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巴蜀风光不胜游，青城尽览万重幽。
森森柏隐天师洞，渺渺云萦海蜃楼。
悠远钟鸣惊叶落，晶莹露坠惹莺啾。
他年若有脱俗运，愿伴仙观做道俦。
青城派掌门吕又臣的“松风剑法”，以柔克刚。是他的成名绝技，他曾以松风剑法连续挑战江湖上的剑术名家，以两胜一平的成绩告捷，所以他对自己的剑法很有信心，并引以为傲。
他有晚睡的习惯，习惯在睡觉之前打坐采气，采天地之气以补我之气，采天地之精以补我之精，采天地之神以补我之神。因天地之化，以造我之化；因天地之命，以续我之命；天地之气不息，则我之气不息矣；天地之化不止，则我之化不止矣；天地之命不坏，则我命亦不不坏矣。因天地之生生不已以成我之生生不已；则天地之命常新，而我之亦常新矣。”这是青城派的采补之道。
他全神贯注，已然入定，达到忘我的境界。这时，窗外有黑影一闪而过，破窗而入，转眼间已攻出数拳，拳拳都攻向要害，这攻击来的太突然，太猛烈！吕又臣躲得很勉强，很狼狈，他知道来的是高手中的高手，所以他毫不犹豫地拔剑，一声龙吟，剑已出鞘，寒光流动，剑气逼人。
来人忍不住大喝道：“好剑！”话未完，拳又出，这看似平实普通的一拳，居然威力无穷，吕又臣不敢硬接。他凌空翻身，衣袂猎猎飞舞，身子陀螺般在空中旋转不停。他凌空而下出剑，来人不避反而双**叉迎了上去，难道他不知道对方的剑是削铁如泥的宝剑，还是他认为自己的是铁拳呢？
剑拳相交，吕又臣的嘴角露出了一丝笑容，他知道敌人的手肯定废了，他甚至已经看到敌人痛苦不堪的表情，但是敌人的拳头居然一点都没事，难道真的是铁拳不成？这世上是没有铁拳的，只因他手掌上戴着的，乃是一双以百毒之血淬金炼成的手套！
这手套遍布芒刺，只要划破别人身上一丝肉皮，那人便再也体想活过半个时辰，当真是见血封喉，其毒绝伦！吕又臣想撤剑，剑竟别人紧紧的握在手中，敌人一手握剑，一拳又向他的脸打来，拳风带起吕又臣的衣襟，他弃剑后退，但敌人的拳头更快，他已退至背靠墙壁，无路可退。眼睁睁的看着对方的拳头击中自己的胸口，只觉得一阵剧痛，心脏已被无数的芒刺刺穿，像一摊烂泥一样倒在地上，脸上全是痛苦不堪的表情。
黑衣人用他的鲜血在墙上写上：“魔境宗教主郑海生手下杀手杀”一行大字，然后一跃没入这如墨般漆黑的夜色中。
崆峒派武术取众家所长，在其手法，套路、技击功夫上成为一体，讲究实打、实拿、以技击强身健体和增加功力为目的。崆峒派武术特点是“奇兵”，它不属于十八般兵器。形式各种各样，小巧玲珑，携带方便，不易被对方发现，交手中往往能出奇制胜。
崆峒派在对身份地位的的称呼上有别于其他门派。在一个门派，身份权利最高者，少林称为“住持”。武当峨眉等大多数都称为“掌门”，而崆峒派管其称做“掌派”或“掌派人”。
原因很简单，因为在崆峒派有八个掌门人，即飞龙门掌门、追魂门掌门、夺命门掌门、醉门掌门、神拳门掌门、花架门掌门、奇兵门掌门和玄空太极门掌门，但他们只负责管理本门下的弟子，八个掌门是平级关系，不互相管辖，由于玄空门武功基本是掌派人独修的功夫，所以玄空太极门的掌门基本也就是下一任的掌派人了。而比八个掌门身份再高一级的就是掌派了。
而陈民飞则是崆峒派的现任掌教，他的兵器是一条长鞭。他曾让二十个弟子站成一排，头顶一枚铜钱。只见他人凌空飞起，只听“呼”的一声，风声激荡，右手里不知何时已多了条乌黑的长鞭。
软兵器越长越难使，能使七尺软鞭的人，已可算是高手，此刻这他手里的蛇鞭却长得吓人，纵然没有三丈，也有两丈七八。他的手一抖，长鞭已带着风声向弟子们头顶上卷了过去，只听“叮叮当当”一连串声响，二十枚铜钱一齐跌落在地上。
这二十人有高有矮，他长鞭一卷，就已将他们头上的铜钱全部卷落，竟未伤及任何一人毫发。鞭子到了他手上，就像是忽然变活了，而且还长了眼睛。
