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虽然自古以来轻视商业是多方面原因造成的，可是那些士族却借助了掌握文化的解释权利，对于商人大为贬低，甚至是经常利用公权来掠夺商人。而商人虽然空有很多财富，可是他们却不能够为官，不能够获得各种享受富贵的权利。所以很多商人一旦有钱了，他们反而也就是会想着当官，通过当官来获得身份社会地位上的改变。不然如果一直当商人，那最终只能够被士族和官员盘剥。
可是商人想要当官，这个困难重重，不但光是入仕这一条也就卡死了很多人。甚至哪怕有一些幸运儿能够成功入仕，那最后还是要被那些士族重重阻击，然后无法获得升迁。武士彟可是开国功臣，可是因为当年从商的经历，让他被迫放弃了官职，可想而知这个里面有多少问题了。商人虽然有钱，可是他们也都是一个被统治阶级，一日为商，那终身都是低贱的人，甚至他们比农民都要低贱。那些士族通过掌握了舆论的权力来贬低商人，甚至让普通百姓也都看不起商人了。
“义原郡公，商人和我们寒门都是同病相怜的，商人拥有了大量财富，可是却被士族肆意的利用公权来盘剥。而我们寒门学子，空有一身才华，可却无法能够拥有光宗耀祖的机会。可是那些士族真的轻商吗他们甚至私底下也都借助别人的身份来经商，然后一个个利用公权来获得赚取财富。他们轻商，不够是觊觎商人的财富，然后希望能够随时利用权力掠夺而已。而哪怕是义原郡公如此地位，可是也都是难免要被士族所排斥，可想而知这里面的艰难了。”
“而哪怕是你，哪怕是成了我大唐的开国功臣也都无法能够真正的幸免，还是要被士族打压。而我想哪怕是你的后代，你的后代也都永远打上了商人的烙印，这个烙印在那些士族眼里面永远都是低贱的代表。他们看不起我们，那我们却不能够自己看不起自己。这个世界上没有什么真正的高贵，真正的高贵不是来源于血统，而是来源于灵魂深处的荣耀。当年义原郡公你希望能辅佐明君平定乱世，而最后你却因为商人的身份沦落到了一个被排挤的命运。难道你还没有看清楚吗如果我不真正创造一个能者上庸者下，一切看能力而不是血脉的局面，那我们永远都是要被那些所谓靠着血脉统治的士族而欺压，哪怕当了官也都是如此。我们只能够主动的奋起反抗，只有我们能够靠着我们的能力来反击，而不是怨天尤人。”
“这个世界上没有什么救世主，没有人能够帮助我们。我们不能够靠着士族的施舍而生存，我们如果不努力去为了我们的生存而营造空间，那我们最后只能够被士族吸干最后一滴血液，然后永远的被士族当做羊来养着，最后需要的时候让他们吃一些肉，最后世世代代的如此下去。所以，我们这些被士族欺压的人，应该主动的抱团取暖，这样才能够真正的让我们摆脱士族的欺压，能够让有能力有志向的人能够获得光宗耀祖，能够获得为百姓谋福的机会。”
而武士彟马上说：“可是，我们不可能是士族的对手的，士族不但有官职，还有大量的财富，甚至百姓也都认同了他们的统治，认为自己天生也就是要服从士族，这个谈何容易啊”
武士彟提出了这个话，那说明武士彟已经开始动心了，因为武士彟也都是被说到了心坎里面了。他哪怕当了官，哪怕是当了一个开国功臣，可是最后不也都是只能够被迫放弃官职，然后辛辛苦苦多年，只是获得了一个郡公的爵位而已。甚至，他知道自己以后这个武家也都被打上了商人的烙印，只要那些士族还是在统治一天，那武家也都不可能获得真正的富贵。
后来武士彟的女儿武则天想要夺取皇后位置的时候，因为武则天出身于寒门，所以无法获得那些旧有士族的支持。所以武则天为了夺取皇后的位置，他只能够依靠寒门官员，还有那些庶族地主。而在武则天统治的时候，那也就是一部士族开始衰落的过程。武则天虽然未必是寒门的代言人，可是她绝对是依靠寒门庶族的势力来登上皇后的位置和皇帝的位置，而那些旧有士族并不会支持寒门出身的武则天。
