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“这红肿怎么办呢，您再开个方子吧？”云雁回看着那挺吓人的。
“这是你娘郁结的哀思凝结而成，我也无可奈何，吃药是散发不出去的。”了然说道。
什么鬼，明明就是病，淋巴结肿大啊，这几年郑苹容易感染风寒，难不成是免疫系统出问题了？这倒又和了然的话对上了，说到底还是心情影响了。
云雁回越想越乱，也不知道该怎么劝导郑苹。
郑苹却苦笑一声，“多谢法师了，我明日找人掐羊子吧。”
了然点头道：“绣巷就有南蛮婆子，他们对此类病症还是有一点手段的，倒是试试。”
“掐羊子？什么意思？”云雁回一头雾水，羊子他知道，百姓管淋巴结就叫羊子，但是掐羊子是个什么，他就不懂了。
此事郑苹也解释不清，反正明日也是要把云雁回带上的，如今云雁回的意见在家里还是有一定重量的。
。
云雁回跟着郑苹去绣巷，进了条窄缝里搭的屋子，那里面堂屋里便坐着一个老婆婆，身上穿得是蛮族服饰。
所谓南蛮，就是这时候的苗族，汴梁里为数不多，但是近年也有点存在感了，主要是闻名于他们特别的歌舞，曾获得不少追捧。不过又很矛盾的，歧视苗族，挺分裂的。
郑苹和老婆婆打了个招呼，开口和她交流。
然而云雁回听了两句就发现自己根本听不懂，他惊讶地看着郑苹，好几年了，他完全不知道郑苹还会说苗族话。
老婆婆与郑苹交谈了几句，就用生硬的汉语让她坐下来。
云雁回连忙跟着蹲到旁边去。
他看到那老婆婆瞥了自己一眼，也没说什么，伸出满是皱纹的手，放到了郑苹的脖子上，一边掐她的淋巴结，一边念念有词。
云雁回竖起耳朵听了半天，才听懂她说的是：“掐羊公，掐羊婆，掐死了羊子活了羊婆……”
如此掐了十二遍，方停下手来，老婆婆去端了杯茶水来给郑苹喝。
云雁回盯着郑苹的脖子看，但是没觉得有好转啊，他纠结了起来，这根本就是封建迷信吧，掐掐脖子念念顺口溜怎么可能就好了。
这年头的医术和巫术还有点不太分家――没看连了然都认可，多得是各种奇奇怪怪的治病方法和习俗，有的有用有的纯属扯淡，这一个，云雁回看着还真不太靠谱。
但是云雁回没敢说出来，回去的时候才小心翼翼地提议，不如多找几位大夫来看看，或许有擅长的恰好能治呢？
郑苹却说，这得掐上七天，七天后再说也不迟。
云雁回心想，嚯，你们居然还有疗程，好吧，那先掐着吧，他另一边打听大夫去算了。
这时又想起郑苹说的那口苗族话，便问，“娘，你和那婆婆说的是什么话？我怎么听不懂？”
“那是苗话，跟别人学的。”郑苹轻描淡写地带过去了，没有要给云雁回解释的意思。
云雁回心里挂着她的病，也没多问。
回去之后，云雁回在汴梁也打听了几个大夫，还没来得及联络一下呢，郑苹那边竟真的见效了。她日日去绣巷的苗族老婆婆那里掐羊子，七天之后，羊子竟真给掐得消肿了。
再去了然那里一看，了然也是点着头说好了，好了。
云雁回风中凌乱了一回，怎么回想也没想起来那老婆婆的手法有什么精妙之处，竟然倒也真的奏效了。
然而不管黑猫白猫，抓得到老鼠就是好猫，说不定里面有什么现代科技才能解释的原理呢，云雁回只得感叹一下古代人民多奇志。
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第16章 唐时俗讲北宋僧
郑苹病症虽好，云雁回却不敢再叫她缂丝、刺绣，生怕她又投入感情了。之前觉得技艺高是个好事，现在看来，有时也会变成坏事。成也缂丝，败也缂丝。
云雁回连根针也不想叫郑苹碰了，干脆带弟妹揽下所有家务。其实他更想叫郑苹把工作辞了，因为这一次的病让云雁回惊觉，郑苹身体虚弱下来了。
这可是平均寿命不高的古代，随便什么病都可能要人命，尤其是非贵族需要干活的人民。
