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因为那时上层只跟上层通婚，血脉重复率很高，往上算几代，几乎都可以是一家人，哪怕再注意，很容易娶到自家侄女表妹或者姑姑，而且再加上流行表哥表妹亲上加亲，所谓在彼时的世家当中，痴呆和畸形儿很多，而且越古老的世家越是如此。
而且李唐身怀胡族血统的原因，胡人都是父死娶母恶习的，毕竟脏唐臭汉不是白叫的。李唐皇室对于跨域某些界限简直一点障碍都没有，反而还各种美滋滋。
纳弟媳，纳儿媳，孙媳，纳母妃，姑姑和侄子，叔叔和侄女都是常规操作，唐朝的某些公主，在没有嫁人之前，跟自己长期朝夕相处的兄弟们，关系都特别——额，“亲密”。而且不少公主，嫁出去之后，都跟自己的兄弟子侄，或者是自家老公公小叔子等等，关系都“很好”。
比较着名的就是吴王李恪和高阳公主，两人同父异母，据说曾经一度关系极好，后来高阳嫁人了，李恪怕暴露，远离了高阳，然后高阳一气之下，才找了辩机，而且谋反的时候还将李恪牵扯进去了，本来谨小慎微的李恪简直是人在家中坐，祸从天上来。
而且长孙皇后13岁就嫁给了李世民，身体还未完全长开就早早生了李承乾（也不知道李世民怎么下得去手），再加上李唐血脉本身就有问题，李承乾的身体哪能不出毛病，而他的足疾，很大可能并非野史中传闻的骑马摔伤，而是遗传病所制。
天生心智有些问题，又被错误教育，母亲又死得早，又因为足疾自卑，觉得足疾不能继承帝位，所以李承乾心中早有问题，只不过是借着长孙皇后去世，加上叛逆期，一起爆发了而已。
陆哲甚至觉得，缺乏被肯定的李承乾之所以如此宠爱男童称心，无非就是他能从称心身上得到崇拜，被依赖的感觉而已。
事实证明，搞基是没有前途的啊。想着称心被处死之后，李承乾彻底崩了，认为天下对其失望，自己没有继承帝国希望不得不铤而走险谋反被废，简直就是一手王炸四个二单出让人四个三翻盘了，陆哲浑身上下打量了一下李承乾，在他的脚上停留了一下，不由得有些同情起对面这个一脸假笑，心中阴鹜愤懑的中二青年起来。
殊不知，越是心理有疾病的人，对于周围的人反应就越是敏感。李承乾敏感的察觉到了陆哲看他目光的变化，自动将陆哲的同情在心中翻译成了不屑与嘲弄，心想这位精通兵法的陆哲定是嘲笑自己足疾，以后怕是难以上阵。
连一个孺子都能嘲笑孤？孤还得对其下拜。想到父亲对于陆哲那番别人家孩子式的夸赞，本来就很难得到父亲肯定的李承乾心中无名火起，突然开口。
“朝散郎小小年纪，竟是精通兵法，着实令承乾叹服，承乾自幼亦爱兵法，今日得遇神童，怎可交臂而失之，还望朝散郎不嫌承乾愚笨，于兵法一道，见教于承乾。”
来了，来了。你一个十七八岁的人跟我一个十一二岁还争什么？装得一副虚心纳谏的模样，其实心中有多不爽，我亦能隐隐猜到。你这样有劲吗？一国太子跟一个孩童较劲。
陆哲心中暗自腹诽着李承乾的心眼小，面上做出极为惊讶和惶恐的样子。
“哲不过区区一孩童尔，所谓兵法，亦是吾师梦中所得，哲自己尚不知真假，哪敢于官家，皇后及太子当面献丑？”为了不得罪太子，陆哲只好退让。
“朝散郎能一眼洞穿千里之外局势，其兵法之精妙，世所罕见，莫非嫌承乾资质鲁钝，不堪造就乎？”
“岂敢，岂敢。”陆哲连忙对着作了个揖。正准备推辞，就听见上首，传来李世民的声音。
“陆卿之兵法，竟是得自仙授乎，朕也颇好奇，这仙人所授兵法究竟如何，竟能让陆卿一见战报，洞见千里之外，而陆卿之前上书那对吐蕃之计仲术，亦是高明无比，令某叹服，可见陆卿兵法不凡，还望陆卿不吝赐教于某父子。”
得得得，陆哲忘了，李世民也是马上皇帝，深爱兵法，自己连续几次的表现，让他认为自己身怀高明兵法了，让自己展示一下。
可是自己哪里懂什么兵法，自己分明是先知道结果，理由全靠编。现在让自己讲，岂不是露馅了？
