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张淑媛摇摇头：“此番不曾填词，还是上次那一曲，妹妹知晓的。”
“人生若只如初见，真是一曲好词，这几日我总是唱，等闲变却故人心，却道故人心易变……何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿……他当是一个重情之人，否则填不出这般的词。”赵小妹喃喃着，脸上都是羡慕。
然后赵小妹又认真与张淑媛说道：“他是喜欢姐姐的，他是真喜欢姐姐的。”
张淑媛闻言，忽然有些慌了，连忙摇头说道：“青楼里的男人，哪里有什么喜欢不喜欢？”
“甘先生不是那般的人。”大概这就是情窦初开的小姑娘心中的脑补了，且不论甘奇到底是什么样的人，在她的脑补里，甘奇就一定不是始乱终弃、负心薄幸的人。
张淑媛却不知如何作答了，她自然希望甘奇不是那般的人，但是又总觉得赵小妹面前，张淑媛又好似不该与甘奇有什么情爱之事。
这一刻的张淑媛，是真的为难。谁叫她是一个青楼风尘女子呢？
“姐姐，你赎身要多少钱？”赵小妹忽然问道。
这一语，让张淑媛愣在了当场。
“我想为姐姐赎身。”赵小妹又说道。
张淑媛却是久久回不过神来。
“姐姐不愿吗？”赵小妹一句一句。
张淑媛终于有了应答：“妹妹，姐姐赎身，怕是二三十万贯都不够。姐姐赎身也不是钱的事情，钱姐姐自己也有一些，姐姐赎身是个麻烦事情。”
“如何麻烦了？”赵小妹接着问。
张淑媛不知从哪里开始解释，想了想，答道：“姐姐是樊楼的头牌，籍在教坊，樊楼里也有错综复杂的管事。如今姐姐在樊楼里，管着许多事情，别的姑娘赎身倒是不难，但是姐姐若想赎身而走，那是千难万难的。”
说白了，张淑媛是樊楼的头面人物，不仅是摇钱树，更是招牌，哪里是别人拿钱就能买走的？
赵小妹点了点头，也想得片刻，问道：“若是我父王去赎呢？”
张淑媛吓得一跳，连忙摇头摆手：“万万不可，妹妹万万不可，汝南王乃是皇家表率，岂能拿着几十万贯去樊楼赎一个女子？传出去教旁人如何作想？平白污了王爷的名声。”
赵小妹却自说自话：“父王去赎，当不要那么多钱的，父王年轻时候也不是没有做过这般事情。把姐姐赎到王府里来，让姐姐日日陪着妹妹可好？”
汝南郡王赵允让，年轻时候还真是个风流种，不然哪里能生出三十多个儿女？但是这三十多个儿女，也是有区别的，嫡庶有别，比如赵大姐，就是嫡长女，与其他女儿不同，身份极高。赵小妹，也是嫡出，身份不同。
让张淑媛到王府里来陪着赵小妹，好是不好？
这个问题也很为难，好处自然是有，脱了乐籍，便是良家了。哪怕是奴籍，也比贱籍的身份高了一个档次，也能算良家。
但是……但是张淑媛真要是成了王府的人，那么甘郎怎么办？
“妹妹，就算王爷去赎，不要几十万贯，怕也要一二十万贯。何必让王爷如此破费？妹妹又何必去苦苦哀求王爷做这般的事情？就算哀求了，王爷也不一定愿意花费如此巨资与脸面。妹妹，罢了吧。”张淑媛摇头说道，拒绝了，心中也有一种落寞之感。脱离贱籍，对于一个风尘女子来说，是多么重要的事情！不仅是对她一个人重要，而是对她的子孙后代都重要，因为贱籍这种东西，是子子孙孙传下去了，张淑媛的妓女身份，其实就是从母亲那里传下来的。
甘郎，兴许这一刻甘郎更加重要一些吧。
赵小妹却已一意孤行，答道：“父王那里，无论如何，我也要去试一试。”
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第二百二十一章 孔圣人说干他娘的（感谢盟主huajunren巨额打赏）
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赵小妹铁了心要为张淑媛赎身，不知她心中到底如何作想。
