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即便遭遇土着部落，先礼后兵，多以粮食牲口为诱惑，然后设立据点，将之纳入归化民，不从者，再以武力征讨直到降服。
经过两千多年不断扩张，中原王朝统治力已达分封制的极限，甚至封国版图都过于强大，封国之内再分封，继而越分越小。如此往复循环，而通信落后，中原永远也走不出分封的怪圈。
当国家实力和精英阶层被大量分封，国家的技术进步被极大削弱，这也是为什么早期金雪狄人全面落后中原，而后又能全面超越的原因。他们的版图相对更小，而铁矿又极为丰富，多重因素叠加之下，中原也就落败于下风。
进入梁国已是九月下旬，抵达都城津邺是十月初二，路上走了两月半月，这还是骑马坐车的常行军速度，如果步军常行军，得需半年以上。
梁国以贸易起家，都城津邺亦建在海边，城池国模达到了惊人的围长六十里，城高五丈，与千岳山主城有的一比。
百里燕入央的消息一早传到了津邺，天子安排安泰侯姬通之子姬康，景尚公之子李懿出城相迎，一起出城迎接的还有咸国常驻梁国使节刘伯勋。
虽早有准备，但津邺城内与陔陵简直大相径庭，不免有些失望。
百里燕此前知道，曾经盛极一时的津邺城如今远逊于陔陵，乍入城中却没想差距会如此之大。
百里燕主政期间大刀阔斧规范了市政建设，将陔陵以诸如唐长安城一般，尽可能规范成一块块的坊市、街坊，但不做夜间封闭禁街。并通过局部拆迁、城区合并，兴建功能性设施等举措，在格局大体不动的前提下，加宽了道路，规范用地，创造了良好的商业环境。
反观津邺，充其量比三十年前的陔陵略好，主干道依旧狭窄，勉强能容两辆普通双轮马车并行，或是一辆普通四轮车辇，咸国四轮马车上街十分吃力。
道路两旁嘈杂的店铺与街市无序的到处开店，爆炸的商业发展又挤占了本就不大的接到，脏乱差随处可见，流民更是三五成群，乃至成群结队穿行而过，到处乞讨，乃至引发治安混乱。
陔陵商业的崛起，城西与城东庶民权贵的界限便不复存在，城西大量的平民阶层或是接受拆迁，成为城内雇主的伙计雇工，或是经营小本生意盘活生计，也有差遣后选择下乡务农的。
总之现在的陔陵几乎看不到成片的平民棚户，取而代之的无不是一栋栋拔地而起的楼宇和商铺，成为新贵和富人们争相获利的资产。
津邺也算是中原大陆首屈一指的大型商业都市，从姬康口中不难听出，这些年梁国也不断效法咸国，鼓励私有商业发展，整体有些效果的。
然百里燕看来，梁国的商业发展本质上仍是形而上学，其依旧没有摆脱贵族对市场以及资源的的基本垄断。
并不能像咸国那样逐步推行政治改革，开放中下游市场资源，调动市场和人的积极性，通过国家宏观调控和自由市场机制，合理配置资源。因此梁国的繁荣是表面上的繁荣，根本的经济结构和深层次矛盾并没有实质的变化。
此外管理和行政措施的保守，错失了利用其表面的繁荣，使之回哺农业，深化种植业向高效养殖业发展，相反表面繁荣带来的收益，都进了权贵阶层的口袋，逐步丧失了继续拓展的积极性，而民众从中没有得到多少的实惠。
入城时已是下午，根据官方安排，百里燕应下榻此前辟出的咸国公使馆。百里燕只将随扈与财货运往公使馆，看押起来，自行带着家眷去见姐姐百里燕。
津邺是天子都城，因此有个很奇特之处，各国都城与城池均以坐北朝南布局，唯有梁国都城是坐南朝北，因此权贵居所与天子宫均在城南，这大致与中国皇帝坐北朝南是一个考量。
中原地处南半球，冬季太阳在北，夏季太阳越过赤道线往南运动，北半球坐北朝南，到了南半球相应的该是坐南朝北，以正帝王之气。
而南半球坐北朝南，便有个很大的麻烦，冬天背着太阳，夏天迎着太阳，所以冬天冷的要命，夏天热的要死，为此民间能工巧匠发明出双层瓦。