只是如今尚无其他收入，于是心中暗想如何能赚钱。
掐羊子的事他心中虽然尚存疑，但是真・迷信事情也干了起来，上寺里烧香拜佛了一番，又去了然那里求一些他抄的经书来。
走到了然那里，门没关，进门便看到了然在训诫一位师兄，那是了然正经收的徒弟，法名叫惠冲，今年也不过二十来岁。
惠冲喏喏道：“师父，不过路过罢了……”
老和尚劈头盖脸一顿骂：“路过，你一日要路过几次小甜水巷啊？还盯着□□看，简直丑态毕现，有侮佛门！你路过汴河时怎没掉下去？”
小甜水巷近大相国寺，里面多是一些汴梁人说的院街，也就是妓院。
惠冲被骂得灰头土脸。
云雁回也是一脸冷汗，不禁庆幸自己没做和尚，和□□无关，是了然啊，对徒弟真是恨，也是爱之深责之切。平时一个老好人，骂徒弟时特别不留情。
惠冲转头看到云雁回来了，连忙滚起来，“师父，您看雁师弟来了，我沏茶去吧……”
“回来，跪着！”了然一声呵斥。
惠冲立刻老老实实跪了回去，向云雁回投去一个求助的目光。
云雁回：“法师……”
他正要劝一劝了然，就听了然疲惫地道：“如今天下，经营寺庙者众，而无几个礼佛人。”
和尚们把寺庙当做公司来经营，又或是江湖混子出家避事之用，像了然这样老派的和尚，尤其在汴梁这样的繁华京都，真的是不多了。
了然愁眉苦脸，指着惠冲道：“叫你坐禅，你就变猪。”
惠冲鹌鹑似的不敢作声。
“如今道门也广为弘法，我佛门弟子却镇日想着世俗之乐，做完法事上瓦子耍，这岂是出家人该行之事？我不要你坐苦禅，可你连静心也做不到吗？”
云雁回本想说话，忽听了然之言，心中一动，说道：“法师啊，不是人人都有您那样的境界，住在闹市之中而心不动，那样的话高僧年年有了。我大宋市井空前繁华，要弘法，不能用常法。”
了然一听，面露深思，“前面说得不错，但是你指的不能用常法是什么意思？”
云雁回：“唐时寺院有俗讲流行于市井之间，僧人用说唱的方式，把经文故事浅显的表达出来，让百姓更为易懂。俗这个字非常清晰，这是用世俗的方法弘法。”
云雁回想想，续道：“大宋不宵禁，瓦子勾栏也一日比一日热闹，这难道不是俗讲再次回归世人眼界的最好时刻吗？要知道，现今的说话弹词，还是从俗讲中衍生而来的呢。您说师兄们做完法事就去瓦子耍，那为什么不叫他们去瓦子弘法，广播善念，以作修行？”
汴梁城中，大大小小的瓦舍有几十座。
瓦舍作为综合性的娱乐场所，因为北宋不实施宵禁，也愈发兴盛。瓦舍之中无论是杂耍、曲艺还是赌博，各种娱乐活动都有，分在瓦舍内各个棚中，引得市民纷纷前来消费。
北宋的百姓，业余休闲生活丰富得很呢。
云雁回所说的，其实也是瓦舍发展壮大之后，逐渐也会形成的一种形态，只是他直接将成熟的理念提出来了。
了然一听，心中翻来覆去想了一遍，若能践行，道门何足挂齿？
“这真是个好主意，可如今哪有僧人会俗讲，咏经，梵呗，都是要精通的。唐时灭佛法难，俗讲早已失传。”
云雁回上辈子就是搞宣传工作的，很知道其中的关键，“俗讲衍生了说话，如今法师若觉得可以，再从说话中借鉴了便是，您觉得呢？”
了然拉住了云雁回的手，老泪纵横，“我就知道，你天生是佛门弟子……”
云雁回：“……”
“就是啊，雁师弟小小年纪，却如此有条理，不愧是师父看上的人。”惠冲因刚挨了骂，想着讨好师父，连忙说道，“师父，到时候我头一个去说经。”
“你先给我抄经书一百遍去。”了然冷漠地说了一句，“此事我要回禀方丈，雁哥儿，我越想越觉得，这是适合如今普度世人的大好方法，若是成了，我定要让方丈为你减免房租。”
寺庙年年做善事，施药施粥，但是这样的方法，却更加潜移默化，润物无声。
云雁回一听减免房租，开心得不得了，他不正愁怎么慢慢给郑苹减负么，“