按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“放开我！放开我！”薛瑾儿歇斯底里呐喊着突然有了思维：我这是做梦吗？不，不像是做梦，做梦哪有这种感觉……
倏儿，薛瑾儿感到脊背靠着什么坚硬的东西——哟，我躺着哩！但四处一片黑暗，什么也看不清：我这是在黑暗中啊！我怎么会躺在黑暗中……
薛瑾儿想起来了：她和魏延分手后赶去起觉寺的后院侦察，发现一口水井；水井有井台、井桩、辘轳，还有一只能坐人的笸篮却是绳网。
薛瑾儿坐在绳网之中借助自己脚手的功夫向井下滑去，站在一个平台上后什么便就不知道了……
哦！我好像是死了，对，是被人从后面打了一闷棍当下就死了！打我的人一定就是阿莫异能……
我死了后被阿莫异能装进棺材了吗？一定是这样子的，要不现在怎么会在棺材里面……
这么说我是在棺材里面？怪不得这么黑？呀！我能想这么多事，说明我还活着啊……
薛瑾儿满腹狐疑地抬起左手摸右手，手是热的；再摸胸口，心脏也在跳动……
啊呀呀！瑾儿是活着呀！阿莫异能那头恶魔打了我一闷棍后以为奴家死了才装进棺材里面去了，可我竟然活过来了……
啊！怎么这样气闷？是不是有人捂住了我的嘴？
“放开我，快放开我……”薛瑾儿拼命地喊叫挣扎，手掌却碰到坚硬的木版：哦，是棺材的四边，这棺材封闭得不太严，靠缝隙里流进来的一点空气我才活过来的。
但这空气太稀少了，“我必须冲出去……冲出去……”
薛瑾儿瞬息间有了力量，双脚猛然一蹬竟把棺盖蹬开；一股清凉的微风“嗖嗖嗖”向她吹来。
啊，真是太美了！从棺材里爬出来的薛瑾儿方感空气对生命的珍贵，她张大嘴巴贪婪地吸吮着四处观望，眼前却是一片漆黑。
薛瑾儿摸着黑向前走去，突然感到脑子一阵阵作疼，用手去摸竟然是血——这是阿莫异能打的那一闷棍，但阿莫异能一闷棍将薛瑾儿打死后她竟然活过来了；看来这其中充满了不可预料的变数……
一定是老天顾怜薛瑾儿是个侠心义胆的英雄不让她去死，薛瑾儿要是死了那郑爽不是白忙活一番；还有魏延，他是在郑爽得到的那枚玉蝴蝶的感召下复活的；还没有见到郑爽本人，薛瑾儿是魏延和郑爽的中间人；她如果死了魏延会成无本之木，无水之源。
薛瑾儿如果死了，爷爷薛世三，奶奶梁素英，爸爸薛文轩还不伤心难过死？
当然还有相爷寇准，他紧急召唤薛瑾儿赶往东京抵御辽国萧太后；薛瑾儿跟萧太后连面也没见便就香消玉殒，寇相公一定会抱憾……
好在薛瑾儿没有死，亲人的担忧都会成为多余……薛瑾儿寻思着，突然想起自己随身携带“玉清散”。
玉清散是药蠹师太送给她的止血救生药，药蠹师太在天柱岭养马场篝火晚会上名正言顺的做了薛府第一夫人，似乎觉得先要跟大小姐薛瑾儿搞好关系；便将自己研制多年的玉清散救生药送她一包。
薛瑾儿当时不屑一顾，接过药蠹师太的玉清散顺手装在衣兜中；现在想起来后用手去摸竟然还在，便就掏出来拿在手中。
玉清散装在一只小葫芦里面，薛瑾儿把小葫芦的盖子启开来把里面的药粉给手掌心倒了一点；用手摸索到后脑勺的伤口上把药粉按上去，疼痛感很快消失。
薛瑾儿瞠目结舌，痴愣愣站立一起心中说道：“淳于奶奶的药还真神奇！没想到她的一时起意竟然让瑾儿派上用场！”
薛瑾儿一声淳于奶奶道出她对爷爷这位配偶的肯定。
薛瑾儿静下心来想了想，摸索着向前走去；不觉又摸到一副棺材，再一摸还是一口。
薛瑾儿惊悸不安，心中惶恐地念叨：原来这是墓地？瑾儿倒要看看墓地什么样儿……但四周像墨汁涂染过一样什么也看不清楚。
突然，瑾儿在棺材上摸到一只火镰，心中便就兴奋不已；寻思有火镰一定就有蜡烛或者灯盏。
宋朝时人们已经习惯从石油里提取石蜡点燃照明，但火种必须是火折子抑或火镰。