万般为难之际，看着李承乾隐隐有些快意的脸，陆哲有些不爽了。
妹妹的，反正一个将要被废掉的太子，我怕你什么，还不如在大唐最大boss面前刷一点存在感。想到这里，陆哲把心一横，缓缓地站了起来，对着众人作了个揖。
“既然如此，那哲便献丑，有甚错误之处，还望官家与太子指出。”想起某些理论的陆哲此刻露出了轻蔑的微笑。
就让你们见识一下资讯爆炸时代带来的降维打击吧！
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第一百七十二章 不用后世知识忽悠古人的，不是合格穿越客（一）
“敢问太子殿下，何为兵？”
撕逼solo先手，说之前先考对方。
李承乾倒也没有被问住，随即开口。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
果然是这个，陆哲心中一喜。李承乾说的这个几乎算是标准答案了，乃是出自于《孙子》，无论放到哪个时代，都算是正确的答案。
“既然兵者乃国之大事，为何孙子仍说，兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，反之亦然。利而诱之，乱而取之？难道国之大事要靠诡道？”陆哲笑吟吟地，提出了反问。
这——李承乾犯难了，从小接受儒家教育体系的他，印象之中国家大事最忌诡变，乃是以堂皇的正道之姿处理的，在他所受的教育里，行使诡道，并非王者所为，为君子所不齿。
嘿嘿嘿，看着李承乾犯难的样子，成功下套的陆哲也颇为高兴。
兵者诡道，诡道的诡乃是变化的意思，战争的要求就是要在于变化，无所不用其极的取得胜利，就应该采用利诱，欺骗取得胜利，才是兵道的核心。
问题是在提倡仁政，提倡当君子的当下，你能这么做，但是不能这么说。
兵者诡道，算是兵道的本质，但是在儒家为主的话语体系下，通过欺骗利诱取得胜利的行为不算是君子行为，是为君子所不齿的。
这就是两个话语体系的矛盾之处了，明明中国古代的统治是儒皮法骨，但是统治者绝对不能说自己支持法家，不仅不能表示支持，还要狠狠地批判一番。
所以，当十七岁的李承乾遇到这个历代帝王都遇到的问题的时候，还是显得太年轻。无论是孔子的理论，还是孙子的理论，都不是他能够置喙的。从小接受大儒教育的他，还是无法接受，国家大事靠诡道的事实。
虽然事实正是如此。
“嗯？”李世民听到这里，眼皮一抬，看了陆哲一言，并未发言。身为皇帝的他，自然是明白这里面的弯弯绕的，对于这个问题，李世民的态度差不多也跟历代帝王差不多，对于这种有些虚头巴脑的概念性问题，李世民还是有些不屑的，从他能够唯才是举看出，他跟曹操一样，是个注重实际的人。
所以当陆哲提出这个问题的时候，他心中对于陆哲的评价，不由得稍微下降了几分。
莫非此人乃是郦食其一流？乃是舌辩之士？陆哲反问李承乾的手段，李世民一看就明白了，无非就是文人谈兵常用的手段。
不过在他看来，哪怕陆哲效仿赵括，纸上谈兵，小小年纪能找出这个问题，也比大唐一般的少年儿童强了。
所以他并未出言打断，而是静静地等着陆哲说完，然后看看自己的儿子如何应对。作为未来的帝王，李承乾以后会遇到更多说得天花乱坠的人，如何分辨和应对，乃是判断帝王是否称职的基本功之一。
显然，从小经过大儒教育，虽然有名将教导，也是限于如何作战的李承乾，在面对这种道统之争的概念性问题的时候，有些束手无策。
“承乾才疏学浅，还望朝散郎告知。”李承乾自以为学着自家父皇礼贤下士，但是李世民的眼中，还是有些失望。
原因无他，因为李承乾失去了话题的主导权，作为一个帝王来说，被臣子牵着鼻子走，不是一个合格的帝王。
“哲请问太子，秦末之时，遑论兵法而言，究竟是带八千子弟兵，百战百胜，称霸天下之西楚霸王高，还是亭长出身，鲜于带兵之汉高祖高？”
“承乾想来，自是西楚霸王要高些，