但现在他要对阵的不是他的弟子，而是上官诚，上官诚虽然用了上官一姓，但是跟上官世家没有任何关系，他只是从高原来到巴蜀之后，改了上官一姓。上官诚用的兵刃赫然竟是一把匕首。
用兵器讲究的是：“一寸长，一寸强；一寸短，一寸险”。这匕首是险中之险，只要一出手，就是招招抢攻的进手招式，不能伤人，便被人伤，是以武林中敢用这种绝险兵器的人并不多。敢用这种兵器的人武功就绝不会弱。
上官诚眼睛都眨也不眨地盯在陈民飞手里的长鞭上，显然他也知道陈民飞这条鞭子似乎是长着眼睛的。
上官诚已经发动了攻击，陈民飞的手一抖，长鞭忽然卷起了七八个圈子，将自己卷在中央，鞭子旋转不息，看来就像是个陀螺似的。
上官诚大喝一声，身子冲天而起，足有一丈多好，然后倒转身体，头朝下，就像一支箭，突破了陈民飞的保护圈，匕首刺向陈民飞的头颈，把小小兵器练到力道如此之强，却当真无与伦比！陈民飞被当场刺杀。
上官诚拿起地上的长鞭一抖，两丈七八的长鞭竟被他抖得像一根铁杆，可见他的内力远远高于陈民飞，他用长鞭在山崖上刻出“魔境宗教主郑海生手下上官诚杀”一行大字，甩掉长鞭下山去了。
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第一百六十三章：魔教重现
少林寺位于嵩山五乳峰下，由于其坐落于嵩山腹地少室山的茂密丛林之中，故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年，是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。
少林寺是汉传佛教的禅宗祖庭，号称“天下第一名刹”。少林寺因其历代少**僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。
少林寺达摩院是菩提达摩祖师修禅练武的地方，据北宋《景德传灯录》等书所载，南北朝时，北魏孝文帝太和年间，达摩大师从南朝梁国北来，面壁于嵩山少林寺，历时九年，首传禅宗。随之功成的还有《易筋经》、《洗髓经》二经，奠定了少**术的基础。
达摩院首座玄易大师，精通少林七十二绝技，犹以一指禅功最在出名。初练时，悬一铁锤于常经过之要道，出入必见，见必以一指击之，每日如此。初时指着锤而锤不动，其后渐能摇动，然后渐渐向后移步，至能指不着锤，凭空一指，锤亦动摇。至此一指禅功，第一步功夫已成就矣。
于广庭之中，置灯若干，每于夜静更深之际，一一燃之，人立于灯前，以一指遥指之。初时仅灯焰摇摇，如被微风者然。
习之既久但用一指，向灯弹之，被指之灯，立时扑灭，指无虚处，竟如有扇扇灭者。于是第二步功夫成。
再以纸幕灯之四周，作风灯状而习之，至纸不破而灯熄，于是第三步功夫成。再以玻璃隔之，至一指即灭，而玻璃不损者，一指禅大功告成矣。至此须十年苦功，较红砂掌、黑砂掌、五毒手更进一筹，惟须恒字，方可成功。而玄易大师的一指禅功已练四十年，已至武功修为最高境界。
李三财练的也是指功，名为一修指，一修指是把深厚的内力化为指劲，可以以气伤人于无形。听名字就知道第一这种功夫极为难练，有的人花一辈子也练不成，练功讲究悟性、毅力、吃苦……而李三财无疑是练一修指练的最好的，第二你只要被一修指击中，一指就够了，一指你就去已经去见阎王了。
十多年前大战时，李三财还不是这么高瘦的，那时候的李三财又高又帅，极为自信。他对战的就是玄易大师，用他的一修指对玄易大师的一指禅功，漫天的指劲纵横交错，虽然看不见，但是感受的到，凡是指劲所过之处，小树折断，木板被击穿，石头上也留下深深的印记。
但是李三财终因内力不支败下阵来，肩膀还受了玄易大师一指，落荒而逃。在魔术谷的这段时间，他苦练一修指，就是为了有朝一日能报这一指之仇，今天他等来了这个机会，仇人见面分外眼红，李三财一语不发，连出三指，均