“当然，冰冻三尺非一日之寒，我们自然也都不可能想着能短时间之内彻底摧毁士族。可是现在士族已经腐朽，我敢断言，用不了数十年，只要有一个机会，那足以让士族遭受到重创。所以目前是我们最好打击士族的机会，只要我们能够抓住这个天时，那我们肯定能够获得胜利。天下寒门崛起是大势所趋，所以义原郡公，如果你甘心就这么永生永世的被士族欺压，那也就当我没有说。”
武士彟马上说：“你要我怎么做”
武士彟当然是一个非常有赌徒思维的人，他当年能够跟着李渊造反，那说明他也都是一个非常有胆子的人。而后来李渊当了皇帝，可是他却没有获得一个应该有的地位。武士彟没有获得应该获得的“报酬”，而这一切也都是因为士族的打压，如果不是士族他根本不会能够被排挤出官场，来给李渊当一个高级侍卫。
而武士彟既然能够在乱世里面跟着李渊造反，那说明他是非常有赌徒性格的人，而现在他付出了一切，可是收获却没有想象中的那么大，只是获得了一个不值钱的爵位，这个让他非常的郁闷。而他知道如果不打败士族，那自己的武家那永远无法获得真正的富贵。所以想要获得真正的富贵，那必须要打败士族，不然他们永远都是一个低贱的“商人”。
所以，现在听到了有人想要抗击士族，那自然让他再次有了赌博的想法。如果能成功，那他们武家才能够真正的获得富贵，到时候才是真正的权贵了。所以，武士彟希望支持张超，如果张超能获得成功，那他们武家自然也就能够获得富贵了。
“义原郡公，你应该在商界，有不少的老朋友吧”张超问道。
“你是想要我给你钱”武士彟问道。
张超摇摇头说：“我们不是这个意思，我是希望你们集合那些商人，然后经常性的拿出财富来兴办大量的义学。希望天下商人都能够逐步一起合作，然后兴办义学。”
“你这个意思是”武士彟问道。
张超说：“士族不是控制了百姓的思想吗那我们也就在下一代，把思想抢回来。大多数的成年人已经固化了，那我们只要能够普及文化，让我们把下一代人的心抓住，那我们也就可以获得无往不利。而士族他们是不会兴办义学，他们没有认识到这一点。而商人不是有钱，可是很多时候都没有地方花费吗不如去兴办义学，难道他们还能阻止”
张超的意思非常简单，如果商人直接给他们钱财，那太过明显了，这样明眼人一看也就知道张超和商人阶级结盟了。而张超让商人去投资兴办义学，那自然不同。兴办了义学，那士族的垄断文化特权也就被消除了，士族无法垄断文化的控制权，而天下人读书多了，那自然不会听信士族的那些所谓“解释”。而让天下人尽可能的都读书了，那这样张超的寒门的后备力量也都非常充足。
只要十足无法垄断天下达文化传播，打击了士族的“学阀”地位，那这样他们等于是支撑士族的三条台柱子也都被打掉了一根。接下来那些商人兴办了义学，普及了教育，那那些学子通过科举或者各种手段进入了官场，商人再次利用资本来扶持那些进入官场的学子，这样可以逐步夺回士族所控制的官场，这样士族的第二根台柱子也都断掉了第二根。
接下来张超所要做的也就是发展生产力，通过发展生产力，让粮食和各种农业产品提高产量。而这样士族他们通过掌握土地获得大量的财富，那士族拥有的财富也都必然会大为缩水。只要接下来生产力足够了，那商品经济时代到来，士族拥有的土地优势也都必然会被变得跟不上时代。原先历史上士族之所以逐步没落，其实也就是因为商业经济已经达到了一个足够高的程度，唐朝中后期的商业发达不是一般人能够想象的。当商业占了国家经济的一定地位，哪怕甚至不是主要地位，那依靠与土地的士族必然会逐步消亡。因为商业产生的实力，和能够调动的实力并不是士族那些土地能够影响到的。
所以张超要做的也就是复制原先士族消亡的过程，让本来还能够延续数百年的士族，在短短三十年之内彻底消亡。
“厉害，我服了，能够想到了这三个方面，