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李二陛下的声音吸引了徐齐霖的注意，静听这给高士廉等人的最高指示。
显然，新修的《氏族志》令李二陛下十分不满，经过这些天的酝酿考虑，终于在朝堂上要定下基调了。
李二陛下看来很愤怒，很迷惑，从声调的提高便能听出来，“山东士族世代衰微，全无冠盖，而靠以婚姻得财，朕实不解山东四姓为何自矜，而人间又为何重之？！”
高士廉等人噤若寒蝉，知道没有深刻领会陛下的意思，引起了李二陛下的强烈不满，怒火喷发的后果很严重。
李二陛下发泄了一番后，终于作出最高指示，“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级，生新编订，尔等可明白了？”
“微臣等遵旨！”高士廉等人躬身退下，额头上都沁出了汗珠。
徐齐霖几不可闻地撇了撇嘴，修订《氏族志》与其说是压抑旧的门阀士族，倒不如说是加强皇权。
况且，李二陛下的指示不等于否定了门阀观念，而是更多侧重扶持统治集团。以“尚官”取代“尚姓”进行修谱，等于在搞新门阀。
吊用没有！徐齐霖心中冷笑，对李二陛下的这个举措十分不喜。
你口口声声说旧世家门阀如何衰微，如何不堪，可你们老李家又自称其祖出自陇西李氏，且以此为荣。
打脸不？！
徐齐霖几乎能猜出按照李二陛下的最高指示，《氏族志》上第一等必然是李家，不出意外的话，李二已故老婆家的长孙姓应该能排到第二。
嘿嘿，你玩儿得开心，觉得满意就好，老李家排特等都没意见。
估计那些世家门阀也是这样的想法，谁让你是老大呢，反正没啥影响。一本破书而已，还真能动摇世家门阀的地位？
至于世族门阀之间的通婚，并耻与诸姓为婚，就更是无法靠法律和行政手段解决的难题。
要知道，“门当户对”的观念，直到后世也普遍存在。至于索要高额聘礼，后世“有房、有车、有彩礼”的标准，又能强上多少？
观念的改变是最难的，而门阀世族在社会上的威望和地位，是自汉朝以来的，经过漫长的历史而形成的，倚仗的是深厚的家风与知识传统。
身处那个时代，你就不得不承认世家大族的流风余韵，厚积薄发。
以太原王氏为例，孕育出了王勃、王之涣、王昌龄、王维等一批顶尖诗人，形成大唐诗歌史上一个目不暇接的诗坛盛宴，难道是偶然？
所以，科举制度的改革，尽管努力给寒门学子创造公平竞争的平台。但从长远来看，在适应了科举考试制度后，世家大族在教育和知识上的传承，依然会使世家子弟在考试中占有特别的优势。
当然，科举的改革势在必行，公平公正是最重要的，也确实能使很多庶族子弟登上朝堂。
倒不是他们有多优秀，而是在初唐和盛唐时期，高门大族还蔑视科考制度而秉持中古贵族观念，多以门荫入仕，不接受科举考试这种新的出仕方式。
等到“安史之乱”后，“五姓：借助于科举制度而重新抬头。
比如荥阳郑氏，自中唐开始，连续出现了十多位宰相和重臣，遂有“郑半朝”之说。
再如范阳卢氏，尤其是自中唐起，中进士者超过百人，这一数量令人惊异。
诸此种种，让徐齐霖也很感无奈，也逐渐改变了他的想法和初衷。
抛开打压世家大族这个命题，视野才能宽阔。不管出身如何，唯才是举才是正道，管你姓什么，管你是不是高门或寒族。
徐齐霖站得端正，低首垂目，想得仔细，思索得透彻。
朝会继续进行着，却已经没有什么需要他特别关注的奏报。
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第65章 手搏之术
终于散朝了，皇帝拍屁股走了，官员也相继退出，仪仗才撤去。徐齐霖和小正太们出了皇宫，回到南衙，便可以下班各回各家了。
张慎行充满恨意地目光不时投过来，徐齐霖根本无视。要不是怕打得你鼻青脸肿，在朝会上站不了班而把事情闹大，老子还有更厉害的招数呢！