利用两层瓦片间的孔隙产生空气对流的现象，在屋顶上铺上一层双层瓦，当瓦片下层气温低，而世外温度高时，既开始对流，产生送风效果。
得知百里燕的到来，姐姐百里娟极是高兴，备下了小宴款待远道而来的弟弟。
李埭与百里娟婚后夫妻是恩爱，李埭终身未再迎娶妾侍，二人共生一子一女两个孩子，长子李懿，次女李璇，二人婚后和美，在梁国传为佳话。
“景尚公”封爵出自号朝末代相国李括之后，距今也有已有六百多年历史。梁朝灭号，号朝相国李括力排众议，以半壁江上投降梁朝，后被梁朝开国天子封于景尚城，赐公爵位，是目前已知传承最久的爵位。
历代景尚公极少参与政治，但不乏人才，子弟也有从军的。其在梁国地位稳固，与姬氏关系密切，虽不参政，却也是接近核心统治阶层的权贵，在梁国也是能说的上话的贵族。
百里燕在咸国轰轰烈烈推动改革，李埭因百里娟的姐弟关系，景尚公的地位已远胜往昔，说话的份量自然也不一样。
不过李埭为人较为老实，到了李懿这代更为差劲，手握得天独厚的行政、经济资源，这些年却没经营期像样的利益集团，依然是自顾自的经营既有的生意，丝毫不知争取生存空间，如此安于现状，倒是让天子姬氏很是安心。
翌日，百里燕携咸王国书，随刘伯勋觐见新任天子姬焘，并吊唁了天子衣冠冢，献上咸国的“金印拓”。
“金印拓”是诸侯玉玺的拓片，用金子雕刻的一块方形金板，但凡天子驾崩，诸侯国必献金印拓以示臣服。
与中国古代还不太一样，古代中国历朝历代以收缴玉玺为推翻前朝的最终标志节点，当下以获取前朝玉玺金印拓象征一个王朝的终结。
“衣冠冢”则是天子身前着装置于半身样模的仪仗，而天子棺椁早于四十日前下葬，诸侯使节未及吊唁者，可向衣冠冢行拜谒礼，以表达哀思。
不过大都是形式上走的过场，真正的重头戏是天子死后新君登基。姬焘名义上已正式接过治政大权，然尚未举行登基大典。
一是天子丧期为期三月，丧期过后方能择吉日登基。于是新君登基，万国来朝，免不了要恭贺新君登基，然后是一大笔“供金”的支出。
当然，也可以不出，但后果很显然不会太好，既不给先帝脸面，又给新帝难堪，自古以来还没几个诸侯敢于这么干，哪怕是明天要造反，今天还得装孙子。为此，咸王准备了一笔供金与珍宝，说多也不多，说少也够镇场子。
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第949章 急转直下（1）
如今百里燕好歹是天下名士，咸国大刀阔斧的变法活动日见成效，加之姬丰里外一番吹嘘，天子姬焘有着很浓的谈话兴趣，遂专门安排了一天时间，与百里燕谈咸国变法的“经验”。
与天子“喝茶谈心”本不在他计划行程之内，百里燕也没指望说教几句能让天子回心转意照搬咸国，这次谈话从一开始就充满了浓浓的贪欲与不合理。
姬焘，或是梁国君臣显然是误解了变法的本质目的，以及国家与人的关系。单纯的认为变法强的是国库，富的是统治阶层，变的是形式，不变的是本质。基本忽视了普通人参与经济生产活动，是改变国力的本质，这次谈话最终无果而终。
结束了吊唁，百里燕多数时间都陪着姐姐说话，偶尔也携家眷在城中闲逛，一面考察商机，一面等待丧期结束新君登基。
自他634年回到中原，还不曾有如此闲空携家带口游山玩水，即便是来时路上，他更多是在马车中草拟文稿，编纂一些科技资料，忙的不停。突然空闲起来，反有些不适应。
与姬丰的商洽还在进行当中，梁国的金银矿时交付仍需等到下月，这段期间百里燕并不打算闲着，各国使团陆续抵达后，不免有外交活动，他有意更多推销些商品，赚取更多的资本以回哺永兴加速扩张。
十月初九下午，御客吊唁的使团抵达津邺，进城后兵分两路，一路去了天子宫，一路在御客“带路党”引导下直奔景尚公府。
御客总堂位于徐、卫、孙三国接壤之地，直线距离梁国要比咸国近的多，九月初便应该能赶到梁国，由于近半年间一连串烂摊