张淑媛进了这一趟王府，来时忐忑，走的时候依旧忐忑。就如她说过的那句话语，一个风尘女子，又哪里能做得了自己的主？
别说风尘女子，这个时代能为自己做主的女人，又有几个？
张淑媛在赵小妹面前，终究说不出那等决绝之语，大概也是她心中还有犹豫，关于贱籍，关于甘郎，关于县主，关于这一辈子的未来，头绪不多，乱麻丛生。
为何在风尘？雨打浮萍，谈何人生？
甘奇在忙碌，忙着为狄青造势，亲自捉笔，写就一篇长文，痛陈火峒蛮反复之贼。从侬智高说到侬宗旦，也细说邕州之民苦不堪言。
《火峒蛮贼，畏威而不怀德！》一篇长文，从孔子以德报怨，说到唐太宗畏威而不怀德。其实说来说去，就是在激起民愤，把势头造起来，让看报纸的人喊打喊杀。
宋朝对待这些反复的势力，多是羁縻政策，所谓羁縻，就是笼络、讨好、引导之意，说白了就是怀柔政策，再说白了，就是要用“爱”来感化他们。这种政策，显然就是偏儒家的政策。
不说这种政策到底好不好，首先一点，这种政策时间太长，麻烦太多，而且常常被人利用，也被人看不起，甚至成了变相资助作乱的势力。
不论是对火峒蛮也好，还是国内那些造反的也好。比如火峒蛮，他都攻了你的城池，杀了你的百姓，你还好言好语请他归附臣服，今日归附了，明日又反叛了。
有不如对待那些造反的贼人，本就是劫掠百姓、杀人放火之辈，招安之后，还能当官，时不时封个什么节度使之类。那些江湖强梁，许多时候反倒把造反当做一种当官的渠道，今日占山为王，劫掠乡里，明日反倒可以当官。
时间哪有这种事情？
在这一点上，大宋的朝廷，其实可以用一个词来形容，那就是“圣母婊”，以为站在了道德制高点，以为自己道德高尚，其实祸害无穷。
乃至于仁宗自己，在对待作奸犯科的罪犯这件事情，其实某种程度来说，也是一个“圣母婊”。
侬智高被狄青干倒了，然后羁縻了六年，侬宗旦又造反了。
甘奇要防朝廷一手，防止朝廷又做那圣母婊之事，那就得造势，再一次引导舆论，把仇恨立起来，让那些说招安、说安抚的人，没有舆论支持。
在甘奇看来，羁縻不是不可以，绥靖也不是不可以，但是这些政策都应该有个前提，那就是把他们打怕、杀怕，之后，再来说如何羁縻，如何绥靖。
前提是羁縻绥靖的对象得先怕了你，不敢惹你，不敢反你。再以教化之功，教他们学一学圣贤，学一学孔孟，读一读之乎者也。
畏威而不怀德，这是唐太宗李世民说的话语，夷狄，禽兽也，畏威而不怀德。意思就是说，那些夷狄之人，都是禽兽，只会怕你的威势，不会感激你的恩德，所以呢？所以别说那些什么恩德之事，就得干他们，往死里干。
报纸到处在卖，到处在读，茶楼瓦舍里，骂声连连。
孔子祥占了说书人的椅子，读着报纸，自己也读得义愤填膺。
茶楼里吃茶的，有街边商贩，有来往客商，也有附近居民，甚至有街边泼皮无赖。
“狗贼之辈，禽兽也，给他们地盘，给他们好处，还教他们读书，好好的日子不过，得寸进尺，他们竟然还杀我百姓，攻我城池，禽兽不如！”
“我看，上次狄将军就是心慈手软，既然打败了他们，为何不把他们都杀光！”读书少的人，就是刚。
“这不能怪狄将军，狄将军之负责领兵打仗，怪就怪朝堂诸公心慈手软，没有让狄将军下手一劳永逸。”
孔子祥听得众人之言，有些目瞪口呆，这些底层人民与他的价值观，多少有些不一样，他自己气愤是气愤，但是没有气愤到开口闭口要杀光的程度，毕竟他是读圣贤书的人，仁义道德在心中。
却也有人来问孔子祥：“那位孔先生，您是太学的大才，近来都未我等读着报纸，说着家国大事，来日您也会当官，您说个理，就这等蛮贼，屡犯州府，杀我百姓，该如何对待？”
孔子祥看了看众人，又低头看了看报纸之文，文章是甘奇亲笔写的，却只说事情，只带了节奏，没有说如何应对，孔子祥只得自己想了一想，说道：“我看呐，还是不必如此过激。火峒蛮之百姓，想来多是好人，坏只坏在那些头领，利用了百姓，除其首恶即