骑上马，伍菘卫护着，徐齐霖走得并不快。下班了可以轻松一些，另外一个原因则是他猜想会有人来追他。
果然，时间不大，刘弘业和尉迟环便催马赶了上来。这两人倒也谨慎，在徐齐霖和张慎行彻底闹僵之后，没有公开明面地与徐齐霖表示亲近。
“徐兄弟——”见面寒喧之后，刘弘业便善意地提醒道：“张慎行很记仇的，吃了大亏，肯定不会善罢干休。”
徐齐霖拱了拱手，说道：“多谢弘业兄提醒关心。”接着，他露出鄙夷的冷笑，“缩头乌龟一个，来文的来武的，我却是不怕他。”
尉迟环笑道：“张慎行那个德行，哪是徐兄的对手？徐兄的手搏如此厉害，真令某大开眼界，摔得漂亮。”
拳术在先秦时称为“手搏”，即徒手技击，不用器械而徒手搏斗角力，这便是武术的本质。
《史记•律书》记载：“夏桀、殷纣，手搏豺狼，足追四马，勇非微也。”随后的周朝，与猛兽手搏更成为一种武士风尚，被列为例行田猎中的保留项目。
你想想，赤手空拳与猛兽相搏，没有高强的武艺，超人的勇力，谁敢拿小命开玩笑啊！
所以，当时或许没有什么拳法套路，但却更加实用简练。你跟老虎耍花架子，啊呜一口，成虎粪了。
到了汉朝，武术得到了迅速发展。汉朝为对付北方匈奴人，大力提倡民间习武，晁错便建议，“居则习民以射法，出则教民以应敌。”
民间尚武之风顿起，武术理论也随之发展。其中被视为迄今所见最早的武术著作《兵技巧》中便有《手博》六篇，推测是当时的拳法专著，可惜具体内容已佚失。
汉朝人习武时很注重力量锻炼，当时民间流行的方法有“翘关”、“扛鼎”，西楚霸王项羽便“力能扛鼎”。
在东汉末乱世中，身手不凡之人都成了“英雄”，在三国迷眼中有“第一猛将”之称的吕布便擅长手搏，拳法出众。
魏晋南北朝时，人们习武似乎更为勤奋，如今武林中人崇尚的“闻鸡起舞”就是这一时期出现的，这一时期还出现了不少武术高手。
据《魏书•高祖纪下》，孝文帝拓跋宏练的是弹指神通，能以指弹碎羊膊骨；南朝梁武帝时名将羊侃则是鹰爪王，他抓住殿前柱子，手指能深隐其中。
而徒手单人表演性武术“拍张”也在这一时期出现，这种强调表演功能的武术更多地被称为“武艺”，武林诟病的“花拳绣腿”与其难脱干系。
但中国武术门派到明朝时才形成完整的体系和套路，在唐代更是要开“武举”后才重新崛起。
所以，当时练的武术多是野路子，讲求实用，找个老师也是现身说法，在互相练习较量中长进。
“小技耳，不值一提。”徐齐霖摆手谦虚，心道：还有更厉害的呢，象那个寢技，我寢死他。
刘弘业挠了挠头，觉得尉迟环的夸赞不是时候，便岔开了话题，问道：“徐兄弟，好象薛宗贵对你也甚是不满，以前有过节？”
徐齐霖点了点头，说道：“和我打过一架，他和一个小胖子都没讨得了好。”
“那就是他堂弟，被你挤走的那个家伙啦！”尉迟环说完又啐了一口，鄙视道：“什么玩艺儿，两个打一个。”
刘弘业心里暗叹，新仇旧怨加在一起，这梁子看来是解不开了。
“那薛宗贵、张慎行也有几个要好的兄弟，徐兄弟日后可要小心啦！”刘弘业再度关切地提醒，然后便告辞而去。
尉迟环却是没走，言辞颇为恳切地说道：“徐兄，不知令师是哪位高人，可否代为求恳，亦授我手搏之技？”
徐齐霖愣了一下，没想到尉迟环竟生出了这样的心思。想了想，说道：“小弟的师傅几年前在长安短暂停留，教了些手搏之术便云游去了，不知现下何处？”
尉迟环脸上立刻现出失望之色，年岁小也不懂得掩饰，拱了拱手，话也不说，便要黯然而去。
“其实，他虽教小弟手搏之术，却不许小弟以师父相称。”徐齐霖伸手搭在尉迟环的肩上，说道：“既无师徒之名，尉迟兄想要学习，小弟也不必藏私。若是有意，咱们一起切嗟练习，共同进步。如何？”
古代讲师承，徐齐霖若不这么说，便算是私下收徒，坏了