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松迪亚省的管辖范围了，我们在那里可几乎兵力可用，卡顿森东调后，全省只有微不足道的辅助兵，他们不会是想在松迪亚发动暴乱吧，那里可是有上百万的中原民啊！”
诺伦嘉似乎是开窍了，说的有鼻子有眼，穆尼脸色铁青，沮丧说道：
“你都能想到，还会有其他答案吗！可我怎么早没想到北人竟会除此毒计，他们竟敢冒被分割的风险，兵分四路孤军深入，他们倒底凭的是什么，难道他们真能能未卜先料事如神吗！”
“阁下，现在怎么办，他们真要是杀奔松迪亚，我们在关外的秩序将毁于一旦。”
“先别急！”穆尼安抚说道：“松迪亚的中原民都是三代、四代，甚至五代中原民，他们远不如婆嵩省的中原民暴躁。此外婆嵩省的中原民都是被杀父母的二代民，都是壮丁没有老弱。
而松迪亚的中原民老弱妇幼齐全，壮年男子充其量只有三到四成，他们要想掠走壮丁，势必要带走全家，这意味着他们每带走一个壮丁，至少需要带走一个女人，两个老人，两个孩子，效率会大打折扣的。”
“阁下果然料事如神，这么说，我军还不急于追击。”
“不，必须立即追击，我们想得到，中原人也想得到。特米尔现在非常吃力，从瀑布西进的北人军队现在已经发展到二十多万人，而帕文斯就久攻不下，他们如果在松迪亚再从背后捅一刀，后果不堪设想。
你亲自去一趟婆嵩城，去见古达帕，卡比亚斯那个一家伙已经靠不住，如果不是贵族，我真怀疑他是被北人收买了。
你让古达帕务必亲自去松迪亚，去见执政官卡霍恩，让他把中原民的妇女还有孩子，尽数迁往城中作为人质。并告诉哪些男人，这是为了保护他们的女人和孩子，不受来自北方恶魔的残害，只要他们诛杀来自的北方的恶魔，他们的妻小才会得到月亮神的保有。”
“可这需要时间啊，松迪亚城距离关内近，距关外较远，从帕文斯就是骑最快的马，走驰道前往松迪亚，不息不休也需要四五天的时间，两天多前他们就已经路过婆嵩城，再有几天就能进入松迪亚，等到我们的政令传到至各城各地，落实完成，少说得要二十来天甚至一个月。”
“呵呵！”穆尼冷笑道：“哪这么容易，你也不想想，离开婆嵩江后，其他水道需要绕路，驰道是不要绕路的，他们人生地不熟，船只有限，充其量不过是装走几万老小，无碍大局。实在来不及，就骑千里马。”
“哦……那属下即刻前往婆嵩城。”
“嗯，快去。”
数日后，联军进入松迪亚省，沿途劫掠商船数十艘，往来漕运之繁荣一度令人震惊。但不出穆尼所料，联军劫掠中原民时遭遇了不小阻力。
不同于婆嵩省的二代民、三代民，松迪亚省的三代民、四代民文化脱节严重，且不少人皈依月神教，村里的金雪狄祭司权利极大，勾结了维持队、中原贼，以及中原民小祭司，蛊惑性极强。
百里燕的策略非常简单，由联军中的三代民、四代民现身说法，愿走的走，原留的留，你信教也好，不信也罢，绝不强迫。
原因很简单，联军中此前有少数来自松迪亚的三代、四代民，划船桨手和奴隶更是多数来自松迪亚，联军中松迪亚中原民的情况事先多有掌握，信教和不信教的大有人在，所谓的月亮神，在饥饿和死亡面前根本是不堪一击的。
最简单的问题，人得吃饭吧，神能解决温饱吗，不能！神能解决皮肉之苦和剥削吗，不能。
对于宗教，百里燕的原则是若非十恶不赦的邪教，其他有历史追溯性的源生教，一概从宽，允许宗教不干预政治、经济、军队前提下传教，邪教一概取缔。
如黑巾军所谓的天授君父一类的邪恶势力，打着创立宗教的名义，行迫害奴役之实，而没有历史根基和宗教逻辑的邪教，一概取缔。
当然，所有拜神的宗教本质上多数是迷信，合法宗教、不合法宗教本质区别，是合法其具有历史的追溯性和延续性。
诸如月神教，在金雪狄人中历经千年统治，有其自己的一套宗教逻辑。越是懵懂无知的时代，人的本能要求人的精神世界，对现实未解现象有一个合理的解释和寄托。
