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除了一位兰家男子不愤之外，兰馨儿此行还是得到了宽恕的。
平静的日子过去，有一日，明中信即将成为太子伴读的信息传回了山东，一时间，兰家震动，兰家兄弟三人急了。
毕竟，明中信身处大明中枢，见惯了花花世界，而且，京师之中的达官显贵甚是众多，女子更是多不胜数，优秀的更是遍地皆是，再加之前兰家那般对待于他，如果他悔婚那兰家可就亏大了。
毕竟，这般一个简在帝心的前程似锦的女婿，到哪里找去！如果被人捷足先登他们到哪里哭去。
于是，兰家三兄弟，在老祖宗的催促之下，来到了陵县，相见明老夫人，一则，为之前的事情陪罪，毕竟，之前他们做得太过份，也没有向明老夫人正而八经的道歉，现在正好补上。二则，也算是探探明老夫人的口风，毕竟，今时不同往日，人家明家即将一飞冲天，他们也深怕之前之事影响了明老夫人，再加上明中信如今这般身份，如果明老夫人悔婚，他们也没办法，毕竟，人往高处走，水往低处流，如果明老夫人见明中信这般发展，想要在京师为明家找寻一位靠山，为明家今后的发展考虑，也无可厚非。
到时，兰家可就坐蜡了！
不过，试探的结果令兰家三兄弟高兴异常，人家明老夫人根本就没有悔婚的心思，在他们上门之时，明老夫人更是先行提出了，要与兰馨儿完婚的愿望。
这下，兰家三兄弟高兴了，毕竟，愿望达成，这比什么都好啊！
一番商议之下，本来，明老夫人的意思是，等明中信在京师一切事务准备妥当，没有后顾之忧之后，再行完婚。但兰家兄弟深怕夜长梦多，毕竟，相隔一日，即如三秋，明中信如何想法，他们谁也不知晓，如果人家在京师有了新欢，到时，兰家如何自处？
于是，兰家三兄弟发挥了死缠烂打的作战精神，缠着明老夫人，说是既然明中信在京师无法脱身，那咱们就一切从简，兰家三兄弟中的一人前往京师，领着兰馨儿，即日完婚，待来日明中信回到山东，再行补办大型婚礼。
当然，明老夫人听得此言，甚是惊讶，毕竟，这时代，如果一位女子没有明媒正娶，那可真心没什么地位的。
而兰家此言此行可是将兰馨儿置于一个尴尬的地位，如果今后明中信再有新人，那可是会找后事的，也不会服气兰馨儿，到时，兰馨儿可就坐蜡了。
想及此，明老夫人说什么也不同意，毕竟，兰馨儿可是她的亲人，无率如何她没办法委屈于她。
但兰家三兄弟却是急了，居然说，既然咱们是表亲，那些繁文缛节不成其为问题，而且，再三保证，兰家今后不会找后帐，只要让两个小儿女高兴就好，毕竟，兰馨儿千里相随，什么问题都会产生，这个问题也不算什么问题。
最终，明老夫人妥协了，不过，也认为，任何事情得通过兰馨儿才对，毕竟，这事乃是人家自己的事，只要兰馨儿同意，什么都好办！
叫来兰馨儿一商议，妥了，兰馨儿居然二话不说就同意了，毕竟，能够千里相随，她早已经表示了自己的意愿，更何况现在只不过是推辞一下大型婚礼，在京师直接就是完婚，本来让她回家她就千难万难，现在居然直接完婚，让她自今日起跟随在明中信身边，她自然是千肯万肯，还有什么说的！
这下，明老夫人也没话说了，人家本人已经同意，自己那点提心就不成其为问题了！
明老夫人拍板，虽然兰家皆同意，但她不能亏待了兰馨儿，于是，一应结婚的程序先行在陵县举行，当然，济南府也得举行，毕竟，兰家还有一个老祖宗呢！必须通知！
于是，也不等明中信同意，明老夫人就做主了，先行在陵县进行了一切婚礼程序。
在明老夫人与兰家三兄弟的主持之下，先行进行采纳（议婚定亲），当然，是在新郎缺席的情况下。
人物：男方家长、媒人、执事、女方主婚人及其随从。
服饰：男方家庭告于家中祠堂时可用明制深衣。
