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进得屋子，才看清楚满墙都是密密麻麻的文字和图案，楚寻语大概扫了一眼，从字迹和内容上看应该都是主人以前留下的，但是字迹潦草，没有章法可言，内容杂乱不堪，有药方，有诗词，还有这里机关的建造想法，似乎是想到哪就写到哪，而且非一日之功，有的文字都写的龙飞凤舞叠加在一起，墨色新旧不堪，应该是长期积累下来的。
那口棺木是吉是凶现在还不好判断，暂且不动它，楚寻语认真仔细的辨析阅读墙上的图画和文字，其中最大的一幅画竟然是巴蜀的山川河流图，里面有许多地名虽然时过境迁辨认不了，但是水脉改动不大，能清楚的认出都江堰，楚寻语上下看看，当下觉得奇怪，问道：“这图好生奇怪，怎么水路河流记的都如此清晰，山川陆路仅是寥寥标记而已？”不错，这确实奇怪，自古蜀中多崇山峻岭，所以说蜀道难，难于上青天，山川峭壁才是这里最为头疼的地理环境，怎么把水路记的如此清晰？尤其是都江堰，连其中每条堤坝都画出来了，他想干什么？
“嗨，这有什么奇怪的。”慕缘扯过一只破旧凳子坐下，自己不方便站立，指着身后那面墙鄙夷的说道，“我背后这墙壁上还有些诗词歌赋呢，都写的不着四六，说什么‘待到金风玉露一相逢，便赴广寒，携手嫦娥舞星空’，这都是什么乱七八糟的，还想和嫦娥喜结连理呢，人家李清照要看见自己的诗词被改成这样了，非气的诈尸不可。”
“这个……”忘尘也正站在一面墙壁查看，结果听慕缘这一说，确实有些尴尬的指了指自己面前这堵墙，“这诗词歌赋方面的修养水平确实欠缺一点，这里还写着什么‘年少不知愁滋味，爱上层楼，问清风欲载否，直上青天，问太白借酒消愁’。”
“这都是什么呀。”慕缘大啐一口，“从头到尾写的都是狗屁不通，既不从格律，也没有意境，大部分都是把前人诗篇修修改改抄袭而来的，你说抄就抄吧，你还抄的这么低俗没水平，整天就是升仙啊，上天啊，不是想娶嫦娥就是找李太白喝酒，什么破玩意儿，野郎中，我看八成儿是被你们家祖先青莲子留下的坑人药方给整傻了。”
楚寻语气的白眼上翻，毫不留情的回讽慕缘：“你们家祖先才坑人呢。”
“我谢谢您嘞，我连我们家祖先是谁都不知道，找着了麻烦您老告诉我一声。”慕缘索性犯浑打趣，自幼孤儿一个，还真的不知道祖先是谁。
楚寻语无奈的摇摇头，真是服了，懒得理会他，继续查看，这上面记载了很多零散信息，包括主人的来历，为什么要到这里，以及很多为所未闻的药方甚至是这里怎么建造的，其中楚寻语看见一幅画颇有所指，不免有些吃惊……
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第六百四十三章 步入奇渊（二）
满墙壁的文字和图案，众人看了半晌，主人在这里面留下了大量信息，辨析出了很多陈年往事，让众人唏嘘不已。
根据墙壁上的记载，这里的主人原先是出身于医道世家，慕缘听了立刻歪着眼睛看着楚寻语，楚寻语连忙表示医道世家多了去了，江湖上大大小小成千上万个，可不一定就是药王府的。
此人修为平平，手段般般，前半生过的毫无出彩之处，眼见着结婴无望，更别说荣登仙界了，所以预计此生都是如此苍白无力，每日唏嘘不已，准备庸庸碌碌过此一生。但是某一日，是哪一年没有提到，只说那天是他人生当中最为重要的一天，因为他得到了一张古怪的绢帛，这张绢帛虽然破旧不堪，但是上面依然有很多密密麻麻文字可以依稀辨认，索性闲来无事，此人用尽各种手段恢复原貌，终于看清楚上面所记载的东西。