火镰在铁器时期已经出现，配上火石、火绳三位成一体是古代人燃薪的最佳工具……
………………………………
第一卷：大宋风云 第125章：深井探秘（5）
火镰的形状酷似弯弯的镰刀才有了这个比逼真的名字，火镰是点火工具的总称由火镰、火石、火绳三部分组成。
火镰由铁器制作，火石则是产自河滩上的石头；能做火石的石头要经过河水的长期的冲刷以及石头与石头之间相互的碰撞、摩擦，留下的质底坚硬并能在高速撞击时产生火花的凝缩石头；才是最好的火石。
也有从矿石中择捡出来的火石，这种火石纯度高；配合火镰打火效果最佳。
火绳也叫火绒就是艾蒿的嫩叶，将艾蒿晒干后得之；也有用棉絮参杂艾蒿制作成的火绳，这种火绳经济、方便、耐用，是储存火种的最好选择。
艾蒿是一种菊科多年生草本植物，自身具有抗菌、防霉、防虫、镇咳祛痰的功效；用来点燃、储存火种是古代人的一大发现。
火的使用对人类文明的发展起着至关重要的作用，如果把人类的取火工具做一个专题恐怕可分为：钻木取火、火石取火、火柴、打火机四个阶段。
钻木取火和火石取火的产生是人类文明初期的原始社会，原始人由被动的保存火种渐进到能主动取火；这中间的变化应是从制造工具时的偶然发现而发生的。
由此推论，火石取火的产生应该在旧石器时代就开始了；人们在用较坚硬的石块制造简单石制工具时发现石头在互相撞击时会产生火花，从此产生了火石取火。
无论是钻木取火还是火石取火，它们的产生时代都无证可考只能做简单推算。
只有火镰的应用时间可以考证，那应该是在公元前1000年前后铁器的出现。
华夏的冶铁术晚于西亚和欧洲，但有据可考的也是在3000年前就有了铁器。
有了铁器才有火镰，火镰的使用大大方便了人们在生产劳动、日常生活中对火的需要。
薛瑾儿捡到一只火镰后四处摸索一番又找见一个小袋子，小袋里面装着火石和火绳。
薛瑾儿神情亢奋地用火镰反复与火石摩擦使之发热，然后拿火镰用力向下猛击火石；两者相撞后产生的火花顿时点燃垫在火石下面的火绳。
火绳在薛瑾儿手中燃烧起来后很快形成萤火虫那样的暗光，薛瑾儿将火绳辉放出来的暗光拎在手中四处寻找蜡烛和灯盏。
谢天谢地谢祖宗，她竟然在一口棺材上找到十几只蜡烛；从现场情况判断这里时常有人出没，而火镰和蜡烛是来人用来照明的。
薛瑾儿来不及考虑那么多，只是把火绳燃烧着的暗火吹成明火使其点燃蜡烛。
蜡烛点燃后墓室里顿时明亮起来，薛瑾儿把蜡烛举在手中四处观看；这才发现这是一座墓葬洞里面堆放着几十口棺材。
棺材有新有旧，旧棺材有些已经朽烂；新棺材颜色也为脱落。
“新棺材！旧棺材！为什么会是这样的情景？莫非其中有什么猫腻……”薛瑾儿心中念叨着：“一定有猫腻，有人利用古老的墓室把新棺材置放其中；新棺材跟旧棺材放一起有啥目的……”薛瑾儿还不能做出解释。
但薛瑾儿突然有一种解开谜团的念头，信心满满 地自言自语：“自己可能已经进入疑团的中枢地带，向前一步便能拨开迷雾看见晴天；打开新棺材，探查个究竟……”
薛瑾儿心中想着，便就走到一口白茬子棺材跟前把手中的蜡烛放在另一口棺材上照明；伸出双手去揭这一口棺材的盖子。
然而薛瑾儿费了九牛二虎之力棺材盖儿竟然纹丝不动。
薛瑾儿十分沮丧，把墩在那一口棺材上的蜡烛重新擎在手中围着不能打开盖子的棺材观看；才发现棺盖用大铁钉子钉死了。
薛瑾儿“哦”了一声哀叹道：“原来这样！你越钉死本小姐越要揭开来！”
薛瑾儿心中想着便想寻找一个能当撬杠用的物事来撬棺材，寻找半天没有结果；突然想起自己的横笛尖刀，伸手在腰间去摸竟然安在。
薛瑾儿便将横笛尖刀摘下来用刀尖去撬，一下、两下狠狠地别；棺材盖子在“嘎嚓——嘎嚓——”的响声慢慢裂开来。
薛瑾儿终于将棺材盖子撬开来，顺手一掀