抽个时间领着常笑到他家吃饭。
内务部九局副局长汤明志是个白胖子，长得慈眉善目，开口前先朝人笑笑，说话和动作都是慢悠悠的，要是理个光头穿上袈裟都可以冒充得道高僧。但能坐到现在这个位置，还负责这等大事，肯定不是易与之辈，和善只是表面现象，徐清风又不是初出茅庐的菜鸟。第一眼看到这家伙心中就拉响了警报。
事关“国家机密”，汤明志先找个借口把马金龙支开，还想赶仲孙苗苗走，徐清风说这是王主席亲自指定的机要秘书，专门负责琉虬相关事宜，以后这方面的事汤明志直接跟仲孙苗苗商量着办就行，他自己只是个道具，需要的时候摆出来唬下人而已，想把仲孙苗苗留这跟汤明志“相商”自己直接走人。洋娃娃似的仲孙苗苗竟然有这么大来头，想想还有个常笑。汤明志不由更高靠徐清风三分。说要商量的事非徐清风本人不可。费尽口舌才把他留住。
“那块陨石琉虬那边送――哦应该叫进献给你了吧！”
“陨石……那块黑乎乎的破石头？”徐清风想想说道，“他们给我了，有什么特别的吗？”
汤明志说那块陨石琉虬神道已经供奉了好几百年，能自行发热。传说来自太阳，凝结了“日之精华”，是“日之大神”的象征、当之无愧的圣物。琉虬方面把那块陨石进献给徐清风，等于变相承认他是日之大神的化身，这样的话，以后的戏就好唱了。
“一块破石头还日之精华，真能扯！”徐清风丝毫没有宗教从业人员的自觉想到啥说啥，心说石头会自行发热可不一定是好事，有辐射吧！赶明儿得找人测测放射性。有问题趁早在温泉小区的别墅里挖个深坑埋起，扔海里是不行的，万一有谁哪天要请过去祭拜呢，再说砸到小鱼小虾也不好。发现汤明志的目光有异，徐清风撇撇嘴说道：“怎么借这石头整事让咱怎么配合明说吧。反正咱就是个道具。”
“进献陨石表明了琉虬神道方面的态度，不过现在琉虬神道也好，琉虬复国运动也好，影响力都很一般，我们首先要想办法扩大他们的影响力。”
汤明志说按照他们的方案打算分三步走。一是“重建信仰”，琉虬神道的宗教体系破败得厉害，而且原有的绝大部分教义因为过于原始粗陋，忽悠不住受过现代教育的新生代琉虬人，需要徐清风组织神道联合会的专业人员协助琉虬方面重新构建一套适合当今琉虬的宗教体系。此后邦联这边支持琉虬神道在琉虬各地建庙、造像并开展传道活动，什么电影、电视、广播、报纸、传单、手机短信、网络平台，还有说先生和流动剧团，能用的全用上。这是“国家任务”，邦联庞大的人口基数能调动足够的专业人员，大不了多砸点钱，肯定能出效果，至于琉虬方面，做些配合工作还是可以胜任的。琉虬只有三千多平方公里土地，百多万人口，组织得好的话，一个月可以把所有琉虬人洗三十遍脑，两个月就是六十遍。玩宗教的最擅长蛊惑人心，一些原道教派更是其中翘楚，传道活动具体方案的制定和实施也需要原道联合会协助。
第二步“创造神迹”需要徐清风亲自出马。青牛观老君像的开光大典上，徐清风一道符画下去神像的额头上就出现一道七彩光圈，事后有人专门进行过研究，徐清风画符用的是普通朱砂，照相机、摄像机拍下来的图像也未见异常，只有人眼直接去看才能看到七彩光，非常神奇。联系下曾经在青牛观展出的那几件影雕作品，画道会放光的符对徐清风来说应该是成熟技术，如果琉虬每尊新神像开光的时候徐清风都去画道符，哪怕效果只跟老君像一样，那就像也神了人也神了，对传道活动起到的促进作用显而易见，还能确立徐清风在琉虬神道信徒心目中的神圣地位，为将来琉虬回归邦联埋下伏笔。
统一了琉虬人的信仰，就可以顺势启动第三步“还我主权”了。照着“重建信仰”的套路，通过各种方式让琉虬民众了解历史，让大家都知道倭国“代管”琉虬的《旧金山和约》是非法的，违背了《开罗宣言》和《波斯坦公告》，从法律意义上讲琉虬始终都是主权国家――邦联是琉虬宗主国的历史事实刚开始的时候可以适当淡化，时机成熟了再抛出来――宣扬“琉虬是琉虬人的琉虬”，唤醒琉虬民众的主权意识；宣扬琉虬复国运动是琉虬人利益的惟一代表，强调其合法性。同时深入揭露倭人占领琉虬以及米国驻军以来犯下的累累罪行，激发琉虬民众的仇恨。
“都神迹了，本道长也神圣了，登高一呼。琉虬人全都扛起锄头举起镰刀把侵略者赶出家园，然后哭着喊着要求回归故国加入邦联――我怎么觉得这不太靠谱呢？”徐清风想还一二三整出一套词，这方案够官样的！那是倭国实际控制的地方，建个庙传个道还好说，搞主权宣传――倭人能由着你在那折腾？恐怕刚开始行动就被抓起来挨个放血，还会牵连传道活动，到头来白忙乎一场。
“咳咳，总得先做个计划出来吧，能执行多少算多少，至少重建琉虬神道宗教体系这事是没问题的。神庙也多少能起来建几座。”看来汤明志也知道这“三步走”方案太理想化。“我们还会支持琉虬复国运动向国际组织提起诉讼要求恢复自治。道义上站在制高点，不管国际组织怎么仲裁，先把声势造出来，没完没了地扯皮都行。”
“扯皮……扯狠了会扯到蛋的！”徐清风更不以为然。“三步走”也好，提请国际仲裁也好，本质上全都是耍嘴皮子，耍嘴皮子就顶用，那世界各国还保留军队干什么，全都张开大嘴互喷，谁嗓门大谁说了算好不好？像这种领土主权的事，最后还得靠拳头说话，比如外有大军陈兵于琉虬外海以牵制倭国。在内给琉虬复国运动提供武器什么的，但想想现在邦联国防军被限得死死的，抓一下他徐某人都成了通天大事，就知道汤明志他们这样也是无奈之举。再说即便有王一峰的支持，“拳头说话”这等军国大事也不是内务部九局这样的小部门主导得了的。就像汤明志说的那样，不管成不成先做个听起来很美的计划出来，不求有功，但求无故。不过既然他徐某人已经跳进这个坑，为自己的小命计，发现问题应该及时向汤明志指出来：“在国际社会上扯皮的事先别着急，修典建庙什么的，说到底只是宗教问题，玩点花样偷换下概念，可以装扮成文化问题，一旦开始在国际上扯皮，咱们这边的所作所为就是司马昭之心路人皆知，上升成政治问题了，说不定刚开始玩就被拍死。另外我建议暂时只是以道论道，亮琉虬神道的牌子就行了，别把复国运动扯进来，道理跟刚才一样。”
“照你的意思只走两步，第三步先不走了？”汤明志想难怪王主席对这家伙青眼有加