这竟然是一种写满医道不传秘术的绢帛，他当下欣喜若狂，这里面记载了有一种方法，唤作“代命”，意思就是借助其他生命来改变自己原先的生命结构，不仅可以提升修为，而且还能躲避天劫，因为你用的是其他的生命，不是你自己的，借用别人的生命来渡劫，天劫到来也不会伤害自己。这简直就是上天给自己的第二次机会，为此他整整高兴了三天，但是冷静下来以后不禁又有些头疼，因为这张绢帛看样子仅仅是残页，对于这个强大而又匪夷所思的术就算在怎么感兴趣但是记载的很不完整也没用，这样一个术要施展起来绝非一日之功，所需所用都必然是一项极为复杂而又困难的，在这种情况下，于是他做出了一个大胆的决定，那就是在此生无望荣升天界的情况下索性豪赌这一次。
文字记载中并没有留下姓名，姑且称之为“他”吧，他用了整整十年时间，离开师门，走遍大江南北，遍览医道古籍，查阅了大量文献资料，想要尽可能的补全手中残页的信息，当然，他也知道了手里这张绢帛出自于江湖上鼎鼎大名、一代窥天鬼才青莲子的手笔，可是青莲子的东西大多已被销毁，就算残留下来的也被药王府封存，想要借阅一二根本毫无可能，无奈只好自己凭借着也是医道同行的优势自己独自研究。
楚寻语阅读到这里的时候，他也大体能猜出来一些，其实青莲子当年生平只原创了一个术，江湖上人人皆知，那就是“弥天大谎”，对于这个术家里所有老一辈的人都三缄其口，绝口不提此术，但从青莲子生平事迹来看，楚寻语也是猜到必然有什么替代的方法在里面，因为你一个人怎么可能掌握不同类别、不同法门的那么多术？这些术有正有邪，体内灵气走的杂乱不堪，相互碰撞，一旦用起来会体内就会和除夕夜的炮仗一样炸开，这么危险的事情一定有什么办法可以避免，楚寻语曾经想了很久认为肯定是用什么方法替代了自己的身体，现在看来很有可能跟这个叫“代命”有关系。
言归正传，在看看他是如何做的，他在这十年的研究时间中确实付出了很大的代价，他通过绢帛上的文字提示，掌握了一种让动物经过调养可以使繁殖加快、并且身形诡异的方法，这也是绢帛上提到的唯一一个具体方法，按照推断应该是“代命”方法中的一个关键点，他掌握以后大量运用这种方法来调养毒物，并在修真界的黑市中大肆兜售，获取种种自己所需材料，为此，还数次与蜀中唐门发生利益上的冲突，毕竟在黑市上发这种“黑面财”的一直是唐门独霸的地盘。墙壁上的文字中直接描写了自己势单力薄在中原大地上闯荡，结果惹恼了唐门的人，时常被追杀的无处安生的辛酸回忆，看的楚寻语也颇有感叹，这个世界上不管做任何一件事，都需要付出相应的代价，否则是不会有回报的。
在这漫长的十年时间中，他走遍了神州大地很多地方，也凑齐了所需材料，并且通过研究各类医道古籍自己在医道上也成长颇多，俨然不再是当年的吴下阿蒙了，按照绢帛上的指示，施展此术需要找一个妙处，唤作“断愁地”。这一点楚寻语倒是很清楚，家里学医道的时候曾经有过这种称呼，取自李太白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”诗句。术越复杂，那么释放出的威力也就越大，一旦使用大规模的术，不管是什么类别，多余的力量都会造成大面积的伤害，不仅引人注目，反而有时候会适得其反，这可不是打仗攻城掠地，破坏力越大越好，所以人们就要想办法让用这种高深的术过后使得残留的力量转移或者抵消掉，于是药王府经过千万年研究，终于发现其实这世界上就有一种现成的东西可以做到，那就是“水”，是取之不尽用之不竭的，而且唾手可得，不管残留多少力量都会被水吸收或者转移掉，时间一过水面又会恢复原样，这就是“断愁地”地由来，解决了最让人发愁的问题，同时又有李太白的千古名句为证。
断愁地的选址一定要是活水，可不能是一潭死水，活水灵动，带走多余的残留法力之后还会源源不断的引来新的水源，易经有云：“遇水则活”，天下万物莫不以水为重。他前思后想，最方便的地方应该是海洋深处，那里无边无际，水源充足，而且人迹罕至，可是明显不可能，海洋上除了水就没别的东西了，自己那些瓶瓶罐罐和施术用的尸体放哪儿？总不能自己用手拿着吧，那么多东西就是三头六臂也不够；于是只能看内陆了，内陆的山川河流也不行，地面上那些山川河流多有人迹，容易被发现，于是思前想