女方主婚人着公服。
执事随从推荐着礼服。（襦裙、袄裙、道袍、直裰皆可，士人之礼服，庶人之常服也）
物品：双方书信、告于祠堂的相关香火牌位。
礼物、雁（盖宋史载，庶民行昏，若无雁者，以鸡代之。今山东、安徽等地皆有此俗，此宋礼留存）等选择良辰吉日，男方家庭当日早起（是日夙兴），告于家中祠堂（先祖）曰：、某之子某、年已长成、未有伉俪、已议娶某郡某之女。今日纳采、不胜感怆。后男方派遣宾（男方本人或委托他人）及其媒人挟书并带上雁、礼物前往女方家中求亲。（带上执事）宾和媒人到达女方家门口后，女方家庭的主婚人（一般人女方家长、长辈，长辈不在则为长兄或叔伯）出门相迎。二人相对行礼。
而后进入门内，宾、媒人从门右侧进门，主婚者从左侧。进入堂中后，宾左主右，媒人立于宾南，皆再拜（行礼两次）。
此时，执事端着带来的雁礼物书信来到厅中。
媒人对主婚人行礼后曰：“吾子有惠、贶室於某。某亲某有先人之礼、使某请纳采。”
主婚人还礼并曰：“某之子蠢愚、又弗能教。吾子命之、某不敢辞。”
执事将新郎家的书信交给（双手）媒人，媒人交给（双手）主婚人。后将礼物和雁交给主婚人，主婚人交给随从。
主婚人告于家祠，后升堂。宾主西东相向坐，宾起身，诣主婚人曰：“某慎重婚礼，将加卜筮，请问名。”
主婚人进曰：“某第几女，妻某氏出。”
主婚人将女方的姓名字生辰八字写在红色丝绸或金纸上，附上回信交给宾和媒人。（方法同媒人授书时）
退堂，主婚人设宴款待宾和媒人，辞别时酬币于媒人及其媒人的随从（执事）。
媒人回到新郎家复命。
新郎家告于祠堂。
定亲既成。
纳币请期
人物：同采纳
服饰：同采纳
物品：除不用雁，加上书写女方姓名八字的红色丝绸或金纸，其余同采纳。
择吉日，新郎家主婚者（长辈）备书及礼物於庭。媒人省视完后，和宾奉书及礼物至女家。
至女家后，一切礼仪流程同采纳礼，直至登堂。
宾致词曰：“某官承嘉命，稽诸卜筮，龟筮协从，使某告吉。”
主婚者曰：“某未教之女，既以吉告，其何敢辞。”纳徵如纳吉仪，加玄纁束帛、函书，不用雁。
宾致词曰：“某以伉俪之重，加惠某官，率循典礼。有不腆之币，敢请纳徵。”
主婚者曰：“某贶某以重礼，某敢不拜受。”
宾拿出书信交给主婚人，主婚人也拿出回信交给宾及媒人。
媒氏受书后曰：“某使某请吉日。”
主婚者曰：“某固听命。”
媒人曰：“请以某甲子。”
主婚者曰：“敢不承命。”
媒人请退。
主婚人留宾和媒人用餐，同采纳礼。
当然，亲迎没办法进行，毕竟，新郎不在，只能将其略过。
直接见舅姑、见祖祢（婚后礼）
新婚后，大明还有婚后礼。
见舅姑
妇至之明日、谒见舅姑。其日、夙兴盛服立於堂下。舅姑坐於堂上、舅位在东、姑位在西。置卓子於舅姑之前。家人男女少於舅姑者、立於两序。侍女引妇立於东阶下。赞礼唱四拜。妇四拜。侍女引妇升东阶至舅位前。侍女以贽币进授於妇、妇受贽币奠於卓子上。舅抚之。侍女引妇降阶北面立。赞礼唱四拜。妇四拜。侍女引妇就西阶下立。赞礼唱四拜。妇四拜。侍女引妇升西阶至姑位前。侍女以贽币进授於妇、妇受贽币进奠於卓子上。姑抚之。侍女引妇降阶北面立。赞礼唱四拜。妇四拜。赞礼唱礼毕。舅姑醴妇如家人之仪
见祖祢【古者三月而庙见。朱子家礼以其太远、改用三日】
妇至之明日、见于祖祢。【无庙者、设神位于厅事中】
设主婚者拜位於东阶下北面、婿拜位於后。设主妇拜位於西阶下、妇拜位於其后。亲属拜位、各以序分立於主婚者主妇之后。其日、妇夙兴沐浴盛服。主婚者及主妇皆盛服。赞礼引主婚者就东阶下位次。引主妇就西阶下位次。引诸亲及婿妇各就位。立定。赞礼唱再拜、平身。主婚者以下皆再拜、平身