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蒲志高飞奔往一边的茶楼而去，直去找涂丘，口中大呼：“涂通判，快快想办法止住冲突……”
涂丘此时站在窗边，也在目瞪口呆，他是知道甘奇最近经常往军营跑的，但是他从未当回事。泉州的禁厢军是怎么回事，他岂能不知？泉州军汉，都是乞丐一般的人，哪里有堪用之辈？
泉州军汉，看到甘奇，只怕第一件事就是跪着求甘奇赏赐一斗米回家煮饭了。这种军汉，涂丘又如何能放在眼里？
但是眼前这一幕，短短一个多月，别的不说，就这整齐划一的队列，就这份精气神，这是不可能的啊？难道甘奇从汴梁带来禁军来？
蒲志高又是一语：“涂通判，赶紧想想办法啊，只要涂通判能解决此事，刚才的那些珍珠金银，都是通判你的了。”
财帛动人心，涂丘是真想上前把这件事情解决了，把这份巨款赚了，但是涂丘转了几圈，也没有想到什么办法。那位甘知州是个二愣子，也听不进人言啊……
涂丘还在想着办法，那边甘奇已然在下令：“向前，担忧阻拦者，格杀勿论。”
“遵命！”
这一回，五百人齐声答道。
杀人，兴许那些泉州军汉还真不敢。但是往前推进是必须的，这军籍可不能没有了。
但是杀人这种事情，自然有人敢！
队伍在往前，自然也有人上前来拦！
依旧是那个肥胖的汉子，拔刀而起，手起刀落，就是一片血泊。
哀嚎呼喊立马就起。
后面压阵的史洪磊，不断大喊：“向前，横枪，准备突刺，阵前立功者重赏，阵前携带者，斩立决！”
杀人了，杀了好多人。神不灵了！既不能刀枪不入，也不能救苦救难。不过，神可能会让这些护塔寺之人死后上天堂。
史洪磊压着军阵往前，口中不断大呼：“向前，刺，向前，刺，向前，刺！”
敢不敢杀人的，不重要了，睁着眼也好，逼着眼也好，操练了无数次了。也不用冲，也不用杀，端着长枪，向前一步，猛力往前刺杀一次，向前一步，再猛力往前刺杀一次。
刺到谁，算谁倒霉。
此时的甘奇，竟然又把剑收入了剑鞘之中，还转身了，也不去看头前血腥场面，而是直接往涂丘去的那个茶楼而去。
周侗也带着几个铁甲汉子跟随甘奇上了茶楼。
涂丘见得甘奇来了，连忙上前来见，还有些战战兢兢，兴许是甘奇吓到他了，这般血腥场面，涂丘这辈子哪里见过？
“见过知州。”涂丘拱手立在一帮。
却是蒲志高直接跪地，口中大呼：“还请知州高抬贵手啊！这些都是良民百姓，不能这般随意杀之。”
甘奇透过窗外看了一眼：“手拿兵刃，哪里是什么良民百姓，明明就是造反的逆贼。”
“知州，小人愿倾家荡产，只求知州高抬贵手。”蒲志高是真急了，里面那些人，不知有多少是他家的人，这般死下去，便是船都没人开了。
甘奇大喇喇落座，自己给自己倒了一杯茶，喝完才开口：“与其求本官，还不如求一求你自己。你蒲氏在大宋也有许多年了，家大业大，生意兴隆。这生意还得做下去不是？总不能顶着一个逆贼的罪名，放弃这么多年积攒的家业回去吧？”
蒲志高哪里能听不懂？脑中却是一团乱麻。
“怎么？还是舍不得这个塔寺？”甘奇又问。
蒲志高终于开口了：“舍得舍得，小人这就去劝一劝，这就去劝说一番。”
“聪明人，本官就喜欢聪明人。”此刻，甘奇活脱脱就是一个大恶人、大反派。
蒲志高飞奔而去。
甘奇又给自己倒了一杯茶，一旁的涂丘挤出了一个笑脸：“知州高明！”
甘奇并没有一个好脸色，茶还在喝，斜眼上下打量着涂丘，忽然开口问了一语：“涂通判在泉州为官多少年了？”
涂丘答道：“十六载有余。”
“积攒了多少身家了？”这句话问得有些冷不丁。
涂丘愕然当场，反应也快：“知州说笑了……”
“本官到得这泉州，从来没有一句说笑，偏偏你却总以为本官在说笑。”甘奇这句话也值得玩味。