尤其是压迫和苦难带来的现实痛苦，往往造成政局的动荡，因此统治者就需要精神措施，以转嫁政局动荡和奴役压迫产生的民愤，给底层受剥削的民众以精神麻醉，将现实的苦难通过所谓神的旨意，解释为今生受苦来生享福，亦或者今生受苦，是你上世作孽这辈偿还，等等等。
反正只要是统治者所无法解决的矛盾，都可以一股脑推到神的头上。
于是造神无疑是对一切未知之谜的万能解释，但凡无法解释的现象，都称之为神的杰作，如此就有了产生宗教的根本动力。
原始宗教当道的现下，想要推翻，是推翻不了的，越是镇压和推翻，反而证明统治者的害怕和胆怯。这种历史悠久，信众基础广大的宗教反弹力越大，最好的措施是开化，用科学技术手段让宗教的神性、迷信言论不攻自破。
金雪狄人自视为月亮神的子嗣，但如果哪天看到月球表面是一片坑坑洼洼毫无生气的一个石头，所谓月亮神教的神话将不攻自破。
于是若干年后，百里燕于妙天山耗费巨子修建第一座天文台，籍此以正视听。
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第570章 妖魔化
联军对中原民的掳掠并不顺利，先后经过七个村子，连哄带骗才拉走三万多人。
不同于婆嵩省中原民村，松迪亚省中原民聚居村落人口动则过万，甚至还有两万人的村子，规模相当于中原的一个大县城，其中男女老少都有，青壮年只占三成，即便将十六至四十五岁间男丁都算计在内，也不过四成。
“将军，这些中原民都是铁了心了，就是不上船，继续如此这般下去耗着，我军哪里经得起这般折腾。”
白合不满说道，心中气不打一处来。百里燕很是淡然，心平气和说道：
“别急，他们的好日子在后头呢。”
“将军这是何意，难道还有仙法让他们回心转意不成。”
“呵呵！”百里燕冷笑道，接着又说：“你也不想想，我军从每村卷走三四成人丁，就等于少了三四成的税，金雪狄人如今维持庞大军力，其耗费非常之惊人。
且不同于我中原诸侯军，除了将官之外，战卒是没有薪俸的，而金雪狄战卒每月少则半个银币，多则一两个银币，他们一年的开销多达上千万银币，这还不算其阵亡所需抚恤。现在战争打了五年多，他们的财税开销之大，我估摸着，多半已经超出其此前三十年间国库积攒的金银物资。
如今我军卷走其中原民，而剩下不愿走的中原民，明年必将面对更多的重税，如此官逼民反，届时皮肉之苦，肚腹之饿总是真的吧，到那时，神有个屁用，能解决吃饭和皮肉之苦吗。”
长期作战和劫掠得到的情报都显示，金雪狄人的金矿、银矿很多，还不是一般的多，其财政远比中原诸侯国殷实，加之政局稳定，国家统一，奴隶众多，商品经济发达，财政积累速度极快。
因此金雪狄人的军制，早在四百多年前就普遍实行战时全薪，平时无薪，家庭减税制度。籍此鼓励平民参军，极大调动了老百姓参军热情，加之教会的煽动，但凡北伐各家各户无不是打了鸡血，只因为打仗才能得到更多的好处。
于是其军事实力也从早期的三四十万人，迅速膨胀至八十多万人，甚至百万，这次更是翻了一倍还不止。
但再多的金银，也经不起战争这头吞金兽。如此相比之下，中原军团普遍采取的全民皆兵强征制，反而具有持久战的优势，加之人口基数庞大，远比金雪狄人经得起消耗。
中原但凡当兵，只吃粮不发俸，死后之减免家中税赋，发放少量抚恤，甚至连抚恤都不发放，大大减轻了各诸侯王的财政困境。
现在战争开打了五年之久，近三年厮杀最为惨烈，其伤亡远超百万。光阵亡和伤残就是一笔巨大的抚恤开销，两百多万的军队，每月最少也要三百万银币的薪俸，一个年就是就是两千多万银币，再丰厚的国库储蓄，也经不起五年的一两亿银币的消耗。
国库吃干抹净，财政压力势必转嫁到老百姓头上，中原奴隶首当其冲。眼下这些中了迷信