涂丘哑然，转头又看了看窗外那血腥场面，立马又把头转了回来，心中惊骇不定，口中又答：“回知州话语，下官在泉州十六载，也不敢说两袖清风，但也不敢谋私太甚，几万贯身家而已。”
“当真？”甘奇又问。
涂丘早已满头大汗：“下官岂敢欺骗知州。”
甘奇点了点头：“是真是假，倒也不难分辨，一试便知。”
试？如何试？涂丘连连抬手擦着额头上的汗水，答道：“下官万万不敢说假。”
“涂通判，你可知本官在京城还寄禄了一个什么官职吗？”甘奇又问一语。
“下官知晓，下官知晓，御史台侍御史。”涂丘答着，答得面色苍白，隐隐之间似乎猜到了什么，又不敢去猜。
甘奇的茶喝完了，把茶杯一放，起身：“来人呐，先把涂通判拿下大牢，便看看到底是不是只有几万贯。若是冤枉了，再与涂通判赔礼。”
周侗已然上前拿人，便是一只手臂便把涂丘按压在地。
涂丘哪里料到甘奇竟然是这般行事的，也没有弹劾，也没有上奏，也没有证据，直接就敢拿官员下狱。涂丘惊慌之间，失措问了一语：“敢问知州准备如何一试？”
这句话问得有些傻有些愣，也是甘奇行事太过奇特。
“把你家宅查抄一番便知晓了。”甘奇说完，起身而出。门外塔寺门前之人，已然退去，只留百十死伤在地。
该拆塔寺了，不过甘奇好像忽然变卦了，这塔寺建得这么好，也不一定真要拆，改建一下，把与宗教有关的东西全部去除，屋顶也盖上一些斜面瓦，改成市舶司衙门，岂不是正好？
既已想定，便也懒得耗费时间，把塔寺一封，转头直奔十字塔寺那边，接着干。
就是要一个雷霆万钧的手段。
………………………………
第三百九十五章 甘大知州的一板斧
圣友寺这边还在查封之中，几百军汉也在忙碌，拆除着塔寺之内所有与教派有关的东西。
甘奇却已经直奔十字塔寺那边而去，身边依旧只有几十铁甲。
利斯佳早已等在了门口，泉州城不大，本地人加上外国人，居民也超不过十万之数，当然，说泉州城不大是因为与汴梁作为比较对象，若是比一般州城的话，泉州城其实是算很大的。
古代的城市，不论中外，其大小的规模，与社会的发展程度有很大关系。第一，就是这个社会的生产能力能支撑多少劳力脱产者，所谓劳力脱产者就是不需要体力劳动生产就能生活的人群。社会生产能力越高，能养活的劳力脱产者就会越多，那么城市居民自然也就越多。
第二便是运输能力，古代城市的大小，与社会运输能力也息息相关，说白了就是运输能力越强，城市的规模就能越大。因为城市里的居民，需要来自四面八方的物资支撑，这些物资要运进城市，就需要极为强大的运输能力。人口一旦过多，连粪便的运输都是极大的压力。
所以评价一个古代文明的发达程度，其实从城市规模就能看出区别。欧洲直到文艺复兴之时，最大的城市也不过几万人口。反倒是古罗马时代的罗马城，人口还比较多，根据西方不同的史学研究综合比较，古罗马城人口最多的时候，应该在三十多万到四十万左右。
但是到了七世纪左右，罗马城的人口就只有五万了。罗马没落之后，欧洲再也没有出现过人口超过十万的城市了，直到文艺复兴之后，才出现了巴黎、佛罗伦萨等少数几个人口过十万的城市。
有时候说唐宋的辉煌，仅仅是一个口头禅一般，甚至口头禅说多了，许多人还不相信了，觉得都是自吹自擂，甚至有人觉得城市人口多，并不代表什么。因为他们不知道古代维持一个巨大的城市所需要的社会能力，是远远超出想象的，所体现出来的生产力先进性，也是超出想象的。
还有人为了解释城市人口这个问题，非要说古代欧洲人不喜欢聚居，就喜欢散养。这种强词夺理，就好像在说人类不喜欢享受，就喜欢劳动。这个道理能说得通吗？
就如此时的泉州，古代的中国与世界，只有外国人主动往中国来的，只有外国人往中国移民的，没有